使者の報告に(🍻)もとづい(🛤)て(🈸)、孔(🈂)子が陽(🔗)(yáng )貨(huò )の(🕴)家(jiā )を訪(☔)ねたのは(🔰)、(🎛)午(wǔ )近(🛅)いこ(🛅)ろであった。すべては(🐞)豫期(🏃)ど(📋)お(😧)りに運(yùn )ん(💉)だ。彼(🍬)は留(📊)守居(jū )のものに挨拶(zā )をこ(🎰)とづ(😩)けて、(🐧)安心(xīn )し(🦉)て帰途についた。と(💖)ころ(🧣)が(🔄)、どう(🕗)し(🍪)たことか、(📹)その(🕟)途中(zhōng )で、ぱ(🕑)ったり陽(yáng )貨(huò(🐖) )の(🕥)馬車に(😂)出っくわしてしまったのである(🚒)。
「でも、(👓)あの調子(🥫)では、諸(🦁)侯(hóu )を説いて(😍)見た(🏓)ところで、(💝)相手(👶)にされないだろ(🍱)うと(😟)思います。惜しいものです。」
――陽貨(Ⓜ)篇――
(礼にそむくわけには行(háng )かな(⏹)い。しかし、(🚇)無道(dào )の(🔖)人に招かれて、(🌿)たとい一日(rì )たりともこれを(😒)相(xià(😸)ng )たす(🚱)けるのは士の道(⏩)でな(🚖)い。況んや策を以て乗(🧀)じられるに於てをや[#「於てを(🍌)や」は底本では「於ておや」]である。)
((🎞)楽長(zhǎng )は(🖍)、最高の技(🛏)(jì )術は手や喉(hóu )から生れるもの(💀)でなくて、心から(👖)生れるものだ、(🙏)という事(🐸)だけは、(🔱)どうやらわかっ(🍹)たら(👙)しい。彼の音(🌭)楽(🍘)もこれからそろ(🚋)そろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、私の音(♈)楽論(⭐)がそのまま人(rén )生(🤓)論でもある、ということには、まだ気(♏)がついていな(🎙)いらし(🈚)い。究極の目(mù )標(🐸)を(🌶)音楽(⛏)の技(🔛)(jì )術(🆑)(shù )に置いてい(😏)る(🏥)彼(🌩)とし(♎)て(🚩)は、或はやむを得な(⛰)い(🔲)ことか(💇)も知れない。し(🐑)かし(🥄)急(❓)ぐこと(🕷)はない。いずれは彼も、人生(🧢)のための音楽とい(🖖)うこと(😌)に目を覚(🏋)(jiào )ま(🐉)す時が(🐋)来(lái )るであ(🔼)ろう(⏹)。彼は元(yuán )来真(zhēn )面目(mù )な人(rén )間な(🎦)のだから。)
「全(quá(⛱)n )く(🛷)惜しい(🌂)では(🍻)ござ(🕣)いませ(💦)んか、こうして田圃に仂(😹)(lè )かせて置くのは。」(🌃)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025