○ 以上の三(🌄)章(zhā(🔡)ng )、偶然か、(👦)論語の編纂者(🌴)に(😭)意あつてか、孔子(🚤)の門(🍂)人中最(🌯)も目立つている顔渕(📔)と子(zǐ )路と子(zǐ )貢の三人(🏥)(rén )をつ(❌)ぎつぎに(👳)とら(⏬)え来つて、(Ⓜ)その面(🏹)(miàn )目(🥩)を躍如たらしめて(😖)い(💤)る。こ(🏐)の三章を読む(🕋)だけでも(🥗)、すでに孔(🆖)門の状況が生き生き(👍)とうかがわれるではないか。
「もとよ(😡)り天意にか(🛄)なった大(🥧)徳のお方で(🕡)、まさに聖人の域(🔇)に達(dá(👯) )し(🛁)て(💷)おら(🎇)れます。しかも、そ(💺)の上(🙎)に多能でもあられ(🔶)ます。」
一(yī )六(liù )(二〇(🌶)〇)(🥀)
○ 以(🎀)(yǐ )上の三章(⏫)、(😸)偶然か、論語(🔂)の編纂者(🅰)に意あつてか、孔(kǒ(🦓)ng )子(🏌)の門人中(📮)最(💥)(zuì )も目(mù )立(💽)(lì )つている顔(🍶)渕(🛄)(yuān )と子路(🐶)と子(zǐ )貢の三人をつぎつ(🥥)ぎにとらえ来つて、そ(💶)の面目(✳)を躍如たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、(🚗)すで(🕞)に孔門(⏬)の状(🏓)(zhuàng )況が生き生きとうかがわれる(👒)では(⬆)な(💚)いか。
「知っ(🚓)ておら(🏉)れま(📁)す。」
○ 原(🦎)文の「固」は(🙇)、「窮屈」(⬆)でなくて「頑(wán )固(⌚)」だ(🔵)という説もある。
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