○ 孔(🌖)子の門(mén )人た(🗑)ちの(🐔)中に(📠)も就(🌩)職目(mù )あての弟子入(rù )りが多かつ(👼)たらしい。
○ 綱==こ(🔜)れを「網(wǎng )」の誤りと(🎛)見て「一網打尽(jìn )」の意(😧)味に解(jiě )する説もある。しか(🚅)し、当時(🐲)の魚(🗑)獲法(fǎ )に、大(🖥)(dà )綱(🉑)にたくさ(👠)ん(🔜)の(🥡)小綱(🕋)を(🏤)つけ、その(🔍)先に(🛃)釣針をつけて、そ(🏁)れ(👿)を水(shuǐ )に流す方法があり、(📯)それ(💘)を(🛃)綱といつ(😕)たという(🎰)の(🎶)が(💨)正(zhèng )しい(🀄)ようである(💢)。しか(🆗)し、い(🛅)ず(🕖)れにしても(🐨)、(🌬)本(🥃)章(zhāng )の結(jié )局(jú )の意味に(✅)変(🗳)りはない(🍀)。
「(📫)出でて(👬)は国君上長に(🐳)仕える。家庭にあっては父母(mǔ )兄(👷)姉(✖)に(🥘)仕(shì(🍃) )える(✴)。死(sǐ )者に(🍡)対する礼は(🏰)誠意(yì )のかぎりを(💥)つくして行(💞)う。酒は飲んで(✔)もみだれな(👛)い。――(🕞)私に出来るこ(🌟)とは、先(💐)ずこのくらいな(😴)ことであろうか。」
か(🔔)ように解する(🚩)こと(🐍)によつて(🎛)、本章の前(qián )段と後段(🎟)(duàn )と(💳)の関係(xì )が、はじめ(💘)て明(míng )瞭に(🙆)なるで(⛴)あろう(🛶)。これは(♊)、私一個の見(🔩)解であるが、決して無(🦌)謀な言ではないと思う(🕍)。聖人(🗿)・君(🚃)子・善人(😗)(rén )の三語(yǔ(🍖) )を、単なる人物の(📓)段階と見ただ(🏺)けで(🍮)は、本(běn )章(zhāng )の意味が(🐠)的(🕧)確(què )に捉えられないだけでなく、論語全体の意味(wèi )があいまい(🍀)になるのでは(🦗)あるまいか。
一六(二〇(🕐)〇)
三(sān )三(一(🎒)八(🤡)(bā(🤔) )○(✒))
「もとよ(🚟)り天意にかなった大(dà(🥖) )徳(💔)のお方で、まさに聖人の域(📷)に(🐁)達して(🚆)おられ(😂)ます。しか(🕴)も(🥤)、その上(🐇)に多能(🚅)でもあられます。」(🚛)
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