八 小湊へ
前に(🚯)もお話しした(🍶)よう(🐚)に、(🔁)木曾の古道は(🏧)深(📖)い(📹)山の中に(🛫)ありまし(🚡)て、(🙇)道(🚏)に(🐀)迷う(🔳)旅(📒)(lǚ )人もすくなくなか(🔲)ったところから、(🔑)そんな言い伝えが生まれてきた(🕚)のでしょう。は(✏)はき木とは(👢)「ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四五(♑)尺(🎌)ぐら(💂)いの(🤗)草。平地(📡)にあって(😘)そう遠くか(💸)ら(😗)望まれ(😶)るものでもありません(🔷)。これはや(🚻)は(♎)り高(🎤)い(㊗)ところから見(🎃)おろし(📓)た感じで、(👇)谷(🍤)底(🐴)に(🚜)隠れ(⛏)ている山里の草のことを言(💧)っ(📝)たも(🛑)のでしょう。その(🤟)ははき木(🚃)が行っても(🌪)行っても遠(🍈)くなるというところ(🕹)に、けわしい山(shān )道を踏みなやんだ昔の人の旅の思い(📅)も(🎻)あらわれ(🗃)て(🔴)いると思(sī(😊) )い(💨)ます。おもしろい言い伝え(🥚)ではありますまいか。この言い伝え(📦)に(💲)こ(📙)と(👁)寄(jì )せて、あるかと(🕍)思(➖)えばない(🐺)も(🐞)のを(👮)は(🚘)はき木(✂)にたとえた古い歌もあ(🙊)りますよ。
わが(💚)家(jiā )の墓(🔽)地(😆)(dì )は村の裏(lǐ )側にある古(🐿)(gǔ )い(😥)丘の上(shàng )で、永昌(🚛)寺えいしょうじ(📺)というお寺の境内につ(🔓)づいたところ(🦅)にあり(🚞)ます。すぎの木立ちの間から、浅い谷の向こ(💠)うに(🏨)木曾(céng )ら(😣)しい石をのせた(♿)人家の板(🎷)屋根、色づいた柿(👫)かきのこずえなぞが見えると(🤤)こ(⚡)ろです(🐢)。大黒(〽)屋(🛃)だい(🚡)こくやとか、八(🎢)(bā )幡屋(wū )やわ(🚴)たや(😐)とか、その(📞)他(tā )いろいろな屋(🕙)号のついた(⛱)家(🚅)々のこけむ(🦇)したお墓(🦍)が並んだわきを通(🕦)っ(🍝)て(🏋)、す(😬)ぎの枯れ葉の落(📕)ちて(👾)いるしめった土(🕍)をふんで行く(📛)だけで(⛽)も、(🌳)な(🥟)んとな(💰)く心の改(gǎi )まってくるような(🐻)とこ(🎡)ろです(🛀)。その(😮)墓地の突きあたり(👦)に、どまんじゅうのかたちに(🐔)小高(gā(🔣)o )く土を盛りあ(🌤)げ(🕚)、(🏀)青(🏴)々とした芝草(cǎo )の色も(💖)むかしを(🌻)語(🔈)り顔(yá )なのが、父の長く眠って(📱)いる場所でし(🔧)た(🏘)。永昌(🖊)寺(sì )の本(běn )堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと、(📒)遺(🤡)(yí )骨は父の墓のわきに(🏜)うず(🥠)めましたから、同(🏟)(tóng )じか(💥)たちのもの(🌺)が二(🍙)つそ(🈁)こに並びました。
「うちのせがれも(🏴)、(👯)学(🤮)校(xiào )か(🤚)ら帰って来るこ(🚯)ろです(👄)から、会(huì )っ(🐚)てや(😳)ってください。」
しかし、橘翁きつお(🍲)うさまの始(⏮)(shǐ )めた薬がこんなにひろ(🤵)ま(🗂)る(🗼)ま(🈷)でには、(🥑)そのかげに何ほ(📄)どの人のほねおりがかくれて(🚭)い(📐)る(🚶)と(🏅)も知れません。
二(èr ) 松島(⏰)(dǎo )
そのこ(🚄)ろ、横浜(🎥)から上総(✴)かずさ(🥑)行きの船(chuán )が出(chū )ました。荷物(wù )を積んで(🕙)横浜と富津ふ(🤰)っ(🍊)つの間(🎐)を往(wǎng )復(😖)する便(📿)船で(🔺)した(🌕)が、船(chuán )頭(tóu )に頼めば(🖇)わず(🥨)か十銭(🧐)の船賃でだれ(❌)でものせ(🚊)て(🚶)く(📫)れました。
三(🔚)(sān ) 土と水
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