ギャル 家庭 教師 ゆきこ 先生 の 中出し 授業 周防 ゆきこ6

A「(🍱)お小(➕)夜、(🕤)タオルを熱くして絞って来て(⛷)く(🚟)れ」

A　そこで、もう一(🚣)遍夫の日記と私(🔙)の日記とを読(🍵)み(🥀)返し、照らし(🤺)合わしなが(💟)ら、(📬)夫と私とがこういう風(🎛)な発展(🚶)の後にこう(👹)い(🌴)う風な永別を遂げるに至った(😾)事の次第を(💵)、今(🥚)こそあけすけに(💑)跡づけて(💥)みたい(🌅)のである。もっとも、夫はすでに何十年も前、私と結婚する以前から日(👘)記をつけていたそ(🏰)うであるから、彼(🅰)と私との関係を根本的に(🚂)究きわめ(📄)るため(🦃)には、(⛏)そういう古(🎄)い日(㊙)記から読(👚)み直すのが順(🕹)序である(✍)かも(🚁)知れない。が(🎵)、(🤐)私のよ(🍗)う(🎶)な(🌻)ものがそんな大(🆔)仕事(🦉)に手をつける資格はない。二(🏤)階の書(🌷)斎(🥚)の、梯(🔔)子はしご(🎰)を掛けな(👥)けれ(🍗)ば届かな(🐱)い高い所にある戸(🐄)棚には、夫の日記帳が(🏥)何十(👐)冊とな(⌛)く(✅)埃ほこり(🌍)に(🍪)まみれ(🥢)て積み重ね(♋)てあ(💗)るのを知(💵)ってい(🌲)るけれども、私(😡)は(💮)そんな厖大ぼ(📘)うだ(📪)い(🚿)な記録に眼を通すほどの根(👴)気はない。故人は彼自身も云っ(🏠)てい(🤷)る通り、去年までは私との閨房け(⬛)いぼう生活のことは(🍨)努めて日記(🏼)に(🥝)附けない(♋)ように(📀)していた。彼がその(🛂)こと(🥚)を遠慮(👏)なく記すよ(🌄)うに(🏹)なったのは、―――(🌙)とい(🤫)うよ(🦋)りは、ほとんどそ(📞)のことばかりを記(⏪)す目的をもっ(🏼)て日(⏫)記を(🚔)書くようになったのは、今年(🍄)の正月以来のことで、同時に私もこの正月から(🤵)それに(🍷)対抗して(🔝)附け(👒)始めたのである(🎼)から、(🤗)まずそれ以後の彼と私とが代(🎶)る代る語(🗃)るところを対比して(🎋)見(💒)、その間(🤖)に漏れ(🈳)て(🕕)いるところを補って行け(⛩)ば(🈁)、二人がどんな風(🛰)にし(🍱)て愛し合い、(👨)溺お(🚭)ぼれ(🍱)合い(💲)、欺あざむき(👚)合い、陥れ(🍠)合い、そう(🚙)して遂(🥌)に一(🗼)方が一方に滅ぼされるに至(🎹)ったかのいきさつが、ほぼ明らかになる(☔)は(😂)ずで、(🥦)それ以(😒)前(♑)の(💘)日記に(🔠)ま(🥕)で溯さか(📧)のぼる要はないよ(🎼)うに思う(⚽)。夫は本年(😋)一月一日の(🔓)記に(🧒)お(🏸)いて、私のことを「生レツキ陰性デ、秘(⛔)密(📅)ヲ好ム癖ガア(🥀)ル」と(🚱)云(🚡)い、「知ッテイル(📍)※(コト、(🛶)1-2-24)デモ知ラナイ風ヲ装(🎹)イ、(🆔)心ニアル※(😿)(コト、(🚩)1-2-24)ヲ容易ニ口ニ出サ(🏨)ナイ(📖)」性質の女である(🐝)と(🎞)云っているが、これ(🗡)はたし(🌄)かに(⤴)その通り(🔵)で(🏪)あることを否定しな(🍡)い(☕)。概括(🥉)的に云えば、私よりも彼の(🥃)方が何層倍か(🗜)人間が正直にできており(🚟)、従ってその記すとこ(⛎)ろ(🥣)にも虚(😟)偽が少(👕)い(🍎)ことは認(🏯)めざるを得ないけれども、そう(🏆)云っても彼の言葉にも、全く※(📝)(「(🎀)言＋墟のつくり」(📥)、第4水準2-88-74)がないというわけでもない。たとえば「妻ハコノ日記帳ガ書(🤜)斎ノド(😭)コノ抽出ひ(🖱)きだしニ(🍴)ハイ(🔅)ッテイ(💾)ルカ(🚁)ヲ知ッ(🚬)テイルニ(👳)違イ(💱)ナイ」けれども、(🐁)「(😨)マサカ夫ノ日記(🔏)帳ヲ盗ミ読(🐄)ムヨ(🙉)ウ(🗻)ナ※(コト、1-2-24)ハシ(💐)ソウモナイ」と(😛)云っ(😺)た(🚜)り、「(🍣)シ(🎭)カシ必(🥫)ズシモソウトハ限ラ(🚁)ナイ(🛌)理由(🛴)モアル」が、(⛅)「今年カラ(🧒)ハソレヲ恐レヌ(🗞)※(コ(📺)ト、1-2-24)ニシタ」と云(🚍)ったりしているが、実はそ(🛵)の(😋)後段(🤺)にお(🍏)いて告白している通り(📖)、「ム(🖌)シ(🚈)ロ内々読マレル※(コト、(🍚)1-2-24)ヲ(🍷)覚悟シ、期待シ(🐋)テイ(💮)タ」(😬)と(🔲)いうのが本心であったこ(📏)と(📪)を、私は夙つ(😦)とに(🌖)見破っていた。正月四日(⛽)の朝、(💜)彼が(😙)書棚(🍡)の(😏)水仙の花の前にわざ(🎴)と抽出の(🕟)鍵を落してお(📰)いたのは、私に日記を読ん(🥇)で貰いた(🆖)くてたまらなくなった証拠(🛳)であるが、そんな小細工をしてくれないでも、私(🏄)はとうから盗み読みを(🐽)し(♎)てい(🎽)たのであること(💭)を(🍑)、ここで白状(🏙)することにしよ(🔚)う。私(💷)は(🍢)私の一月四日の記におい(⏬)て(🤼)、「私は（夫の日記帳を）決して読みはし(👋)な(⛱)い(🔤)。私は自(🔨)分でこ(🐠)こまでときめて(😺)い(🥂)る限界を越(💴)えて、夫の(🅾)心(🚑)理の中に(😴)まではいり(🚻)込んで行き(🚵)た(🚠)くない。私は自分の心の中を人に知らせるこ(📸)とを好(⚽)ま(🏏)ないように、人の心の奥底を根掘り葉掘(🙆)り(⬅)すること(📴)を好(🏫)まない」と云っているが、(🏓)ほんと(🔀)うを云えばそれは虚言(😊)である。「私は自分の(🍮)心(🤭)の(😗)中を人に知らせること(🎱)を好まな(🔰)い」けれども、「(🕓)人の(🆕)心の奥底(🍨)を根掘(🗓)り葉(🔧)掘りする(🔤)こ(🍋)と」は好きなの(🤕)である。私は、彼(🏯)と結婚し(💌)たその翌日(🎪)あたりから(🤷)、とき(🍿)どき彼(🐘)の日記帳を(🐎)盗(🍺)み読む(🗿)習慣を持(🚛)ち始めてい(🚱)た。私(🌧)は彼が「(👚)その日記帳(🌋)をあの小机の(🦎)抽出に(🍸)入(📊)れ(🕍)て鍵(🎟)をか(👿)け(📠)ている(🐱)こ(🧤)とも、そしてその鍵を時として(🖇)は書棚の(😴)いろいろな書物の間に、時と(🐭)しては床の絨緞じ(🗂)ゅ(👝)うたんの下に(🍶)隠していることも(🥛)、(⌚)とうの昔から(🐯)知(🧜)ってい」たのであ(📨)り、決して「日記帳の中を(🏆)開けて見(🔉)たり(😬)なんかし(🔈)たことはない」(🚩)どころでは(🛐)ない。た(📲)だ今(🎐)までは、(🏽)われわ(⏯)れ(👗)夫婦の(💁)性生活につなが(👻)りのある問題は(🛰)あま(💔)り扱われていたことがな(📣)く、私には(⌛)無(🍣)味乾(💑)燥な学問的な事柄(💿)が多(📢)か(📆)っ(🥄)たところから、めったに身を(🏹)入(💃)れて見たことは(⛩)なかった。時折ぱら(🛄)ぱら(🚩)とペー(🦋)ジをめくってみる程度で(🚙)、わずかに「夫のものを盗み読んでいる」と(👝)いう(🌏)ことだけに、(👑)或(🛠)る満足(🚍)を覚えていたに過ぎな(🆙)か(🛒)ったので(🔜)あるが、彼(⏸)が(🐽)そのことを記(😅)すことを「恐レヌ※(📿)(コト、1-2-24)ニシタ」(🏊)今年の正(🎇)月一日の記(🚗)から、私は(㊗)当然の結果として彼の記述に惹ひ(🌚)き(🐆)付けられ(🍫)た。私は早く(⬛)も正(🎧)月二日(✒)の午(🔠)後(🍗)、彼が散歩に出か(🚡)けた(🏎)留(🌼)守中に、彼の日記(🎨)の書(🚲)き方(🛷)が今(👫)年から変化して(🐃)いることを発見(🐍)した。ただし私が盗み読みを(🍂)していること(📫)を(📵)夫に秘していた(🚹)のは、(💿)生来(😞)「知ッテイ(💥)ル※(コ(💀)ト、1-2-24)デモ知ラナイ風ヲ(⛺)装」うのが好きで(⏳)ある(🥂)ためばか(🌀)り(💁)では(🐞)ない(🚼)。盗み(🎐)読ん(🕥)では貰いたいのだが、読ん(🤜)でも読まない(🍓)風(🗑)をしてい(😒)て(🌇)く(🎧)れ(👨)るようにというのが、(🔨)恐らくは夫の注文であ(🌥)るらしいことを(💪)も、察してい(🎅)たから(🗓)である。

A　夫が私をそ(💑)ういう眼で見るの(😃)も一往いちおう無理のないと(🏝)ころがある。だけ(🛃)ど私は、女というものはど(🌉)んな(🏓)場合に(💙)も受け身であ(💙)るべきもの、男に対して自分(👥)の方から能動的に働(🏾)きかけてはならないもの、(👣)という風に、昔気質むかし(😩)かたぎの(🚽)親たち(🐱)からしつけられ(🈁)て来たので(🦀)ある(😫)。私は決し(🛰)て熱情がないわけではないが、(🍦)私の場合、そ(❣)の(🀄)熱情は(🔬)内部に深く(💢)沈潜す(🤗)る性質の(🍼)もので(🚊)、外に(👡)発散(⬛)しないので(⛱)ある(⛱)。強しいて(🤴)発散(🐘)させようとすればそ(🌎)の瞬間に消(👝)えてな(🍸)くなって(📑)しまうの(🚪)であ(🎀)る。私の(🗜)は青白い熱情で、燃(👷)え(💐)上る熱情ではない(📨)ということ(🌳)を(🚇)、夫は理解してく(🎟)れな(🦓)い。……(🔐)…この頃になって私がつくづく(😌)感じる(🐪)ことは、私と彼とは(😤)間違っ(💞)て(🔩)夫婦になったのではな(✨)か(🍲)っ(🧛)た(💲)か、という(🛷)ことである。私にはも(🌀)っと適し(🗡)た(🐈)相手があったであ(🍖)ろ(🛰)うし(🐺)、(🍊)彼にもそうであ(👹)ったろうと思う。私と彼と(📨)は、性(🚻)的嗜好しこ(🖕)うが(🏫)反撥はんぱ(♎)つし合っている点が、あまりにも(Ⓜ)多い。私は(🏥)父母の(🧘)命(🈳)ずるままに漫然(🌰)とこ(🗑)の(👚)家に嫁とつぎ、夫婦(📭)と(🚞)はこういうものと(🧚)思って過して来(🦄)たけれども、(🔆)今から(🏰)考え(🈴)ると、私は(🤷)自分(💮)に(💎)最も性の合わない(😐)人を(⛹)選(🤐)んだ(🐾)らしい。こ(🕦)れが定(⛅)めら(🗓)れ(💾)た夫であると思うから(🈳)仕方なく怺こらえている(🐍)ものの(🎴)、私は時々彼に面(🔒)と(🏆)向(🎉)ってみて(📑)、何と(🐿)いう理由もなしに胸がムカムカして来ることがある。そう、そのム(📔)カム(🌽)カ(➰)する感じ(😥)は、昨今に始まった(🥠)こと(🤕)ではなく、そもそも(🕺)結(😬)婚の第(📥)一夜、彼と(🏎)褥しとねをともにしたあの晩か(⛅)らそう(⚾)で(🥕)あっ(⛰)た(👕)。あの遠い昔の(⛎)新婚旅行の晩(🔚)、私は寝(👠)床にはい(👈)っ(🏽)て、彼(🤛)が顔から近眼の眼鏡め(🐐)が(🎚)ねを外はずしたの(🎫)を見(🎾)ると(🏓)、とたんにゾ(🏒)ウッと身慄みぶるいがしたこ(🍈)とを、(🌳)今も明瞭め(🤵)いり(🐔)ょうに思い出(📊)す。始終眼鏡をかけ(🈂)ている人(🕌)が外(⬆)すと、誰だれでもちょっと妙な顔にな(😨)る(🕖)も(💠)の(😡)だが、夫の顔(🍲)は急(🈵)に白(🔜)ッ(👝)ちゃけた、死(🗞)人(🐸)の(🍡)顔のように見えた。夫はその(🚜)顔を近々と傍そばに(🦗)寄せて(🤕)、穴の開く(🧓)ほど(🕋)私の顔を覗のぞき込んだものだった。私も自然彼の顔をマジマ(🤶)ジ(🌦)と見(🕗)据(📰)える結果(⛄)になった(😤)が、その肌(🎻)理き(♈)め(🤪)の細かい、アルミニュ(🚘)ー(🏤)ムのよう(🥙)にツルツル(📔)した皮膚を見ると、私はもう(🍬)一度ゾ(🕞)ウッとした。昼間(👞)は分(🌸)らな(🍕)かったけれども(🍻)、鼻の下や唇く(✳)ち(🔀)びるの周(💔)まわりに髯ひげが微(🍓)かすか(🚩)に生(🥪)え(🏇)かか(🍲)っているのが(🍧)（彼は毛深いた(📇)ちな(👽)の(🤖)である(🅿)）(➕)見えて、それが(🌛)また薄(🥥)気味が悪か(🚥)った。私はそんなに近い所で男性(❕)の顔を(🎩)見るのは始(🥧)めてだったので(⏩)、そのせい(💕)もあっ(🏖)たかも知れ(🤛)ないが、以来私は、今日(💬)で(🎹)も夫の顔(🎿)を(🏖)明るい所で長い間視みつめてい(🏧)ると、あのゾ(🤽)ウ(🤧)ッとする気持になるのである(🗝)。だか(🔉)ら私は彼(♎)の(💨)顔を見な(🤧)いよ(👿)う(⏫)にしようと思い、(🦇)枕(🥪)ま(🙌)くらもとの電(🎋)燈を消(💊)そうとす(🐡)るのだが(🎷)、夫は(🏐)反対に、あの時(👤)に限(🍶)って部屋を明るく(🎍)しよ(🔱)うとする。そし(🎷)て私の体じゅうのここかしこを(🈳)、(🥃)能あたう限(👗)り(💗)ハッキリ見ようとす(🏨)る。（私はそ(🐧)んな要求にはめったに応じ(💔)ないこ(🤤)とにしてい(🦈)るけ(📼)れども、足だけはあ(🍘)まり執拗しつ(🚷)こく云うので、已やむ(🛶)を得ず見(🍙)せる）私は夫以(🤼)外の男(🕥)を(🔎)知らないけれど(🚾)も(🌊)、総体に男性というもの(🕘)は皆あのように執拗い(🏙)ので(🔳)あ(🏨)ろうか。あの(🌽)アクド(🤮)い、べたべたと纏(💿)まつわりつ(😪)いてさまざま(📳)な(🥁)必要以外の遊戯を(⛺)したがる習性は、すべて(👿)の男子に通有な(🌆)のであろうか。………

A　(🙏)とみ(🥙)は、(🌳)途方とほうに(🦖)くれた人のよ(🔎)うに窓外の葉桜をだま(👼)って眺めた(🚭)。男爵も、それにな(🤺)らって、(🚝)葉桜を眺めた。にが虫を噛みつぶ(🚓)したよ(🏒)う(🤹)な顔をしていた。とみは、ちょっ(📁)と肩をすくめ、いまは(🐔)観念したか(🤽)おそろし(😻)く感(🧢)動の無い(🌐)口(🔢)調で、(⚽)さ(🍓)らさら言った。弟が、何かと理窟を言って(👬)、とみ(🔫)の結婚に賛成し(🔲)てくれぬ。私(🌉)立(📶)大学の、予(🕶)科にかよ(📴)っ(🆘)ている(🔵)のだが、少し(🌼)不良で、このあい(🏑)だも麻雀賭(❤)博で警察にや(💂)っかいをかけた。あた(🐎)しの結婚の相手は(🤨)、ず(😃)い(⏫)ぶんまじめ(🆚)な、堅気の(🧙)人だし、(🕊)あとあと弟(⚡)がそ(🌉)のお方に乱暴なことでも仕掛けたら(🧜)、あた(🐴)しは(📚)生(🔫)き(✳)て(🥧)居られない。

A　井伏(🔰)さんも、その日、よっぽど(🔚)当惑した御様子で、私と一緒に省線で帰り、阿佐ヶ谷で降り、（阿佐ヶ(🐰)谷には(⏲)、井(🕰)伏さん(🐾)の、借(🔧)りのきく飲み屋があっ(🤼)た。）改札口を(💌)出(🍫)て、(🐌)井伏さんは立ち止り、私の(🏮)方(🥁)に(💼)くるりと(🎞)向き直(🎞)っ(🛂)て(🐠)、こう(🍿)お(☝)っし(🎱)ゃっ(🕧)た。

A老人は二(👟)た言(➡)目には「今の(🐜)若い者は」を(🏸)口にして、西洋かぶれ(🍇)のし(🤞)たものは何に限らずダー(🚪)クの(♟)あや(🐄)つり(🏧)と同じ(🎾)ように腰がきまら(🐟)ない(🐭)、うすっ(🌊)ぺらだと云(💎)っ(✳)てし(💓)まう。尤(🔦)も老人(🤩)の言い草(🚈)には常(🗾)に多少の掛け値があって、一と(🧤)昔前(🧤)はそう(😎)云(🏏)う御自身(🥏)が歯の(🦑)浮く(🚭)ようなハ(😜)イ(🏇)カラ振りに身を窶やつ(❔)していた(🧀)時代もあるのだが、(🚛)日本の楽器は単純(⤵)だなどと云おう(🐡)も(🍄)のなら躍起になって(🛩)得意のお(🎷)談義が始まるのである。そ(🏆)うなると(👯)要(🍍)はつい面倒で好(🐸)い加減(💇)に引き退ってしまうけれど(🗃)も、心(🧛)の(✉)うちでは一概にう(🆑)す(🚹)っぺら(🏓)扱いされるのに平らか(⛎)で(👾)ないものがあった。彼は(🕞)自(👔)分のハイカラ(💡)は(🥩)、今の(👑)日本趣味の大部分を占めてい(⚡)る徳(🖇)川時代の趣味と(🚑)云うものが(✨)何となく気(📒)に食(🔜)わないで(🐀)、(🍿)その反(🛬)感(👫)から(🐂)来てい(⛳)るこ(⛅)とは自分にはよく分っていな(⭕)がら、それを(⛰)老人に納(😄)得させる段にな(🤸)ると、何と説明したらい(🐚)いか云い現(🔢)わしように(👔)困るのであっ(🌨)た。彼の頭の中に(🍤)ある漠然とした物足らなさは、つづめて云えば(🖱)徳川時代の文明は調子が低(⛩)い、町人が生んだも(⏸)の(🐻)であるから、何処まで行っ(🕦)ても下町情(🦄)調が抜け切(🎐)れない、と云(🙈)う(🗯)ところにあるかも知れな(📿)い(🚎)。東京の下(🐎)町に育った彼が下(👞)町の(🏕)気分(🐞)を嫌きらう(📘)筈は(🀄)ずはなく、思い出(🐷)としてはなつかしいものに(🌫)違(🤵)いない(👖)が、一面に(🤓)は又、下(🤜)町ッ(📌)児であるが故ゆ(🦀)えに土地の空(🈂)気が(🍴)鼻に附(🚇)いて卑俗な感じがする訳でも(💹)ある。そう云う彼(😤)は反動的(🍊)に、下町趣味(🕜)とは遠くか(🥃)け離れた宗教的なもの(🥕)、(🚷)理想的な(💫)も(🐜)の(🎁)を(⏳)思慕する癖が(🌗)ついてい(📌)た。美しいも(🍾)の(😊)、愛(🎊)らしいもの、可憐かれんなものである以上(👋)に、何か(🤨)しら光りかがや(⛴)かしい(🔏)精神、(🍹)崇(🆑)高な感激を与えら(🗒)れるもの(😦)で(🔠)なければ(🦄)、―(🤴)――自(➖)分がその前に跪(👇)ひざまず(🤾)い(💎)て(🌏)礼拝するような心持になれるか(🔃)、高く(🥅)空の上へ引き(🌫)上げ(🕒)られるよう(🎈)な興奮を覚えるものでなければ飽き足らなかった。これは芸術ばか(😪)り(💓)でなく、異性に対し(🧝)て(🏵)も(🐦)そう(🌨)であ(🍿)って(📏)、その点(🕠)に於いて彼(🎐)は(👍)一種の女性崇拝者(🗼)で(🦃)あると云(🙏)える(😸)。もち(🏠)ろん彼は今までにそう云う恋愛なり芸術的感興(👥)なりを味わった(🧤)ことはな(🚤)く、ただ(⌚)ぼん(🔚)やりし(👘)た夢(🐢)を抱いだいているだけだけれ(🧔)ども、それ(🗃)だけひとしお(⬜)眼に見え(🚗)ぬものに(⚪)憧あこがれの心(🔜)を寄せ(🗄)ていた(⤴)。そして西(🏒)洋の(📟)小説や(🙉)音楽や映画などに接(⛓)すると、まだいくらかはその憧(⚾)れが満た(🦆)され(🍅)る(🌷)よ(🕷)うな気がした。と云うの(👣)は(🍀)西洋には昔か(💻)ら女性崇拝の精神がある。西洋(🤝)の(🍎)男は己お(🎯)のれの恋する女人の姿に希臘ギリシヤ(😆)神話(🚥)の女神を見、聖母の像(🍡)を空想(💰)す(➰)る。この心持が広く(🗄)いろ(🚪)い(🕗)ろ(👜)な習慣に附き纒(🚬)ま(🏫)とって、(🚒)芸術の(🏼)中にも反映して(🚆)いる(🍧)せいであろうと、要はそんなふうに(😍)考え、その心持の(➕)欠けている日本人の(💪)人情風俗に云いようのない淋し(🚃)さを覚えた。それ(🚨)でも(🍚)仏教を背景に(🏿)していた中古のものや(🏽)能楽など(⏯)には古(👐)典的ないかめしさに伴う崇高(🤱)な(😻)感じが(🏙)ないでも(💒)ない(🐍)が、(📣)徳川時代に降(🐹)って来て(🥦)仏教の影響を離(🛷)れれば離れる(🙎)ほど、だんだん低(🍹)調(🎛)になるばかりである。西鶴さい(🐹)か(💻)くや近(🕺)松(👬)の描く(🐤)女性は、(🤸)い(⛱)じらし(🙏)く、やさ(👆)しく、(😭)男の膝に(🌄)泣(🛡)きくずおれ(🥅)る女であっても、(📐)男(👟)の方(🏑)から膝(🎷)を屈し(🔉)て仰ぎ視る(🌀)ような女(🐊)ではない。だから要は歌(🚙)舞伎芝居(🏤)を見(🌔)る(🚫)よりも、ロ(🐗)ス(👈)・アン(😏)ジ(⌛)ェ(🐘)ルスで拵こしらえるフイル(😟)ム(🥑)の方が好(🥠)きで(😹)あった。絶(🏄)え(🍡)ず新(🗼)しい女性の美を創(🥎)造し、女性に媚こび(🤮)ることば(🧥)かりを考えているアメリカの絵(📯)の世界の(🛌)方が、俗(☝)悪ながら(😪)彼の夢に近かった。そし(🍂)て嫌いなものの中(🎪)でも、東京(🛋)の芝(🐱)居や(⏫)音曲にはさすが江戸人のきびき(🏉)びとしたスマー(🛄)トな気風が出ているの(🌿)に、義太夫(🧤)は飽くまで太(📀)々ふて(👪)ぶてしく徳川時代(⛷)趣味に執(🔢)着しているとこ(🕹)ろが、到底傍そばへも(🏨)寄りつけないように思えた(👆)のであ(🛳)った。