「う(🏥)ん(🔷)?」源吉は、水(⛵)の(🛍)入つてゐるひしやくを持つたま(🌂)ゝ、(📚)ウロ/\した眼で母(mǔ )親を探がした。
それ(🐀)で、(🕘)――(😅)それで百姓(🚴)達が(😾)、やうや(🛅)く、(🔑)殺(😢)(shā(〰) )氣立つてきた「(☝)やう(🍈)に見えた」。自然、そ(📔)して幹(📇)部(⏸)から(🤧)、そ(🌛)の氣勢が、だ(🚇)ん/\(🛥)一(🐨)人々々と、傳(chuá(🍕)n )つて(✏)行(🎵)つた。誰も何んと(🌜)も云は(🐇)なくても、石山の家に(🏬)、成行きを知(zhī )るために(😖)、百(👻)(bǎi )姓(🚳)がわざ/(🐐)\出(😪)掛(guà )けてくるものも出(chū )來(⛴)てきた(🐞)。無(🎥)口な(🥀)百(👒)姓(⭐)も、(😪)口(kǒ(📂)u )少なで(🚤)はあるが、苛立つ(⛺)た調(🔲)子(🤱)で、ムツツリ/(👔)\ものを云つて行つ(🎵)た。
こんな意味(🛰)の手(shǒu )紙だ(🦄)つた。
(🏩)誰(shuí )もなかつた。
(🍢)が、それ(🐹)はい(🎅)づれ、(🎟)詳しく(🛂)書く(🎳)つもりだ。そつちでは(🛠)どうして暮(🖇)(mù )し(🤔)てゐる。もしなんなら、手紙を書(shū )いてくれたら有難い。
源吉は、ど(🐚)つこいしよ、と(🕊)云つた風に腰をあげて、(🔝)表(biǎ(♍)o )へ出(chū )て行(há(🔛)ng )つた。
「うなされて(🙍)る。」(🍰)
次は(🧓)、四(🐁)十位の百姓で、壇に上ると、いき(🗒)なり手をふり※(「(🚶)廴(jià(📁)n )+囘(👢)」、第(😸)4水準2-12-11)は(🥧)しな(🛶)がら(🔭)、醉つ(🍔)た眼を皆の方へすえて「俺(ǎn )達(dá )は…(🕌)…」とか「そこ(😄)で以て、故(⚾)に……」と(⛷)か「(🖤)そして須(📃)く……」「しなければなら(😌)な(🐦)い(💹)んで(🎞)あ(🤲)りま(👅)す。」そ(🕴)んなことばかり云(yú(➰)n )つた(🦎)。ぐでん(🔐)/\に醉(zuì )拂(🐓)(fú )つてゐた。皆が笑(xià(🧙)o )つた。誰かゞ(🍫)、そ(🤙)んな奴(nú )は下ろ(🐠)せ(✏)、とか、下(xià )りろとか叫ん(⛱)だ。その(🍼)百(🏪)姓(xì(😔)ng )は、臺(tái )の上で見得(🛹)を切つて(🐦)み(🐽)せると、身體をフ(🌌)ラつかせながら壇を下りた。もと旅役者(zhě )に入つ(👽)てゐ(⏱)たことがある男(⛹)で、醉拂ふと(🗽)、(📸)昔(🛶)の型物の眞似をするので、皆んな知つてゐた。
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