本(běn )當は十日も前に、「こつ(🐡)そり」(📨)歸つてき(⚪)て(🍼)ゐたの(✉)だ(🍺)つた。お芳の父親は家に入れないと云つた。貧(➰)乏(fá )百姓に(❓)は(🕡)、寢て米(mǐ(㊙) )を食ふ厄介(🗄)物でしかなかつたし、(🐐)もう少(📗)し(⬛)たてば、それにもう(💷)一(🌹)(yī )つ口が殖える。とんでも(⛱)ないも(🐆)の(🌁)いりだつた。そして又そ(🌴)ん(🤸)な不(bú(🛷) )しだらな「女(🎞)郎」を家には置けない、とぐわんばつた。お(🚆)芳(fāng )は土(tǔ(❔) )間(jiān )に蹴落(luò )された(📹)。「物置の隅(💘)ツ(🔮)こでもいゝから。」お(🙎)芳(fāng )は、(👸)土べたに(🖇)横(héng )坐りに(🧥)なつたま(🚓)ゝ、泣いて(👹)頼(lài )んだ。―(🆖)―
差(chà )配(pè(🛵)i )に掛(🐬)合つても結局駄(duò )目(🐔)だ(💋)といふことが分り(🤟)、そこへもつて行つて(⛳)差(chà(🐩) )配の(😘)と(🐯)つた傲(👨)慢な(🛋)態度(⛱)のこ(⛵)とか(💵)ら、(🌂)カツ! とした元(⚾)氣で、すぐ地主(zhǔ )に(🏷)掛け合ふこと(🕦)に、(🔨)手はずがきめ(🔇)られ(😍)てし(⚽)ま(😒)つた。校(xià(📺)o )長先生の「北海道の宗五郎」が時機を得て(😒)、三(sān )人も、その(👦)大(🧐)きな役(♑)(yì(👴) )目を引き受(🐢)(shòu )けるものが百(🤬)姓の(🚌)中か(🕴)ら出た程だ(🏍)つた。
源吉(jí )は、自(🙅)分でも分(fèn )らなかつたが、ど(💊)うしたのか、眼(🕑)(yǎn )蓋が重たくて、は(🖼)つきり(🍥)開(🍃)けることが出來なかつた(💆)。そして顏(🛐)全體(💂)に何か粘土(tǔ(🎤) )で(🚄)もぬられてゐるやうで、自分の(❇)手で抑へても、それがちつ(📈)とも顏(⏯)の感(🏵)覺(jiào )に來(👆)なかつた。何か別な(🤼)ものをつかんでゐるやうだつ(😡)た。
「馬鹿だな(📝)あ(🏗)」と(🦋)云つて笑つた。「俺なア、俺(ǎn )アの畑が(🏯)可(👃)愛め(📴)んこく(🛀)てよ。可愛く(🧜)て(🤔)。畑(tiá(⚫)n )、風(fēng )邪かぜで(🔄)もひか(🕕)なえかと思つてな。」
源(yuán )吉は小(👑)さい時から、はつきりさうと云へないが(⬅)、ある考へ(🕷)を持(🍼)つてゐた。源吉(🛁)の父親(qīn )が、自(🏠)分(😌)(fèn )の一(yī )家をつれて、そ(🕠)の(💉)頃では死にに行(👟)くとい(🧓)ふの(⛸)と大し(🛒)たちがひのな(🗳)かつた北海(😮)(hǎi )道にや(🦀)つ(⏩)て來、何處へ(🐺)行つていゝか(🌅)分(👣)(fèn )らないやうな雪の廣野を吹(☕)雪か(💙)れながら、「(🚾)死ぬ思(🕠)ひで」(🐸)自(♋)分達の小屋を見(📹)付けて入(⛴)つ(👭)た。その頃、近所(suǒ )を平氣(🆖)で(💄)熊が歩(bù(🔃) )いてゐた。よ(💉)く(🍑)馬がゐな(🧔)くなつたり(🧚)、畑(✝)が(🤒)踏み荒らされた(🐐)りした。石(🛀)狩川の川ブチで熊(🦂)が鮭(🐼)をと(🥈)つて(🤯)ゐるの(🏚)を、源吉(🀄)の(😎)父(🕺)(fù )が馬(mǎ )を洗ひに(✖)行つた途(tú )中見て、眞(zhēn )青になつて家(jiā )へ(🍀)か(⚪)けこんで來(😞)たことがあつた。夜に(📍)な(😨)ると(🙁)、食(😀)物のなくなつた熊が出てくるので各農家では、家(jiā )の中にドン/\火(huǒ )を焚いた(🏨)。熊は一番火(huǒ )を恐れた(🦕)。源吉は小さい時の(➖)記憶(🥤)で、夜になると、窓(🕒)から(👾)熊が覗(sì )いてゐる氣(🏳)がして震へてゐ(🙂)たこと(🏷)を(🌋)覺えてゐる。――その(🥄)時(🚘)から(🎦)二(🗺)(èr )十年(nián )近く、源吉(🍈)の父親達(🍅)が働きに(😛)働(dòng )き通した。
「お母アから(⌛)きいて(🤛)みればえ(📝)ゝさ(🐮)。」(📀)
「何處さ行えつ(🛹)てる?」
そして、「陳述書」を(♑)五分も十分もかゝつ(🗜)て讀(dú )んでしまふと、「馬鹿(☔)野(🤛)(yě )郎。一昨日をと(🌟)ゝひ來い(💋)!」(🎧)と、(✌)どなつて、(❄)それを石山(📼)の膝に投げ(🎷)かへしてよ(〽)こした。
(🥂)この斷定的(📄)な調子(🐫)(zǐ )が、(🌇)皆の氣持(🐃)(chí )を(📐)、またグ(🚲)ツと前へ突(🙊)き出(chū(👐) )し(🐁)た(🏐)。
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