そのころ(🍙)の木曾路はま(🛸)だ、(🥏)わたしが初(💵)(chū )め(⏲)て上京した(✒)時(🏊)に歩いたままの道でした。行(há(🙄)ng )く先の谷のかげに(🍘)休(📜)み茶屋(🚟)(wū )などが隠れて(❎)いて、(🕕)石をのせ(🤡)たその板(🤯)屋根(🍲)(gēn )からは青(qīng )々とし(🍢)た煙の立ち登るの(👱)が(👾)見え(🛐)ました。皮(pí )の(🎓)むなび、麻のはえは(🥄)らいから、紋のつ(😨)いた腹掛(guà )けまで、昔(👆)のままの荷馬がいい鈴(líng )の(😠)音をさせながら行ったり来たり(🐍)しているのもそ(📸)の道で(🎴)し(😀)た。
この瑞(ruì )巌(💅)寺の近(jì(✖)n )く(😬)に雄(xióng )島(🥔)おじま(🙃)という小(🚣)さな島があ(🥚)りま(🃏)して(♑)、いく(🏴)つかの洞穴ほらあ(🏭)なが海に(📛)む(🐧)いた(🦔)ところに隠れて(☝)いま(👨)す。昔の坊さんたちが(🧀)来て座禅ざぜん(🎧)をした跡だと(🥝)聞きます(😀)。あそこにもここにもというふうに、その洞穴ほらあなが続(🎢)い(🦆)ています、(🤖)中(zhōng )には(🥠)、岩(📡)(yán )壁にむ(👁)かい合って静(😻)か(✂)に(📐)すわるため(🚢)に、(🌶)坊さ(📜)ん(🏜)自身(shēn )の手(🐶)で造りかえた(🌕)かと見(jiàn )えるほど、そまつなが(👥)ら岩屋の形(🙇)をそなえたところもあります。あまり(🌴)取りつくろわれ(⭐)た古跡(🐋)なぞを見るよりも、(💏)か(🥉)えって昔の(😑)ことがしのばれるのも、(😳)そう(😊)い(🎁)うかくれ(📷)た場所で(🌉)す。そんなと(🚑)ころへ行(🚂)っ(💺)て立(🛺)ってみ(📘)ますと耳(🥇)に入る松(🌤)風よりほかに長(🌗)く遠いひびきを(🤐)伝(💝)えるも(🥂)のもありません(🕘)。
富津ふっ(🥥)つに滞在してい(👦)る知(🏙)り人の安否を尋(📟)(xú(🏨)n )ねたあと、(🏌)そ(🎟)の漁村から歩い(👳)て(🔻)行けば房(fáng )州ぼうし(🛰)ゅうのほうへ(🌫)出(🦋)られ(🛑)る(😋)道(dào )のあ(⛲)ることを知りました。鹿(🐧)野山かの(🦉)う(💮)ざんとい(🆒)う(⛏)山一(yī )つ越せば(👬)、日(🤮)蓮(lián )にちれんの(💂)誕生(shēng )寺たん(🚂)じ(🎅)ょうじで知られた小湊(cò(🥙)u )こ(🐬)み(💘)なとへ(🌮)出られ(❣)ることをも知りまし(📝)た。かねて(😫)わ(🐖)たしは日(🚁)蓮の『高祖遺文(🧓)録こうそいぶんろく(🤽)』という本を読(👺)みまして(🔕)、(⏪)あの鎌倉かま(🍾)く(🗡)ら時代に名(💥)高い(😵)坊さんの生まれた地(♟)方を(🤚)見たいと思ってい(📗)たので(⏳)す。それにあの書物をわたしが(🍦)手に入れ(🚛)たのは普通(tōng )の本屋でも(👀)なくて、東京日本橋人形(xíng )町の袋(🐺)物(🖲)屋でした。藤掛ふじかけな(🌫)にがしという(📶)日蓮(🌖)宗(🚠)にちれんしゅうの信者で、頭のはげた隠居さ(👡)ん(🔸)が(⏯)一そろい(🏳)九冊ばかり(📝)の、あい色の表(biǎ(🕖)o )紙(zhǐ )の(🔧)ついた、こ(🧕)ころも(🐝)ち小形(🤢)の和(🛫)本(běn )を奥(ào )の戸だなからさがしだ(😧)してきて、(🎬)それ(🌟)をわ(🌮)たし(🔹)に(🚑)売ってくれまし(🖍)た。そんな思(🥟)い出までが(🏃)手伝って、わたしの足(🔥)を小湊のほうに向け(🍣)させたの(🃏)です。山越しはかなり寒い時だと(⚡)も聞きまして、白(🍇)い毛(🕥)(máo )布に(🏏)くるまりそれにきゃはん(🌬)、わらじ(📐)ばきというお(⚡)もしろいなり(🦏)で(🤦)出(🍵)か(✏)け(♑)まし(🛃)た。
六 上(📞)総行きの船が(🔄)出るこ(💞)ろ
そんな(🎅)ら、自(😔)(zì )分(🚩)(fèn )の見(🐦)てきた地方のことを一(yī )つ聞いてもらおうと、川上へ行ってきたかわず(🔪)が言(yá(🐳)n )い出(chū )しました。信(xìn )濃しなのの一(yī(🔹) )部だけ見(🐠)(jiàn )て、これが山(😹)(shā(💶)n )国(guó )全体(💼)の姿(zī )だと思われ(🌭)てもこま(⛲)る(🧣)。それ(😴)には、(❗)どうしても千曲(📣)(qǔ )川の上流(liú(📚) )につ(👵)いて、南(nán )佐(zuǒ(👻) )久みなみさくの地方へはいって(📲)みないとわからないという(😼)のが(😈)、このかわ(🚼)ず(🏢)でした。
姉夫婦とその娘と(🎛)は木曾(céng )福島きそふくしまか(💂)ら、おじたちは(🏯)となり(🍲)村(⬇)の(🎿)吾(wú )妻(qī )村(cūn )あ(🌇)ずまむら(🕐)からというふうに(🎬)、親戚(😮)し(🌈)ん(⏲)せきや古い(🏋)知(🍳)り人(🆕)(rén )は郷里(lǐ )の(👪)神(shén )坂村(🈹)みさかむ(🐺)らへ(📷)と集ま(👯)っ(🤶)て来てい(🔑)まし(⏯)た。村の人(🤗)たちは母の葬(zàng )式のした(⛸)くをして、遺骨の(🍵)着くの(🕹)を待っ(♿)ていて(🍴)く(💽)れたのです。わ(🐔)たしは暗(à(🏵)n )くなっ(🥅)てから村の入り口に着きました。
「い(💌)え(🏰)、それ(🥦)はお(🦒)前さまの覚えちがいでしょ(🎋)う。お(🐺)前さ(🐔)まの(🔉)言うのは(🚞)、たぶ(➡)ん、お(💏)れの親(🤩)ざるのことで(🎼)しょう。おれ(🔯)も(🈺)あ(🏆)の親ざると同(🚬)(tóng )じよ(🐵)うに、長いことこの(🖤)棧(🌞)橋に暮らしてい(🤓)ます。おれ(🔭)はちいさ(♟)い(🌞)時(shí(😯) )分(fè(🎽)n )からこの木(mù )曾川の音をきいていますが、いくら聞いてもあきな(📲)いの(🌟)は、水(😅)の声です(🎛)よ。」
この人(📯)は本(➿)名をお嘉(jiā )志かし(🎸)さん(👷)といい、横浜(🎮)(bāng )フエ(🖇)リス女学校を早く(🐮)卒業(🐀)し(👧)て、巌(yán )本いわもとさんにか(🚟)たづいた人です(🆘)が、その学(🤮)才と人(👁)が(🛏)ら(⏰)とはむかし(🏍)を知(zhī )ってい(✊)るものに惜しまれ(💏)た(🔈)ばかりでな(🤶)く、お(📲)嘉志さんのだんなさんはまた当(🃏)時明治(zhì )女学校の(💶)校(xiào )長(🎅)(zhǎng )でもあ(🐵)り女(🚾)学(🥅)雑(zá(😹) )誌社の社長でもあり(⏭)まして、『女学(👈)雑誌』と『評論』の二雑(zá(👾) )誌(👎)を出(⏳)していまし(🧗)た(🌿)から、学校や雑(✈)(zá )誌に(📛)関係(🚐)のある男女の人(🕯)(rén )た(💴)ちまで(🚪)が新(xīn )しい墓じ(♋)るしのま(🧘)わりに集(🎣)まりました(🚞)。
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