日本《えろ 濃厚》2行目ライン
えろ 濃厚あらすじ
こがれ(🧢)るばかり、(🛂)
○(🚱) 本(bě(🎺)n )章は「由らしむべし、(📋)知らしむべか(🏪)ら(👅)ず(🍯)」という言葉で広く流(🎬)(liú )布され、秘(mì )密(mì(🙉) )専制政(zhè(🖤)ng )治の(🕐)代表的(de )表(🥇)現であるかの如(rú )く(⤴)解釈されてい(🥀)るが、これは原文(wén )の「(🤠)可(🤽)」(🌀)「(💵)不可」を「可(💪)能(néng )」(🈯)「不可(🗻)能(né(🚒)ng )」の意味(wè(🦂)i )に(📭)と(🛳)らないで、「(💛)命令」「禁止(📑)」の意(yì )味にとつたため(🍝)の(⏩)誤(wù )りだ(🖥)と私(sī )は思う。第一、孔子(zǐ(🛌) )ほ(🛁)ど教えて(💮)倦まなかつた人が(📩)、民衆(🎰)(zhō(👛)ng )の知(👿)的理解を自ら進んで禁止しようとする道(🎨)理はな(🔠)い。むしろ(🏓)、知的理解を求(🐂)めて容易に得られ(🐦)ない現実を知り、それを歎(🥏)(tàn )きつつ(✏)、そ(😐)の体験(yàn )に基いて、いよいよ徳治主義(🚬)(yì )の信(🗓)念を固めた言葉とし(🥚)て受取る(💋)べきである。
「後(🚱)輩をば(📷)か(👒)にしてはな(⛔)らな(📂)い。彼等(🦕)の将来(🐥)がわれわれの現(🤓)(xiàn )在に及ばな(🗞)いと誰が(🚫)いい得よ(🏾)う。だが、(🥤)四十(🎎)歳(suì(🔐) )にも(🥖)五十歳にも(🧣)なって注(🔪)目を(🏋)ひくに(🚎)足りないようでは、おそ(🍨)るるに足りな(🧐)い(👈)。」(🎠)
「麻の冠かんむりを(🥘)かぶるのが古礼だ(🎹)が(💺)、今では絹(juàn )糸の冠(🌶)をかぶる風習(xí )になっ(💱)た。これは節(🐙)約のためだ。私は(🙉)みんなの(🤢)やり方に従(📌)おう。臣(chén )下は(👐)堂(táng )下(xià )で君主を拝(🦌)する(🍧)のが古礼だ(😖)が、今では堂上で拝(🧛)(bài )す(🥠)る風(♊)(fēng )習になった。これは臣(chén )下の増長だ。私は(🕒)、みんな(🙅)の(📡)やり方と(🍨)はちがうが(❗)、やはり(👼)堂下で拝(🔱)するこ(📓)と(👫)にし(💺)よ(📥)う。」
達巷(👳)たつ(🎢)こうと(🤛)い(⛑)う(🌅)村のある人(rén )がいった。――
「昭(🎵)公しょうこうは礼を知(🌐)っておら(🏋)れ(🐫)ま(🌫)しょうか。」
先師(🌀)のご病気が重か(🦉)った。子(🖥)(zǐ )路が病(🥟)気平癒(yù(👯) )のお祷(dǎ(🍮)o )り(😀)をした(⚓)い(🐌)とお願(🎸)いした(🕴)。す(⚫)ると先師がいわ(🎠)れた。――(🌒)
(🏰)先師は、喪服を着た人や、衣冠(🖲)束帯をし(🥃)た人(🏻)や、盲(máng )人(rén )に出会わ(🌬)れると(🔢)、相手が(🍰)ご自(🕎)(zì )分(🔰)より年少者のも(💍)のであっても、必ず起(🦗)って道(🐬)をゆずられ、ご自(🚸)分が(🎨)その人た(🐵)ちの前(😄)を通(tōng )られる時に(🙀)は、必ず足を早められ(🈲)た。
五(📰)（一八九(jiǔ )）
○ 四十づら、(🖲)五十づらを(🐫)さげ、先(xiān )輩顔(yá )を(🦍)して(👎)孔子(🌲)(zǐ(🔓) )の前に並(🆒)(bìng )んでい(📆)た門人(rén )たちは、どんな(📂)顔(🍓)をし(🦌)たであ(🤶)ろう。
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