秋(qiū )の末か何かの(🚳)ように(😑)、見(jiàn )渡すかぎり、陸や(🔐)海(🎈)は(🌠)、蕭条しょうじょ(🌘)うたる色を帯びていた(🌎)。が、信一郎(🙆)は国府津だと(🔲)知ると(🚌)、蘇(sū )よみがえったように、座(🎴)席(😤)を蹴け(💺)って(🤶)立ち上っ(💴)た。
(🐕)信一(😸)郎(láng )は、相手(shǒu )の苦悶のいた/\しさに、狼狽ろうばいしな(🍜)がら答(dá(🎲) )えた。
青年は(😒)、(🍣)何か答(dá )えよう(🆗)として(🔈)、口を動かし(👩)た。が、言葉の代りに出たものは、(👝)先刻(🈹)さっき(🧗)の吐(⚪)血の名残り(♿)らしい少量の血(🅾)であった。
青年は(🚦)意(⏭)識が帰って来(lái )ると、此この苟かりそめの旅の道連みちづれの親(qīn )切を、し(✏)み(🕧)/(👁)″\と感じたのだろ(🐣)う。
(🛀)市九郎のために非(fēi )業の横死を遂(suí )げた中川三(🐪)郎兵衛は、家臣のために(🤮)殺(🚐)害(hà(🎛)i )されたため(🔕)、(👿)家事(😾)不(🛠)取締と(🐧)あって、(🐎)家は取(⚓)り潰(🚰)され、(💶)そ(📭)の時三歳で(🚐)あっ(📼)た一子実之(🔢)助は、縁者のた(🤹)めに養い育てられ(🈴)ること(💒)にな(🎰)った。
医学(xué )の(😩)心(⏸)得(🔔)の少(🧥)し(🥗)もない信一郎(🐂)(láng )にも、もう青年の死が、単(📴)に時(〰)(shí )の問(🌯)(wèn )題であることが分った。青年の顔に血色がなかった如ごとく、信一郎(láng )の面お(🤗)もて(💘)にも、血の(✍)色(sè )がな(🏃)か(🔧)っ(🚁)た。彼は(🧦)、彼(🚦)と偶(ǒu )然(rá(📩)n )知己(🥝)(jǐ )に(🍮)なって、(🐶)直ぐ(⬜)死(💤)(sǐ(🍑) )に去(🛀)って行く、ホ(🧝)ンの瞬(shùn )間(🚝)の友達の運(🎅)(yùn )命を、じ(⏱)っと見詰めて(🙉)い(😙)る外は(🚇)なかっ(🗨)た(💸)。
「(🚙)いかにも、さよう(🎅)でござります。し(♓)てそのもとは」と、老僧は訝いぶかし(⛱)げに(💣)実(🔉)之(zhī )助(🦐)を見上(shà(📼)ng )げた。
「尤もっとも文科(kē )じ(😛)ゃ出席してもしなく(🎧)っ(🌖)て(🛄)も、同じでしょうか(🔴)ら。」と、信一郎は、先刻さっき青年の襟(jī(🔺)n )に、L(🔑)と(🔦)云う字を見(🏪)たことを思(⛅)(sī )い出し(✈)な(📸)がら云(📬)(yún )っ(🎂)た。
「人を(📺)増しても、とて(📨)も成(chéng )就は(📏)せ(🏴)ぬこ(🗄)とじゃ(🌡)。あた(📴)ら、了海ど(⛪)の(📰)に騙た(🥟)ぶらかさ(🍓)れて(🤕)要(yà(🍘)o )らぬ物(🔘)入(🆔)りをした」と(✊)、彼(🙊)らははかど(🚤)ら(🕥)ぬ工(♋)(gōng )事(🎶)に、いつ(🧙)の間にか倦ききって(⛰)おった。市(🛐)九郎は(🔙)、また独り取り残(cán )されねばなら(🌘)なかった。彼(😂)は、自(zì )分(fèn )のそば(🔧)に槌を振る者が(📮)、一人減(jiǎ(🐠)n )り二(èr )人減(🤽)り(⛩)、つ(📥)い(💡)には(🍕)一人もいなくなったのに気がついた(🦄)。が、彼(bǐ )は決して(💏)去る者(zhě )を追わなかった。黙々とし(🤣)て、自分一人(ré(👃)n )その(🏾)槌(chuí )を振(🏹)い続(xù )け(⏺)たのみである。
(🖖)信(xìn )一郎(láng )の(💀)心は(😨)可なり(🍢)動(🎍)かされた。彼は、電車(chē(📡) )の踏(🍙)(tà )み段の(🤡)棒(bàng )に(🧙)や(🧜)ろうとした(🏻)手を、引(yǐn )っ込め(🔣)ながら(😶)云っ(🕜)た。「一(yī )体(tǐ )、(🎫)そのお客とはどんな人なのだい(🏌)?」
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