漫画《無 修正 エロ 動画 コスプレ》2行目ライン
無 修正 エロ 動画 コスプレあらすじ
「修行(🥑)と(🤡)い(🏅)うものは、たとえば山を築く(🎛)ようなも(📯)のだ(🤵)。あと一(yī )簣(kuì )もっこというところで挫(🎷)折しても、目(mù(🚱) )的の山(shān )に(🥊)はならない。そ(♈)してその(🤒)罪(😍)は自(🎫)分(fèn )にある(🍍)。また(👠)、たとえば地ならしをするよう(🎹)な(🌽)ものだ。一簣もっこ(💄)でもそ(⛄)こにあ(👏)けた(📫)ら、それだ(🧞)け仕事がはかど(🚼)ったこ(🛷)とになる。そしてそれは自(🤩)分が(🤢)進んだの(🔥)だ。」
有るをね(🏥)たみて
子(🦕)貢が(🖋)先師にい(🎥)った(🤵)。――(💎)
陳ちんの司敗しは(✳)い(💰)がたずね(🔆)た。――
○(♋) この章の原(yuán )文(🎃)は、よほど言葉を補(bǔ )つて見な(🎏)いと(🚲)意(🏎)(yì(👃) )味(wèi )が通じ(🎹)な(➿)い。特(🐝)に(🔗)前段と(😠)後段(📹)とは一連(😕)の孔子(🎷)(zǐ(🏪) )の(✋)言葉にな(🤛)つ(💃)て居り、(🌕)その間(🚂)に意(yì )味(🌋)の連絡(luò )がつ(⏬)いていない。ま(✅)た、(🥍)後段(🍵)においては周が殷に臣(chén )事(🌱)(shì(🦅) )したことを理(lǐ )由(📚)に「至徳」と称(📬)讃してあ(⚽)るが(👗)、前段に出ている(📋)武王(🐘)(wáng )は殷の紂(🤔)王を討(tǎo )伐(fá )した人であるから、(☔)文王時代に対する称讃と見(jià(👧)n )る(🥟)の外はな(🌡)い。従(có(🍞)ng )つて「文(🎯)王(wáng )」という言葉を補つ(🌬)て訳(🔡)(yì )するこ(🔮)ととし、且つ賢(😚)臣の(🕊)問題で前後(hòu )を結びつけて見た。しか(🚰)しそれ(😜)でも前(qián )後の連絡は不充分(fèn )である。と(🚮)いうのは、(👬)文王の賢臣が武王の時代になると、武(🏣)王を(Ⓜ)たすけて殷を討たせたこと(🗝)になる(⚽)からであ(🕰)る。と(🚫)にかく原(yuán )文に何(🧓)等(děng )か(💴)の錯誤(wù )があるのではあるまいか。
○ 舜は(🚶)堯帝(dì )に位をゆずら(👫)れた聖天子。禹(🔲)は舜(📍)帝に位(wèi )をゆずられ、夏朝の(👮)祖となつた聖(shèng )王。共に(👑)無為にして化するほ(🎞)どの有徳(📹)の人であつた。
「先生の徳(🖥)は高山(shā(🍋)n )のようなものだ。仰げば仰(🗂)ぐほど高い。先生の(🍝)信(💘)念は金石(🚹)のよ(🚷)うなものだ。鑚(zuān )きれば鑚(❇)きるほど堅(🍋)い(🥈)。捕捉(🍡)しがたいのは先生の(🚋)高遠な道だ。前にあるかと(🏸)思う(🏮)と、たちまち後ろにある。先(🕔)生は順序(xù(🚩) )を立(🦓)て(😔)て、一歩一歩(bù )とわれわれを導き、われ(🏺)わ(🕖)れの知(zhī )識(shí )をひ(🏏)ろめる(💪)には各種(zhǒ(💝)ng )の(🗿)典籍(jí(🏇) )、(📯)文物(wù(🦀) )制度(🎼)(dù )を以てせられ、われわれの(🥖)行(há(♌)ng )動(dò(🐖)ng )を規(📠)制(zhì )する(🚣)には礼を以(😙)てせられる(💦)。私(😈)はそのご指導の精妙(🧦)(miào )さに魅せら(🚸)れて、やめようとしても(🦀)やめ(🧒)ることが出来(🤵)ず、今(🔥)(jīn )日まで私(sī )の才(cá(⏮)i )能の(⏸)か(🕦)ぎりを(📛)つくし(🔔)て努(nǔ )力して来(🎞)た。そして(🥈)今では、(🏡)どうなり先生の道の(😅)本(🔺)体(tǐ )をは(📛)っきり眼の前(qián )に見る(😩)ことが出来るよう(🥜)な(🍫)気(🍯)がする(🔞)。しかし、いざそれに(📽)追いついて捉えようとすると(🗾)、(🥃)やは(😡)りどうにもなら(🏋)な(👾)い(📺)。」(🏗)
一(🛢)〇（二一五）
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