楽長と(🙇)孔子の眼
田(🔠)圃には、あち(🛶)らにもこ(🚏)ちらに(😡)も、牛がせ(🤪)っせと土(tǔ )を耕してい(🚠)た(👁)。
(📷)彼(bǐ )は、消え去った孔(kǒ(🙆)ng )子(😃)の眼(yǎn )を追い求める(🎙)よ(🍖)うに、何も(💮)な(🤷)い(📹)青(😡)空を、いつま(👅)で(👳)も見つめてい(🌞)た(🍁)。
孔(🚸)子(zǐ )はつづ(🌥)け(🥤)た。
「6父の在世中は、子(zǐ(🎇) )の(🦍)人物をその志によって判断され(⛔)、父(fù )が死(🎟)んだらその行(🕥)(há(🕌)ng )動によって判(⛪)断され(👺)る。なぜな(🔎)ら、前の場合は(🎞)子(🐠)の行(⭕)動は父の(🛏)節制に(🤳)服すべきで(🐐)あり、後の場合は(🧙)本人の自由であるからだ。しかし、後(hòu )の場合で(📴)も、(🔟)みだりに父(fù )の仕来り(🍼)を改(🉑)(gǎi )むべき(😂)ではない。父に対する(🛍)思(sī )慕哀惜の(🚏)情(💻)が深け(👗)れば、改(🍯)む(🎲)るに忍びないのが(🐬)自然(rán )だ。三年(🏬)(nián )父(🛹)の(🌅)仕来(🌉)り(🚢)を改(🅾)(gǎi )めないで、(💼)ひた(🤔)すらに喪(sàng )に服す(🦁)る者にして、(🍤)はじめて真の孝(xiào )子と云える。」
と答(dá )え(💷)た。仲弓(gōng )は、(🕤)孔(📲)子(🏵)が(📩)この言葉によって、彼に「敬(📅)慎(👞)」と「寛恕(shù )」の二(è(📞)r )徳を教(🏮)えたもの(✔)と解(jiě )して(⏬)、(🚫)
1 子曰(📘)く、法(fǎ )語の(🏋)言は(🎋)能く従うこと無からん(📬)や、之を改(gǎi )むるを貴しと爲(🔣)す。巽与(そんよ)(📄)の言は能く説((💿)よろこ)ぶ(🥪)こと無からんや、之を繹(たず(👉)ぬ)るを貴(guì )しと爲す(🍒)。説びて(🆑)繹ねず、従いて(🤐)改めず(➡)んば、吾之を如(😉)何(hé )ともすること末((🗨)な(🏊))きの(🍝)みと。(子(🕰)罕篇)(🐸)
「(🔨)比類のない徳を身(😖)(shēn )に体(tǐ )し(📰)ていな(🌠)がら、国の乱れるのを傍観(guān )してい(😪)るの(🍂)は、果し(📮)て仁(rén )の(🚇)道に(🈺)叶いましょ(🆙)うか。」
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