高 身長 エロ 動画7

A同年。十二月大(🥍)。十日、(🤭)戊(🛶)午、和漢(😰)の間(😟)、武将の名誉有るの分(🗨)御尋ね有るに就いて、仲章朝(💙)臣之を注し出して献覧せ(🌏)しむ、今(😒)日、(😗)善信、広元等、御前(🔞)に於て読(🔠)み(🈂)申す、(🆒)又御(🙋)不(👯)審を尋(👨)ね(🐵)仰せら(📚)れ、再三御問答の後、頗る(🤾)御感(🥘)に及(✂)ぶと云々。

Aと、お春が恐(🌏)る(🦌)恐る襖ふすま(🍶)を(👗)開けて(🍏)閾際しきいぎわに手をつ(🍄)い(🕸)たが、悦子に何(✔)か聞かされ(🙋)た(🏙)もの(🈚)と(🦋)見えて、(🔚)これも顔(🦓)色を変えてい(👠)た。その間に貞之助も妙子(🕰)も、形勢険悪と見て早(💁)い(㊙)こと姿を(〽)消してしまった。

A　さて、(😜)き(🛫)ょうは(🐘)、何(🍵)をお話いたしましょう(🖼)か(🚞)な。何も(📟)別にお(🐕)話する程の珍らしい事も(🌿)ござい(🐶)ませぬが、(🐼)（(🥔)こんなに(🕢)気取らないと、いい先生なんだが）本(😶)当(🗂)に、(🎦)いつもいつも似(💗)たような(🐷)話で、(🕌)皆様も（(😐)誰(🤢)もいやしな(🔅)い(💵)）うんざりしたでご(🔏)ざ(⬛)い(😰)ましょうから、き(👲)ょうは一つ、山椒魚とい(🌧)う珍動物(😆)に(🎒)就い(🚛)て(🌐)、浅(♌)学(🏞)の一端を(♉)御披露ひろうしまし(📫)ょう。先日私は(⏩)、素直な(🏓)書生(🐹)にさそわれまして（いやな事を言う）井の頭公園の梅見としゃ(🐓)れた(📨)ので(🚁)あります(😧)が、紅梅、白梅、ほつ(🎙)ほつと咲きほころび(💂)（(🙁)紅梅は咲い(❗)て(🏠)いなかった）(🐑)つ(🎮)つ(🏿)ましく艶えん(📚)を競きそい、まことに物静かな(🆚)、仙境(🐜)とはかくの如きかと、あ(⏯)なた、(🍂)こ(🔰)なた、夢に夢みる(🌈)ような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在る(🕕)を忘却いたし（親子どんぶ(😫)り、親子どん(♍)ぶり）ふと(🍧)眼前にあらわれたるは、幽(👬)玄なる太古の動物、深山の（(⏸)言うという字(🔎)に糸(⏭)二つか）巒気(🔖)らんきたゆとう尊(💋)いお姿、ごそ(🎾)り(🍕)ごそりとうご(🎈)め(🛵)いていました。い(🔁)や、驚(🐔)かなく(🎵)ともよ(🚄)ろ(🦔)しい。こ(🤹)れが、その、れいの山(😒)椒魚であった(📒)と(🏠)いうわけなのであり(🏝)ます。私たちは、(👚)梅(🏫)が香に酔いしれ、ふらふ(🦆)ら歩いて、知らず識らず(🏠)の(✊)うちに公園(🔛)の水族館(🌚)にはいっていたのであ(👣)ります。山(🍴)椒魚(📢)。私はその姿を見(💨)て直観いたし(👤)ま(🍊)した。こ(⛪)れだ！　これ(💥)こ(💘)そ私の長年さがし求めて(🚟)いたところの恋人だ。古代そのままのに(🦉)お(🖐)い(🚚)。純粋(🐅)の、やまと。（ち(🍯)ょ(👳)っと(🔤)、こじつ(✡)け）これ(⛩)は、全(😄)く日(🖊)本のものだ(🐞)。私は(🚣)、(🎵)おもむろに、かの同行の(🐂)書生(🍱)に向い(🤵)、(🎂)この山椒魚の有難(🍊)さ(🎯)を説いて聞か(😃)せ(🎰)ようと思っ(🚊)たとた(🤡)んに、かの書生(🐷)は(🈯)突(🌚)如狂(📀)人の如(🕷)く笑い(🏀)出(👧)しましたので(📼)、(📍)私は(🤾)実に(🍅)不愉(🚇)快に(⏩)なり、説明を中止して匆(🎁)々そ(💾)うそうに帰宅い(🐻)たしたのでご(📤)ざいま(🥟)す(🛍)。きょう(😦)は皆(🤤)様に(🍃)、まずこの山椒魚の学理上の説明(😨)を少しお聞(🌾)かせ致しまし(⛩)ょ(🈶)う。日本の(🍪)大(💺)きい山椒魚は、こ(⚫)れ(😎)は(🈚)世(👝)界中でたい(🐸)へん名高(🗿)いもの(♌)だそうでございまして、私が最近、(🥩)石川千代松博士(🛄)の(😣)著書などで研究い(🧜)たしましたと(📼)ころに依よ(🐼)れば、(👇)い(🔕)ま(🌆)から二百年ばか(🐃)り(🐺)前に独逸ドイツの(🐟)南(🧦)の(🏫)方(🌒)で(♑)、これまで見た事も無い(👖)奇妙な形(🏑)の化石が出ま(🏼)して、或(💾)るそそっかし(⏯)い学者が(👃)、これ(💄)こそ(🔸)は人(🃏)間の骨だ、人間は昔、こ(🤦)んな醜い姿をして這は(🕡)って歩(🏒)い(☔)ていた(🌀)のだ(🕥)、恥を知れ、などと(🚛)言って(🗺)学(🗿)界の紳士た(📀)ちをおどかした(❓)ので(🛺)、(🧗)そ(😇)の(😤)石は(🎛)大変有名に(🕉)なりま(🐆)し(🌑)て、(🧥)貴婦人(🅿)は(🍽)これ(🔅)を憎み、(🚇)醜男は喝采(🍤)か(🖲)っ(🔆)さい(😜)し、宗(🖱)教家は狼狽(🚇)ろうばいし、牛(🗾)太郎は肯定し、捨(👷)てて置かれぬ一(🎫)大社会問題にさえなりかけて来(🛠)ましたので(🔄)、当(👎)時の学界(🈵)の権威たちが打(📱)ち寄り(🦔)研究(🚓)の結果、安心(🎚)せよ、(🥪)これ(🕯)は人間の骨ではない(🍐)、し(😥)かしな(👦)んだかわからな(📼)い、亜(🔫)米利加アメリカの谷川に棲すむサ(🎥)ンショウウオという小動物に形がよ(📳)く似ているが、(😚)け(🐐)れども(🕑)、(🧘)亜(🤢)米利加にいるその(🐏)サンショウウオは、こんなに大きくはな(🔃)い(😩)、両者の間(🎯)には(🥣)、その大(📗)きさに於いて馬と兎くらいの相違がある(💆)。結局、なん(🎊)だかわか(🥊)らないが、まあ、大サン(🈴)ショウウオとでもいう(❔)ものであろう、と(🏨)気のきい(🧓)たごまか(➕)しかたをして、いまはこの(📺)大サンショウウオなるものは死(🚬)滅して世界中(🈸)のど(📯)こ(😮)に(📈)も(📴)いない、居ら(🕖)ん(🛶)！　と大声で言って衆口を(🐫)閉じさせ、ひとま(🤒)ず落(🔬)ちつく事(🐚)にいたし(👮)ま(🏌)し(🥦)たが、さてその(😪)後、(🙇)シー(🔛)ボルトという人が日本にまいり(🅱)まして、或(💬)る偶然(💄)の(📲)機会にれいの一件(🏎)が(✊)のそりのそり歩いているの(🧔)を見つけて腰を抜かし(🕵)た。何千年も前に(🕛)、既(🏷)に地(📛)球(🍜)上から影を(🎢)消し(🏴)たも(🎤)のとばかり思われてい(➿)た古代の怪物が、生きてのそのそ歩いて(🏵)いる(🗾)、ああ、ニッポンに(😃)大サンショウ(🛸)ウオ(🚚)生存す、と世界中の学(😎)界に打電いたしま(📜)した。世(🖍)界中の(🔅)学(🤰)者もこ(🍡)れ(👠)に(🌹)は、め(♏)ん(🍾)くらった。う(🏌)そだろ(🍘)う、シーボルトと(🏋)いう奴(🦋)は、(🌽)もとから、(🎑)ほら吹(🍍)きで(🍥)あった、などと分別臭(🏩)い顔をして打(👈)ち(🍐)消す学者もご(🎉)ざいま(😄)したが、どう(🎛)も、(🆖)そのニッ(🛸)ポ(👤)ンの大サン(💱)シ(🏉)ョウ(🚴)ウオの骨格(🐲)が(🤢)、欧羅(🤒)巴ヨーロッパ(🤣)で発(🥜)見せられた化石とそっくりだとい(⛪)う事が(🧛)明白になってまいりましたので(🕛)、(🤵)知らぬ振りをしているわけにもゆか(🧑)ず、ここに(🧗)日本の山椒(🤟)魚が世(🚕)界中の学者(😦)の重要な(🌓)研究課(🌮)目と相なりまし(🎋)て、いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者は(🔸)、ぜひとも一度(➗)ニッポンの大サンシ(🧚)ョウウオ(🔘)にお目に(😀)かか(👨)らな(📯)ければ話にならぬ(🛋)とまで言われるよう(📋)になっ(🎺)て、な(📮)んと(⚾)も実に痛(🎀)快無比、(🌅)御同慶のいたりに(🔚)堪えません。思っても見よ（(🍣)また気(👡)取(🌷)りはじめた）太古の動物が太古そ(🚴)のままの姿(🚙)で、い(🔑)まもなお悠然とこの日本の谷川に(❎)棲息せ(💂)いそく(🏣)し繁殖し、また(👬)静かにものを思(📯)いつつあ(📉)る様は、これ(🎸)ぞまさしく神(🚀)ながら、万古(⛴)不(🏩)易の豊葦(♏)原と(🐫)よ(🐆)あしは(⬛)ら瑞(🐞)穂国(🥇)みず(🕡)ほ(⏭)のくに、かの高志こしの八(🏎)岐やまた(🐬)の遠呂智おろち、または稲羽(🏓)いなばの兎の皮を(🗄)剥(🍸)はぎし和邇わに(⛱)なるもの、すべてこの山椒(🔲)魚で(🧖)はな(🖌)かったかと（(😞)脱線、脱線）私は思惟しいつかまつる(🔆)の(🧒)であ(🔞)りますが(📉)、(📛)反(🌵)対の意(⏺)見をお持(🥏)ちの学者(🎇)もあるか(🛷)も知(🥖)れません。別段、(🦅)こだわるわけではあり(🍔)ませんが、作州の(🔤)津山(🕋)か(✅)ら九里ばかり山奥へは(🐮)い(🏓)ったと(❓)ころに向湯原村というところがあり(🐻)まして、そこにハ(🐉)ンザキ大明神とい(🌪)う神様(🥊)を祀ま(🍂)つってい(🚎)る社やし(🎽)ろがあるそ(🏬)うです。ハンザ(😀)キというのは山(🏃)椒(🕢)魚の(👃)方言(🛍)のようなもの(🔪)でありまし(🦆)て、半分(🤚)に引き裂か(😻)れてもなお生きてい(🚊)るほど生(🦓)活力が(🖱)強(⏮)いという意味があるのではなかろうかと思いますが、そのハ(☕)ンザキ大明神として(🔙)ま(🔐)つ(👚)られてある山(🧐)椒魚も(🏮)、おそ(🐟)ろしく(🌱)強く荒(🍖)々(💾)しいものであったそうで、(⭕)さかんに人間(🔣)をとって食べたという(🎠)口(🆘)碑こうひがありまして、(🧗)それは作陽誌(👮)という書物(📘)にも出て(🛫)い(🕧)るよう(💷)でございます。あんま(🗼)り人(🕞)間をとって(🤳)食(🥘)べる(🥗)ので、或(📦)ある勇士がついに之これ(👊)を退治して、あとの(👼)祟たたりの無いよ(🍤)うに早速、大明神として祀り込めて(🙀)うま(🔋)い具合におさ(🙋)めた(✍)とい(🌺)う事(🛹)が、その作陽誌と(🧥)い(🐑)う書物(🐏)に詳しく書(⛽)かれているの(🤹)でございま(🐧)す。いま(🖼)は、ささ(🌲)やか(🐤)なお宮で(🧚)すが、(🚡)そ(🛹)の昔は非(🈚)常に大(🤦)きい神(🏍)社だ(🗯)った(🦐)そ(📗)うで、(👂)なんだか、八岐(👺)やまたの大蛇おろちの話(📺)に似ているよう(💹)な(💴)と(🧞)ころもある(🚑)ではご(🙁)ざい(🥞)ませんか。決して、こ(🚚)だわ(💨)るわ(🦍)けではあり(👉)ませぬが、作陽誌に(🃏)よりま(📋)すると(🗳)、そのハン(🚀)ザキの大きさが三(🕍)丈もあったというの(🎤)ですが(👳)、それ(📈)は学者たちにとって(🅱)は疑わし(🌾)い事(☕)かも知れ(😭)ませんが、(♐)どうも私は人の話(🐴)を疑う奴はまことにきらいで、三丈と言った(🍝)ら三丈と信じ(🤕)たらいいで(🗾)はないか。（何も速(🧥)記(🧝)者に向って怒る必(🕡)要は(💝)ない(⬛)）(🥔)と(🔺)にかく昔(⌛)は(🛫)、ほうぼうに山椒(🐙)魚(🗿)がいて、そうしてな(🏕)かなか大きいの(🤤)も居ったとい(✨)う事を私は(🛑)信じたいのでございます。いったいあの動物(🍧)は、か(🚏)らだが扁平へんぺいで、そうして年を経ると(👖)共に、頭が異様に大きくなります。そ(🃏)うして(🌙)口が大きくなっ(🌨)て、い(👺)まの若い人たち(💹)などがグロテ(🦏)スク(🔓)とか何と(🧢)かい(📆)って(🌑)敬遠した(🔊)がる(🎶)種類の風貌を(👈)呈し(💬)てまいりま(🏤)すので、昔の人がこれを(🎥)、ただ(🛬)ものでないとし(🙂)て畏怖いふしたろうという事も想像に難く(🌭)ないのであります。実(📁)際また(💤)、いま日本(🚓)の谷川(🔳)に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山(🔐)椒魚でも、くらいつい(🦉)たり(🖐)何(🥕)かすると(👹)酷ひどいそ(🤓)うです(🥂)。鋭い歯はあ(🏯)りま(🍺)せんけれども何せ力が(💩)強(🌑)う(🎖)ござ(🚷)いま(🏾)す(✨)から、人間の指の一本や二本は、わけな(👠)く(➿)食(✌)いちぎ(🤭)るそうで(🌎)、どうも、いやになります。（失言）その点に就いても私は山(😅)椒魚に対して常(🤩)に十分の敬意を(🔇)怠らぬつ(🔬)も(🌊)りでございます(🎀)。割(⚪)合(🧢)に(🔟)お(🚍)となしい動物でありますけれ(🎞)ど、あれで、怒ると非常にこわいものだ(🌪)そうで、稲羽(🕧)いな(💘)ばの(🏐)兎も、ある(⛵)いはこ(🛳)いつに(🙀)やられ(🧒)た(🤦)のではなかろう(👙)かと私はにらんでいる(🛅)の(🎱)で(♈)ございます(🐫)が、これに就い(🕧)ては(🛂)なお研究の(✋)余地(🔑)もあるようでご(🎁)ざいま(🎫)す。妙なもので(🔇)、あのように鈍重(🛥)に見えてい(🍅)て(👃)も、ものを(🥊)食う時(🚯)には実(💂)に(🥄)素早いそうで、(🎧)静かに瞑想めいそうにふけ(🕚)ってい(🛅)る時でも(🕹)自分の頭(🥟)の側に他の動(🌩)物が来ると、パ(📉)ッと(🛩)頭(👫)を(😙)曲(📲)げて食いつく、是これがどうも実に素(🌏)早い(💤)ものだそ(♋)う(👊)で、話に聞いてさえ興醒(✝)きょうざめ(🎰)がす(🕵)る(🎋)くらいで、突如として頭を(✏)曲(🚳)げて、(⛱)ぱくり(💒)とやって、(🐪)また静かに(🎈)瞑(🥪)想にふける。日本の山椒魚は、(😅)あ(⭕)の(🕺)ヤマ(🌃)メという(🚯)魚を食っているのですが、ど(㊙)うし(🐡)てあんな敏捷な魚(🌐)をとって食えるか(🐻)、不思議なくらいで(🕢)あ(💯)りま(💹)す。そ(🃏)れに(🌮)は(🍈)あの(🚶)山椒魚の皮膚(🏞)の(🐒)色がたい(🌻)へん役(🛑)立っているよう(🦒)であります。かれ(🌋)が谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だ(🏵)か何だかさっぱ(🤮)りわか(🐌)らぬ(👾)。そ(🌙)れでか(🌄)れ(😢)は、岩穴(⏹)の出(😘)口のところに大きい(🦋)頭を置いておきまして、深く(🗾)ものを(🖥)思うて(🐣)お(🐡)りま(👋)すると、ヤマメ(➿)がちょいとその(🐺)岩(⚽)の下に寄っ(🚜)て来る、と(💐)突如ぱくりと大きな(📢)口をあ(✒)けてそれ(🌈)を食べる、遠くまで追いかけて行(🚐)くとい(⛔)う事はか(🌮)らだが(🌄)重くてとても出来ない(🏋)、そ(📪)のか(🤣)わり自分の頭のすぐそ(🧠)ばに(😂)来たな(⏪)ら決して逃がさずぱくりと食べる、(💁)そ(🍊)れは非常(♓)に素早いも(🌻)のだそうでありま(👒)す。昼(🔞)はたいてい岩の下などにもぐっているので(♎)すが、(🛢)夜はのそのそ散(〰)歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にまで(🈴)やって来る(🔟)様子で(🚩)、たいへん大きな河の河口で(📄)網を打ってい(♏)た(🎬)ら、その網の中には(📦)いっ(🦒)ていたな(🌧)どの話もあるようでございます。だい(🌉)たい(🐬)日本のどの辺に多くいるの(💔)か、それは(🐺)あのシ(🛳)ーボルトさん(🌥)の(🌔)他(🌕)にも、和蘭オラン(🍣)ダ人(🔨)のハンデ(🌲)ルホーメン、独逸ド(🕚)イツ人のラ(😒)イ(👘)ン、(🎆)地(🔖)理学者(🕡)のボンなんて(🈴)人も、(🦖)ちょいちょい調べていました(📻)そうで、また(🆚)日本(🚭)でも(👐)古く(📽)は佐々木忠(🎹)次郎とかいう人、(🌛)石川博士(👬)など実地に深山を(🥎)歩(👟)きまわって(🚇)調べ(🏌)てみて、その(🎡)結(🤣)果、岐阜の奥の郡上ぐじょ(💬)う郡(📓)に八幡(📷)はちまん(💿)というところが(🚼)ありま(🥍)し(🎹)て(🍼)、その八幡が、まあ(👓)、東の境にな(💏)っていて、その(⛓)以(😷)東には山椒(🐓)魚は見当らぬ(😽)、そう(✔)して(🥒)、そ(⬇)の八幡か(💁)ら(🥏)西(🔀)、中央山脈を伝(🥛)わ(😻)って本州の(🤔)端ま(🐘)で山椒魚はいる、(🐬)と(🥁)いう(⏺)事にただい(📕)まのところではな(⏸)っている(🥑)ようで(🍁)ご(🗒)ざいま(👽)す。周防(🤼)す(📣)お(😁)う長門ながと(🎸)にもいるそう(🔟)で(🥑)す(📸)し、石州あた(🧙)りにもいる(🐃)そう(🆗)です。それから(🔊)、もう一つは、(🏍)琵琶湖の(💎)近所から伊勢、伊賀、大和(🐓)、あの辺に(🖊)山脈があり(✈)ますが(🚧)、あの山脈にもちょいちょい(💛)居る(💗)そ(💀)うでござい(🚞)ます。その(👹)他は、四国にも九(🔘)州にもいまの(🛰)ところ見当(💙)ら(🛍)ぬ(🕝)そ(🗨)うで、箱根サンシ(🙎)ョウウオ(🏴)というのが関東(🐺)地方に棲息して居(🏄)ります(🕜)けれども、あれはまた全く違った(🍆)構(📠)造を持ってい(🚖)るも(💌)ので、せいぜい蠑※(「虫(🛒)＋原」(💒)、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさで(⏪)ありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにか(🏛)く(🏦)古代の(🐺)化石と同じく(📶)らいに(😓)大きいという(🦌)とこ(🈸)ろ(🌆)に有難(🦒)さがあ(🤷)る(🚲)訳でありまし(🌐)て(✳)、文(💤)句無しに世(🚎)界一ば(🛎)ん、ここに私の情熱もお(😚)のずから湧いて来て、力こぶ(🛄)も(🌙)はいってまいります(💘)次第で(🤞)ございます。最近、日(🤩)本(🔒)で発(🔧)見せ(🌚)られた(🍥)山椒魚の中(🐄)で一ば(✒)ん大きいのは、(🤼)四尺五寸、(🤰)ま(🈁)ず(🚢)一メートル半(📠)というところで、それ以(👶)上のものは、ちょっと見当(🤛)らぬそうでご(🚩)ざいます。けれども(🥨)、(🔩)伯耆国ほ(😓)う(🔕)きのくにの(🤫)淀江(🏳)よ(⬛)どえ村というところ(🕵)に住んでいる一老翁が、自(🕗)分の庭の池に子供の時分から一匹の山(🥧)椒魚(🤤)を飼っ(💏)て置い(💗)た、それ(😰)が六十年余も経って、いまでは立派に(🏰)一丈以上の大(👫)山椒(🐕)魚になって、(🐬)時々(🛋)水面(❔)に頭を出すが、その頭(🔋)の(😨)幅だけでも大(⤵)変な(🚳)も(🥊)ので、幅三(🍠)尺(🕔)、荘厳ですなあ、身(😼)のた(🔄)け一(🆕)丈、(🤳)もっとも(🐛)、この老翁は、実にずるいじい(⏮)さんで、池の水(🤡)を必要以上に(🃏)濁らせ(🐠)て、水面には睡蓮(😑)す(🌅)いれんをい(👇)っぱいはびこら(⛽)せて(🔽)、(⛏)その山椒魚(🗨)の姿を誰にも(🈚)見せ(🕎)ない(🐕)ようにたくらんで、そ(🚟)うして(🤖)自分ひとりで頭の(👩)幅三尺、身(🍸)のたけ一丈、と力んでいるのだ(⬇)そうで、(👯)それ(🚃)は或る学者の(🔘)報告書にも見えていた事で(💈)ご(🚌)ざいますが、その学者は、わざ(⬇)わざ伯耆国淀江(🐶)村ま(🎤)で出か(🍢)けて行ってそ(Ⓜ)の(🍡)老(🔂)翁に逢(👱)い、(🉐)もし本(🎬)当に一(⛎)丈あるん(🐼)だった(🍾)ら、よほど高い金(🎋)を出(🛄)して買ってもよろ(👘)しい、ひとめ見せ(💢)てくれ、と(🎽)懇願したが、(🥔)老翁はにやりと(📇)笑っ(🗣)て、いれも(🔅)のを持って来(👞)たか(🌋)、と言った(💚)そうで、実に不愉快、その学者も(🚆)「面妖(🆓)めん(🌕)よ(📇)うの老頭にして、いかぬ老頭(🧗)なり」とそ(🙂)の(🍵)報告書にしるしてありますくらい(🌒)で(👶)、地団駄じだん(🤰)だ踏んで(🌙)くやし(😸)がった様が、(🌵)その一(🕒)句(🚄)に依よっても十分(🚫)に察知できるのであります。その山椒魚は、そ(🆚)の後(📅)ど(🛣)うなった(👷)か、私も実は(🛬)、それほどの大きい山椒魚を一匹欲し(🔂)いものだと思って(🌰)いるの(🚁)で(💆)あり(🛺)ますが、どう(😏)も(🥤)、いれものを持って来たか、と言われると窮します。バケツぐ(👛)ら(💓)いでは間に(🛢)合いま(👐)せん。けれども(👏)、私は(💾)、い(💆)つの日か、一(🍢)丈ほど(⌚)の山椒魚を、わがも(🔟)のにしたい、そう(⛓)して日夕相親(👘)しみ(🙅)、古代(🚚)の(😷)雰囲気にじかに触れてみたい(🛑)、深山幽(🔦)谷のいぶきにしびれるくらい接(🏟)してみた(🏇)い(🚯)、頃日けいじつ、水族館に(🙈)て二(🍖)尺くらいの山(➗)椒魚を見て、それか(🦀)ら思うところあってあれ(🥣)こ(🚵)れと山(🌸)椒魚に(🔩)就ついて諸(🛂)文献を調(🍨)べてみ(🔕)ましたが、調べて行くう(🕔)ちに、どうにかして、日本一ばん(🍗)、いや(🥅)日本(🌥)一ばんは即ち世(🦎)界一(👞)ばんという事(🗨)にな(💣)ります(🚆)が、一(🦀)ばん大きな(🐷)山椒魚(🔻)を私の(🙋)生きて在るう(🎭)ちに、ひと(😯)め見たい(🍯)ものだと(🌇)いう(🔕)希望に胸を(⭐)焼か(🎸)れて(👌)、これ(🐱)また老い(🗳)の物好き(🎥)と、かの貧書生（(🤯)ひどい(✡)）などに笑われるのは必定(🥝)と存じますが、神よ、私はただ(📑)、大き(🔄)い(🌝)山椒魚を見たいのです、人間(🧥)、大き(🏨)いも(📪)の(🤴)を見たいとい(🕷)う(😰)のはこ(🕯)れ天性にして、理(🎶)窟(🕵)も何(🉐)もありやせ(👔)ん！　（(🈹)本音に近(♑)し）それは、どのよ(👠)う(🚩)に見事なものだろう、(📪)一丈でなくとも六尺でもいい、想像す(🐰)るだに胸がつぶれる(🙁)。まず今日は、これ(🌖)くらいにして(🔐)置き(🛢)ま(🚋)しょ(⛪)う。（(🏣)ばかばか(🌜)しい）

A浜田もさすがにあの(🐈)時分のこと(⛏)を想おも(🕗)い(💕)出(📙)したのか、感(🎣)傷的な口調(🌭)になって、(➗)

A成なる程ほど其れも一と理屈(🚸)ある(💷)。非凡な(🚦)人物(🕯)はいかな(🛥)る境遇に育って(🦏)も、遂に(❎)穎(🚞)脱えい(🈯)だつす(💵)ると云う事は、(🈂)多くの場合(🔜)に於いて真理である。だ(🔣)が少くとも其の真(🚍)理は(🤗)、(🏉)己の場合(🚰)にだけは当(🗝)て嵌は(🕒)ま(🧙)らない。若しも己(🤷)の材幹が、政治とか(🤩)、実業とか、学問(🤸)とか(♐)、宗(🚳)教(🥊)とか、云うような(🤘)方(🌻)面に(⬅)発達する(🐯)素質を持って居たなら、そうして其の素(🤡)質が(💞)真(🧒)し(🕺)ん(🏮)に非(🐍)凡なものであ(📜)った(♎)ら、己は決して現在の(🥪)境(⛅)遇にへた(🚎)ばりはしないだろ(🤚)う。己は(📣)必ずや、敢然か(🧤)んぜんとして外界の(👹)壓迫(😛)に抵抗しつゝ(💰)、ぐんぐ(💡)ん(🥥)と(🍑)目的地へ猛進して行くだ(😗)ろ(🚛)う。然しかるに己の素質は、不幸にして政治家にも、学者に(📃)も、実業家(💈)に(🚿)も、宗教家に(👲)も不適当(🐮)なのであ(🔄)る。己はたゞ、自分を(📘)未来の藝術家―――(🔫)或(📽)は詩人として観察する時、其(💧)処そこに(🕒)始めて(😭)非(😛)凡なる(🔯)素質の閃ひらめきを感ずる(🌿)のである。

A水車