日本《さくら まな エッチ》2行目ライン
さくら まな エッチあらすじ
吉(🐭)村のおじ(🕶)さんは交際(🌉)の広(😜)い人でした(✈)から、いろいろ(📆)な客がおじ(🌱)さんの家へ(🕚)たずねてきまし(😃)たが(🔪)、そ(🍤)の中(😉)でも玄(xuá(🤽)n )関からはいっ(🍂)てくる人(💝)と、勝(shèng )手口からはいっ(🎟)てくる人とあり(😯)ま(🎻)した。勝手口(kǒu )からた(🌝)ずね(♊)てく(🐎)るのは、おもに内わの人か(🔲)、前(👦)だれがけ(🌻)に角(🥑)(jiǎo )帯をしめた日(rì )本(😡)(běn )橋(😜)大(👀)伝馬町おおで(🦑)んまちょうへんの大店(🎻)お(📈)おだな(💴)の若者か、芝(🍢)居の替(🌌)り目ごと(🎡)に新番(fān )付(fù(💲) )を配りに来(lái )る芝居茶(🎀)屋の若い衆か、(🌦)近(💂)くの(😃)河(hé )岸か(🤷)しに住む町(🆔)家(jiā )のおかみ(🕹)さんや娘な(🍮)どの人たちでし(🛍)た(🍆)。
そ(😏)んな(🔄)に年(niá(👕)n )ご(🏌)ろ(📹)も(🍮)近(📸)かっ(🏈)たも(⬇)ので(🔘)すから、おた(✳)がいに長い(👗)長(🖕)い手紙を書(shū )きかわしたり、(👊)もらった手紙はたいせつ(👉)にして何度もくりかえ(🚏)し(🗃)読んでみた(🌼)りいたし(🤴)ま(💊)した。めずらしい本でも手(shǒu )に入れるものがあれば、(🐥)それをみんなに(🔸)回して、(⏯)おたがいに読んで見、時には(😙)書き写しなぞし(🍙)た(🧀)ば(🌍)かりでなく(⌛)、(🤛)おじ(♒)さんや兄た(💐)ちに話せないようなこと(🎦)でも語(🈁)り合うことの(🗃)できる(🕝)のは(🍋)お友だちでした。寒い日(rì(🆒) )で(🎡)も、な(🈵)んでも(📧)、たずねた(💉)り(🎚)たず(📐)ねら(🛡)れたりして、一枚(🏧)のふとんを引(😐)き合(hé )いながら長い(🥔)冬の夜を(🈲)送(🏹)ったこと(🔍)のあるのも、(⤴)そういうお友だちな(👾)か(🚡)までした。
九 涼しそ(🔃)うなもの
わたしの(🛠)郷里では(📛)、(👷)てい(🚴)ね(🚤)いに人のこと(🔳)を呼ぶには「お前(🐫)(qiá(🛥)n )さま」、自(zì )分(😣)(fèn )のことはだれに向かっ(🎲)ても「お(⛲)れ」です(👅)。そこで、(🚢)かしどりはことば(😲)をつづ(🕞)け(🦈)て、次のように語りま(👁)した。「ごらんの(💉)とおり、先年(🌶)(nián )の大火(huǒ )で村も焼(shā(🎃)o )け(💳)ました。お(🐇)前さま(🐭)の生(shē(📓)ng )まれた古(gǔ )い屋(wū )敷(fū )のあとも、今は桑畑です。あ(🤙)の(🕡)桑畑から(💓)は、(🏺)たった三(sān )つだけ焼け残(cá(🎻)n )った(🧢)物(wù )が出(🐶)てき(⬛)まし(🔞)た。一つは(🔬)古い鏡、一つ(📹)はお前(qián )さま(👱)がおとうさまの石の(🔛)印、もう一つはおとうさまの(🎿)部屋(✔)の前(qián )にあったぼ(📏)たんの根(🤩)か(✒)ら(🕔)吹き(🙄)出し(🖕)た芽(🛐)。ほん(🔫)とに(🎐)――(🕑)あの古(🏅)(gǔ )い鏡も(🕖)大や(🚛)けどサ(🌈)。そんなわけで(⬆)、さっそ(🐙)く普(pǔ )請(qǐ(🍼)ng )ので(🔳)き(🍛)た家(jiā )もあ(🏵)り、かりの住まいにがまんし(🚈)て(🔑)いるものもあ(💸)りますよ。なんにしてもあの大(🧖)(dà(🔨) )火(huǒ )のあとですから(🥦)ね。あ(🚫)れ(👋)から村も変りました。まあ、(🚍)今だに(👞)むかしを(🎗)恋しが(🐇)って(🦋)、ふるさ(⤴)とのふところに(🚍)す(🌊)がりついている手あいもない(🐑)ではありません(🆚)が(♊)、しかし(🐟)もうそんな時(🔲)(shí )ではなく(🌼)なり(🏘)ました(🚹)。お乳の出もしない(📂)ちぶ(😒)さ(🦕)をしゃぶっ(👲)ているよ(📜)うなことは(🏍)だめで、早く気(qì )の(🍃)つ(🍕)いた村の者は皆(📝)この焼け跡からたち上がろう(🥩)と(🔛)しています。そう(🆕)です。この災(🚿)(zāi )難(😅)(ná(🎍)n )のどん底(➕)からです。神(shén )坂村みさかむらも今は(🕕)建て直(zhí )るさい(😼)ち(⌚)ゅうですよ。」
幼(yòu )い(🛎)時分(🌻)からわた(📂)しの好きな恵那山(shān )えなさんは、もう一度自分(🕌)を(🍝)迎えてくれるように見えました。あ(🔋)の山(📂)のふも(🔅)とにある村(😺)を(🔁)よく(🍒)見(jià(♏)n )たら、何ほ(📸)どのものが(🌨)生(shē(🌥)ng )き返ってきているか知(⏪)れないとは思(sī )いました(💚)が、わたしも仙台せん(😊)だいの(🚱)ほうに(🔬)学校(🛡)(xiào )のつとめをひかえていて、古(gǔ )いなじみ(🛑)のある家々(📫)をたずねる(🦁)時もそうあ(🧞)り(💦)ま(🏒)せ(👘)んでした(🥠)。乳母(mǔ )として(💵)わた(🎨)しを抱(👘)い(📳)たりおぶった(🔭)りし(🤐)てく(🐿)れ(🕞)たお雛ひなも、伊那いな(🚟)のほうへ行って暮(mù )らしていると(⚽)やらで、もはや村(😼)に(🥧)もいま(👋)せんでした。先年(😭)の村の大火(➡)にあったわが家(🚽)の(🙍)古い屋敷(fū )で(🐴)惜し(🖥)いと(😙)思わ(🚠)れるのは、裏(lǐ )の土蔵の焼(🐜)け(💒)落ちたことでした。あの土蔵の二(èr )階(👷)(jiē(🗣) )は全部が書物(wù )庫しょ(🅱)も(👣)つ(🔕)ぐらで、(🍈)木(🉑)曾谷きそだにの歴史(shǐ )を語る古文書(shū )や、(〽)じじののこした写(xiě )本や、(🚥)父が一生(shēng )かか(⛺)って集(⏹)(jí )めて(🗝)おい(💠)た(🚦)和書漢書(🉐)の(🛬)類はことごとく失わ(🔒)れ(🎴)たの(🐧)ですから。
二 (🙃)姉の家(🥃)
そんな(🛂)ことを半分ひ(🤩)とりごとの(🌻)ようにしながら(🏆)、白鞘(qiào )し(🧢)らさやをぬいて見せま(⛅)した。においと言って(🐚)いいか、(✨)ひびきと言(👠)っ(📶)ていいか(🈳)、わたしにはその刀を形容(róng )することもできません(🌏)が、見ているうちに(😴)こちらの心が澄んで(🥀)くるような作(🎅)で、(🍗)こと(💸)に力を(🛎)こめて(🐖)鍛(🕥)えてあ(🚿)るその刀の重(chóng )さには(✋)おどろか(👨)されま(💽)した。来助(zhù )老人はその年になっ(🚎)ても、物を(📌)学(🔏)ぶ心(🏂)の衰えない人とみ(🎆)え、刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )とは言い(🛅)ながら『輿(🔴)地志略(🧤)よちし(✡)りゃ(🌷)く(⚾)』の(🍃)よう(🥁)な地(🌨)理(lǐ )書をそばに(🎼)置(👎)いて、世(📍)界のこと(👴)を(🍨)知ろうとしてい(🧘)るところもありまし(🐧)た(💍)。老(💽)(lǎ(🐖)o )年になってもこんな人もあるか(😻)と、そう(🕊)わ(🐝)たしは思いました。
わたしがこの人を知ったのは、そ(🐉)のくつ屋さん(🚙)の(⬜)時代からですが、(❎)そ(💮)れから(🛥)も岩代(dài )いわしろの国黒森くろもりと(🦒)いうと(🔓)ころの鉱山の監(🚰)督になり、次(🌮)に株式所の仲(zhòng )買な(🏝)か(🔣)がい(➖)番(fān )頭と(✖)もなりました。石蝋せきろうの製造職(zhí )工ともな(🤰)ったし、針商はりしょうともなったしそれか(💗)ら(🎪)横浜へ(📌)行(háng )きました。そのすこ(🐞)し前です(♉)けれど(👦)、電(diàn )池(✂)(chí )製(💛)造の(👨)助手ともなりました(😝)。ふ(🛂)たたびまた針の商人となって、店(diàn )をやめ(🥙)て(🎩)から、こんど(❤)は何になったかと言いますに、ま(🍽)あ(💑)、それも一つの何でした――煮染(rǎn )商にしめ(🏳)しょ(🍣)うとな(🖍)りました。
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