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A　ついこのあいだ、二月のはじめころ(🛅)のこと(🌕)である。僕は夜おそく思いがけない女のひとの(👩)おとずれを受け(♿)た。玄関へ出てみると、青扇(👥)の最(🥟)初のマ(♎)ダムであっ(💯)た(😢)のであ(❔)る。黒い毛(🙄)のシ(🍯)ョオルにくる(📪)まって荒い飛(🏹)白かすりの(🦉)コオト(🏐)を着ていた。白い頬がいっそ(😸)う蒼あおくすき(🏣)透って来たようで(🤗)あっ(🍞)た。ちょ(🚔)っとお(🍕)話したいことがござい(🙎)ますか(🏾)ら、(👀)一緒に(🛫)そ(🛂)こ(🌘)らま(🍏)でつきあってくれ(✅)と(👼)いう(🅾)のである。僕(🚌)はマン(🍩)トも着ず、(🐙)その(💿)まま一(🗼)緒にそ(💵)とへ出た。霜がお(🚼)りて、(🔻)輪廓のは(💺)っきりした冷い(📠)満月が出ていた。僕たちはし(💫)ばら(⬅)くだまっ(🍮)て(🍞)歩いた。

A「知(🏑)りや(🙃)はれ(📌)へん(👲)。英(🚰)語やったらよう(🎙)話しやはるが、………」

A　―(💔)―あら、どっ(😊)ちが(🏣)？　や(💀)っぱり、こんどの奥さんにも、あんなに子供みたいに甘えかかっていら(🕋)っしゃるの(🕵)？　(🖲)およ(🚬)し(🙎)なさいよ、いい(😲)としを(🗽)して、みっともない。きらわれます(🌌)よ。朝、(🏺)寝(🐕)た(🤷)ま(🎭)ま(🎠)足(🕗)袋をはかせてもらっ(➕)たり(👴)して(👴)。

A　五月三日、(⏮)酉剋(🚘)に至つて和田四郎左衙門尉義直さ(📹)まが(🕧)討死をなされ、日頃この御四(🍹)男の義直さま(🚠)を何もの(🍎)にも代へがた(😺)くお可愛(🍖)がりになつて(🧞)ゐ(♊)た老父義(🚈)盛さま(🚝)は、そ(🚥)の(⭐)悲報を(🚦)お聞きになつて(💒)、落(⏰)馬せんばかりに(📝)驚き(🐫)、(😺)人まへ(🍠)もはば(🎡)か(📺)らず身を震はせて号泣(🏉)し、あれが死んだのでは、もう、なんに(🗼)もな(🦈)らぬ、合戦(🧟)もいやにな(🐟)つ(🖨)た(📢)、(🐅)と嬰児の(🔣)む(🏕)つかる(🚛)如く泣きに泣いて戦場を(💒)さま(🧙)よひ歩き(🏘)、つひに江(🌊)戸左(🐚)衛門尉能範の所従(🌖)に討(🦏)た(🎹)れ、つづいて御一族も(🚙)或(🚜)いは(🆔)討死、或(🌎)いは逐電、ここに(🔜)鎌倉の天(🔅)地震怒の(⛱)和田合戦も、やう(🔨)やくをさ(😜)まり、その夜は由比浦(🥖)の汀に仮屋を設(💰)け、波の音を聞きつつ、数百(🌵)の(🛺)松明の光(🥉)のも(❎)とで左(😛)衛(👟)門尉義盛(🙊)さま以下の御(🦆)首を実検せら(🆎)れたとか、将軍家は首実検(🤕)をおい(📠)とひなされ、私たち近習(⏳)の者と共に御堂に籠つておいで(👅)なさいまして、少(🔰)しくお酒などお(✊)あがりに(⏪)なつ(🌰)て、けれども流石にそ(🆘)の夜(🌎)はお気軽(🖲)の御冗談(🥣)もお(🎹)つしやらず、(😸)う(🈷)つ(🈺)む(💢)いて何やら御思案の御様子でございま(🎢)した。

A「(🦌)ええ、そうだ(📉)って云(🌴)うんですよ(🏠)。それを熊谷(➖)が得意そうに、(🤭)のろけ交り(🛍)にしゃべり散らすんで、僕(👏)は聞(🐘)いて(🍂)い(🔕)て不(🍿)愉快でした」

A　(⏳)さて、(🌽)きょう(🤶)は、何をお話いたしましょうかな(🕑)。何も別(✋)にお(🧔)話する程の珍らしい事もござ(🎁)い(🥚)ませぬが、（こんなに気取らないと、(🛷)いい先生なんだ(🍃)が）本当に(🎲)、(📖)いつもいつも似たよ(🚉)うな話で(🅱)、皆(📲)様(🍤)も（誰もいやしない）うんざりしたでご(🧣)ざい(💼)ま(🎄)しょ(⬇)うから、き(🏳)ょう(⬇)は一つ、(🌋)山椒魚という珍動物に就いて(❇)、浅(🐔)学の(💞)一端を御披露ひろうしましょう。先(👜)日私(🍣)は、素直な(😴)書生にさそわれまして（いやな事を言う(🛺)）井(💐)の(📖)頭公園の梅見と(🤸)しゃれたの(🌓)でありますが、紅梅(🧦)、白梅、ほつほつと咲(🌠)きほころび（紅梅は(🈲)咲(🏇)いて(⚫)いな(🌪)かった）つ(🐑)つ(🛴)ま(🎶)しく艶えんを競きそい、まことに物静かな(👯)、仙境とはかくの如きか(🔞)と(🚺)、あな(🏏)た、(💉)こなた、夢に夢みるような思い(🍐)にて(👹)さまよい歩き、(😆)ほとんど俗世間に在(🎙)るを忘却(🧠)いたし（親子(⏫)どんぶり、親子どんぶ(😴)り）ふと眼前に(🎤)あらわ(🐾)れたるは、幽玄なる太古(🗻)の動物、深山の（言(🐂)うという字に(🎁)糸二つか）巒気(📬)らんきたゆとう尊いお(🍂)姿、(🚓)ごそ(💽)りごそりとうごめい(🚿)て(📜)いました。いや、(🦗)驚かな(🆔)くともよろしい。こ(🔽)れが、その(🕘)、れ(Ⓜ)い(🙊)の(🙉)山椒魚であったとい(🌇)うわ(🍶)けなの(🍖)であります。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふ(😢)らふ(📜)ら歩いて、知(🍽)らず識ら(😠)ずのうち(⛴)に公(😊)園(🏒)の水族(🤙)館(😛)にはいっ(🅰)ていたので(🈷)あり(🍋)ます。山(🛷)椒魚(🕉)。私はそ(🎞)の姿(🍚)を見て直観いたしました。これだ！　これ(🛶)こそ私の(🛣)長(🥨)年さが(📓)し求めてい(㊗)たところの恋(😶)人だ。古代そのままのにお(🥣)い。純(🌜)粋(👇)の、や(🍳)まと。（ちょっ(🔵)と、こじつけ(⚡)）これは、全く日本(🎖)のものだ。私(👖)は、おもむ(🌩)ろに、かの同行の(👌)書生(🏫)に向い(🎍)、この山椒魚の有(🎾)難さ(📵)を説いて聞かせ(🏭)よう(🔇)と(🎾)思っ(🚡)たとたんに、(🏑)かの書生(🤳)は突(🏏)如狂人(🦁)の如く(⚪)笑(💣)い出(⬛)しましたので(🤲)、(🏡)私(🏄)は実に(🥘)不愉快になり、説(🛢)明を中止(🆚)して(🧛)匆(🐵)々そ(🧖)うそうに帰宅いたし(🏫)た(🍘)の(🕴)でございます。き(🕙)ょ(🏃)うは皆様に、ま(🦖)ずこの山椒魚の(🌰)学理上の説明を少しお聞かせ致(🌘)しましょ(🥓)う。日本の(🙀)大きい山椒魚は、(🤢)こ(🌡)れは世界(🏕)中でた(🚘)いへん(😳)名高(🐐)いものだそうでござい(🆎)ま(➡)して、私が(🔙)最近(🦋)、石川(📩)千代(👜)松博士の(🦏)著(🐢)書(🌵)などで研究(🎗)いたし(🤠)ました(🥫)と(♿)ころ(👄)に依よれ(🦉)ば、いまから二百年ばかり前(⬛)に(🐈)独(🛷)逸ドイツの(🏡)南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化(Ⓜ)石が出まして、或るそ(🍲)そっ(🎮)かしい学者が、これこそは人間の(🚍)骨だ、人間は昔、(🥖)こんな(🏢)醜い姿をして這はっ(🙎)て歩いてい(😤)たのだ(🦒)、恥(📙)を知れ(🔓)、(📩)などと言(🚌)って学界の紳士たちをおどかしたので、その(😗)石は大(🤷)変有名になりまして、貴(💻)婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうば(💚)いし、牛太郎は肯定し、捨(🍈)てて(🃏)置かれぬ一大社会問題にさえな(♒)り(🕊)かけて来ましたので、(😺)当(🛩)時の学界の権威たちが打ち寄(🍜)り研究の結果、安心せよ、これは(🎸)人間の骨で(🍹)はない、しかしなん(⛓)だかわ(👶)か(🅿)らない、亜(🔫)米利加アメリカの谷(🧘)川に棲すむ(🔆)サンシ(👣)ョ(📞)ウウオと(🎩)いう小(🈲)動物に形がよ(🔦)く似(🏹)て(🌯)い(🐾)るが(🌼)、(🤛)けれども(📉)、(🕴)亜米利加(🍔)に(🕳)いるそのサンショ(⛽)ウウ(📥)オは(🐁)、こんなに大きくはない、両者の間(🌶)には、(👚)そ(🍤)の大き(💐)さに(👣)於いて馬と兎く(🔛)らいの相違がある。結局、なん(🧦)だ(🥞)かわからないが、ま(😵)あ、大サンシ(💢)ョウウオと(🥇)で(🕥)も(🎐)いうものであろう、と(🤸)気のきいたごまかしかたをして(💒)、いまはこの大サンショ(📧)ウウ(🍊)オなるものは(⛷)死滅して(🔢)世界中のどこにもいな(🎒)い(🤲)、居ら(😕)ん！　と大声で言って衆口を(❌)閉じさ(😴)せ、(🧛)ひとまず落ち(🍬)つ(🍴)く事にいたしましたが、さてその(🕰)後、シーボ(💅)ルトという人が日本に(✴)まいりまして、或る(😐)偶然の機会(😂)にれいの一件が(🚌)のそりのそり歩いているのを見つけて腰を抜かし(🌙)た。何千年も前(🎐)に(🏿)、既(🔢)に(🛤)地(👾)球上(🚻)から影を消したものとばかり思(😷)われていた古代の怪(🔱)物(🐖)が、生き(🕛)ての(👨)そ(🌏)のそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、と世界中の学界に打電(🍲)いたしました。世界中の学者も(🍰)これには(🚙)、(🦗)めんくら(📃)った。うそ(👆)だろ(🦅)う(🔎)、シーボルトという奴は、(🏌)もと(🏥)から、ほ(🧟)ら(💌)吹き(⛺)であ(🉑)った、などと分(🈳)別臭い顔を(🐞)して打(💁)ち消す学者もございま(🏐)し(🎛)たが、どうも、そのニ(⚫)ッポ(🏃)ンの大サンショウウオの(📢)骨格が、(🍺)欧羅(📢)巴ヨーロッパ(🥄)で(🖼)発(🥋)見せ(🆘)られた化石とそっくりだという事が明(🌗)白にな(🍷)ってまいりましたので、知らぬ振(🍄)りを(🔌)しているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の(🕵)学者の重要な(🐋)研究課(📨)目と相(🛢)な(🌙)りま(👒)して、(🏑)い(🕠)やしく(👒)も(🦍)古代の動(🔻)物に(📡)関心を(😱)持つほどの者は、ぜひとも(🎣)一度ニ(🏮)ッポンの大サンショウウオにお目にかからな(🏞)ければ話(📑)にならぬと(🌵)まで(📦)言われ(📱)るようになっ(🥡)て、なんとも実に(🤩)痛快無(❌)比、御同慶のいた(👟)りに堪(🎴)えません。思って(📄)も見よ（また気(🗂)取(👍)り(🐑)はじ(🏡)め(🚡)た）(⛪)太古の動物が太古そ(💉)の(🍬)ままの姿で、い(🎴)まもなお(🎲)悠然とこの(⛑)日(🆚)本の(❄)谷川に棲息(⏫)せ(💋)い(🈂)そくし繁殖し、(📖)また静かにもの(🥣)を思いつつある様は、(🏢)こ(📥)れ(🐅)ぞま(📪)さしく(🔊)神ながら、万(🦂)古(😑)不易の(😱)豊葦(💿)原とよあしはら瑞穂国みずほのく(🎓)に、かの高志こ(🔦)しの(♋)八岐やまたの遠呂智おろ(🎽)ち、また(🔠)は稲羽いなばの兎の皮を剥は(🏉)ぎし和邇わになるもの(🐢)、すべて(🗡)この(🚕)山椒魚ではなか(⏺)ったかと（脱線、脱線(🕒)）私は思惟しいつかまつる(🍎)の(⏰)でありま(😥)すが、反対の意(🏇)見をお持ちの学者もある(🍌)かも知れません。別段、(🕎)こ(💆)だわ(⛳)る(😺)わけではありませんが、作州の津山から九(🌛)里(📚)ばかり山奥へ(🕤)はいったとこ(🈂)ろ(🎗)に(🛬)向湯原村というところがあ(🌅)りまし(🔒)て、(👚)そこにハ(🏭)ンザキ大明神という(🍃)神(Ⓜ)様を(🚊)祀まつっている社やしろがあるそうで(🌁)す。ハンザキとい(🥚)うのは山椒魚の方言のようなも(💹)の(⬅)でありまして、(💛)半分に引き裂か(👮)れ(👩)てもなお(🔴)生(💬)きている(🐓)ほど(🕍)生活力が強(🍳)いという意味があるのではな(🗝)かろ(💬)うかと思(😍)いますが、そのハンザキ大明(🧕)神としてまつられてあ(⬛)る山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(📗)のであ(🤫)ったそうで、さ(♍)かんに人間をと(🚸)って食べた(🔗)という口碑(🙋)こ(🏘)う(🚖)ひがありまして、それは作陽誌(🍕)という書物にも出ているよう(🈸)で(🕓)ございます。あ(⏰)ん(🥜)まり人間をとっ(💫)て食べる(🤕)ので、(👫)或あ(🎧)る勇士がつ(😋)いに之(🥀)これを退治して(🐭)、(🧐)あとの祟(🧙)た(✂)たりの(🍿)無い(😈)ように(🍯)早速(🎏)、大明神として(🤪)祀(🥛)り込め(♈)て(🤮)うまい具合におさめ(🔖)たという(😇)事(🅿)が、その作(👴)陽誌とい(🐌)う書物(🔟)に詳しく書か(🍖)れているので(🦍)ござい(🅱)ま(🔃)す。いまは(🌡)、ささやか(✨)な(😫)お宮ですが、その昔は非常に大き(🔎)い神社だったそうで、なんだか(🐌)、(🙊)八(🙏)岐やまたの大蛇お(🔶)ろちの話に似て(🖌)い(⌚)るような(🆓)ところもあるでは(🛌)ございませんか(💧)。決して、こ(🚮)だわるわけで(🥕)はありま(✋)せぬが、作陽(🧐)誌によりますると、そのハンザキ(🥩)の大きさが三(♏)丈もあったと(🕓)いうのですが、それは(🤛)学者たちにとって(⏫)は疑わしい(🏺)事かも(🐝)知(🍟)れませんが(📮)、ど(😮)う(👵)も(🚤)私(📓)は人の話を疑う(🏦)奴はまこと(🗯)に(💞)き(🌷)ら(🚝)いで、三(❇)丈(♉)と言ったら三丈と信じた(🔗)らいいではないか。（何も速記者に向(⛵)っ(✖)て怒る必要(🤼)はない）とにかく昔は、(🥪)ほ(🤟)うぼうに山椒魚(🈹)がい(😸)て、そ(🏹)うしてなかなか大き(🚹)い(🎅)の(🧘)も居ったという(🚏)事を私は(🌏)信じた(📣)いの(🤪)でございます。いったい(🚄)あの動物は、からだが扁平へん(💀)ぺいで、そ(🚍)うし(🚻)て年を(🐯)経ると共に、(🚼)頭が異様に大きく(🚻)なります。そうして口が大きくな(😓)って、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何とか(🕵)いって敬(🍯)遠したがる(🍥)種(🐘)類(❕)の風貌を呈してまい(📧)りま(🆙)す(🔶)ので、昔の(😌)人(🌏)がこれを(😿)、(🤤)た(✴)だ(⚫)ものでないと(😶)し(🔡)て畏怖いふしたろうと(🖖)いう(♉)事も(🏪)想像(😳)に(🗒)難(🌋)くな(♌)い(👎)のであります。実際また、いま日本の谷川(🚉)に(🔲)棲(🐴)息(🔞)している二尺か二尺(🔳)五寸(♑)くらいの山椒魚(🎖)でも、くらい(🔖)つ(🌳)いた(🖖)り何かする(⌛)と酷ひ(🏕)ど(🎷)いそうです。鋭(🚒)い歯はあ(😃)りませんけれども何せ力が(🛋)強うご(🛥)ざいますから、人間の(🕦)指の一本や二(🗾)本(👨)は、わ(☝)け(🏄)なく食(🕢)いちぎるそうで(🏹)、ど(🎑)うも、(📙)いや(🥑)になります。（失言）(🐸)その点に就い(💩)ても(❌)私(👗)は山椒(💉)魚に対して常(🐝)に十分の(🐯)敬(👴)意を怠らぬつもりでご(🏰)ざいます。割(🤴)合におとなしい(📬)動(🌗)物でありますけれど、(🐡)あれで(🍕)、怒(🚏)ると非常にこわい(🎢)ものだそうで、稲羽い(🎵)なばの兎も、あるい(🏠)はこいつに(🧠)や(📛)られたので(🔝)はなかろうかと私は(🎋)にらんで(🤴)いるのでご(🐜)ざいますが、(🐳)これに就いてはなお研究(🎋)の余地もあるよ(🏍)うでござい(⚾)ます。妙なもので(🎂)、(🐦)あのよ(🌚)う(🍊)に鈍重(👙)に見(☔)えていても、ものを食う時(🎣)には実に(⏮)素早いそうで、静(🌯)かに瞑(👸)想めいそうにふけ(🕠)ってい(🔻)る時(📎)でも自分の頭の側に他の動物が来ると(🍍)、パッ(🥟)と頭を曲げて食(🧡)い(👟)つく、是こ(🥏)れがどうも(🛤)実に(🎷)素(👎)早い(💋)も(🐱)の(👛)だそ(🎽)うで、話に聞いてさ(⬜)え興醒きょうざめ(💲)が(🗳)するくらい(🐯)で、突(🌐)如として頭を曲げて、(🚻)ぱくりとやって、ま(🚭)た静かに瞑想(🔲)にふける。日本の(💜)山(🤓)椒(🤺)魚(✳)は、あ(💜)の(🗻)ヤマメという魚を食(⬛)って(🚮)いる(🌥)ので(😅)すが、ど(🙉)うしてあ(🎧)んな敏捷な魚をとっ(👗)て食える(👅)か、(🧞)不思議なくらいで(💋)あり(💣)ます。そ(💈)れにはあの山椒魚の(🐻)皮(🧚)膚(📵)の色が(🕝)たいへん役立って(🌆)いるようであり(⛓)ます。か(🕊)れが谷川の岩の下に静かに身を沈め(😨)ていると、泥だか何だ(🚴)かさ(💓)っぱりわからぬ。そ(⛰)れで(😃)か(⏱)れは、(🔴)岩穴の出口のところに大(🍉)きい頭を置いておきまして、深く(⏱)ものを(👓)思うており(🙀)ますると(💓)、ヤ(🍒)マメがち(➕)ょい(🤚)とそ(🎤)の(🐠)岩(🔋)の下に(🆎)寄(🐆)って来る、と(🏟)突如ぱ(🔃)く(🕗)りと(🖤)大きな口をあ(🚞)けてそれ(㊙)を食べる、遠くまで(🗿)追いかけて(🤒)行く(🍌)という事はからだが重くて(😻)とても出来(🕚)ない(💝)、そのかわり(🐋)自分の頭の(🌶)すぐそばに来(🙃)たなら(🤨)決し(🍴)て逃がさず(🔕)ぱくり(✨)と(📃)食(🥞)べる、それは非常(🔤)に素(💦)早いものだそ(🏷)うでありま(🚫)す(🎋)。昼はた(🐈)いて(🗂)い(♟)岩(💼)の下(🐵)などに(🎳)もぐっているの(😕)ですが(🎉)、夜はのそのそ散(🆎)歩に(🔶)出かけ(🏭)る。そう(🧠)してず(🍅)いぶん遠(🔃)く下流にまでやっ(🏛)て(🚎)来(🔤)る様子で、(🧜)たい(🅱)へん大き(📘)な河の河口で網を(🌴)打っていたら、その(🥨)網の中(🔽)には(🕵)いっていたなどの話もあるよう(🌃)でご(📥)ざいます。だい(🍝)たい日本のどの辺(🥊)に(🦓)多くいる(🦏)の(🔝)か、それはあのシーボル(🍛)ト(🏉)さん(🎅)の他にも、和(🗯)蘭オランダ人の(🏿)ハン(💤)デルホーメン、独逸ド(🤣)イツ人(🕯)のライン、地理(😰)学(🧡)者の(😨)ボンな(🔶)ん(🍀)て人も、ちょ(🎼)いち(🕹)ょい(🗞)調べ(😀)ていましたそうで(🔉)、また日本でも古くは佐々(🔢)木忠次郎とかいう人、石川(🏕)博士など(💂)実地(💜)に深山を歩きまわって調べてみて、そ(🔰)の(🐣)結(👓)果、岐阜の奥の郡上ぐ(💬)じょう(🧔)郡(👷)に八幡は(🤝)ちまん(😆)というところ(✒)があり(🚌)まして(⤵)、そ(⛳)の八幡が(⭐)、まあ、東(😗)の境になっていて、(🌂)その以東(🐌)には山椒魚は見当らぬ、そ(😲)う(🗺)して(🧓)、その八幡から(⏸)西、(📩)中(🚶)央山脈を伝わ(🈲)って本(🔎)州の端(🔰)ま(🔛)で山椒魚はいる、と(🚤)い(📻)う事にただいまの(👳)と(🉑)こ(🥪)ろ(🈵)で(🦎)は(💆)なっ(⛵)ている(👼)よ(📶)うで(🌷)ございます。周防す(😈)お(🏒)う長門な(😒)がとにもいるそうですし、石州あたりに(🎒)もいるそうで(💭)す。それから、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢(😮)、(🚭)伊賀、大和、(👗)あ(🚺)の辺に山(🕴)脈があ(➰)ります(🚷)が(➿)、あの山脈にも(🚦)ちょい(⚽)ちょい居(📖)る(🕓)そうでござ(🐏)いま(😲)す(🥩)。そ(🧙)の(❄)他(🌻)は、(👯)四国(🛒)にも九州にも(🙆)いまのと(❓)こ(🏹)ろ見当(🕵)らぬそうで、(⚓)箱根サン(🛠)ショウウ(📫)オというの(💆)が関東(⚪)地方に棲息して居りますけれども、(✴)あ(🎖)れ(👯)はま(🏉)た(🌚)全(🍂)く違った構造を持っ(🎵)てい(🦄)るも(🆎)ので、(🔈)せいぜい蠑※(👍)(「虫＋原」、第3水準(🍸)1-91-60)いも(🏺)りくらい(🛰)の大きさ(⏳)でありまし(😌)て、そ(😞)れ以上は大き(🕔)くなり(😊)ませぬ。日本の山(🦕)椒(👓)魚(🕢)が、とにかく(💄)古代の化石と同じく(🥔)らいに(📡)大き(🏽)いというところ(🐫)に有難さがある訳(🏐)でありまして、文(🏈)句無しに世界(🔦)一ばん、ここに私の(🕡)情熱も(🎡)お(🔱)のずか(🔥)ら湧いて(🚊)来て、力こぶもはい(🐙)っ(🔃)てま(👔)いります次第(🐆)でござい(🐽)ます。最近、日本で発見せら(🛳)れた山椒魚の中で一ばん(😘)大き(🤑)いの(🗼)は、四尺(🦋)五寸、ま(🥌)ず一メートル半という(📚)と(📙)ころ(🎌)で(🌫)、それ以上のも(✈)のは、ちょっと見当らぬそうでございます。け(🛩)れども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(🥙)というところに住んでいる一老翁が、自分の庭(🚞)の池に子(🥘)供の(🤹)時分から(🍃)一匹(🍹)の山(📓)椒魚を飼って置(💚)い(🎟)た、(🐅)それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上(🔦)の大山椒魚に(🤟)なっ(🎽)て、時々水面に頭(📵)を出すが、その頭の幅だけ(🥂)でも(🏳)大変な(🙆)もので、幅三尺、荘(⛑)厳です(🗼)なあ(🏇)、身(🍚)のた(🏬)け一丈(💱)、もっとも、(⛷)この老翁(🍨)は、実にずるい(🍦)じいさんで、池の水を必(⛓)要以上に濁(🖖)ら(🌴)せて(💋)、(⛺)水面には睡蓮すいれんをいっぱ(🛥)いはびこらせて(🤤)、その山椒(💱)魚の姿を誰にも(🆒)見せ(📋)ないように(🤡)たく(📇)らんで、そうして自分ひと(🖖)りで頭の幅三尺、身(🍖)のた(📓)け一丈、(➿)と(⏸)力んでいるのだそうで、それは(😞)或る学者(🍹)の報告(🕸)書(♎)にも見(🏊)えてい(💻)た(🍷)事でござい(❓)ます(⭐)が、その学者(💨)は、わざわ(🌆)ざ伯耆国淀江村(💡)まで(🕦)出かけて行ってその老翁(💂)に(🕖)逢い、も(🔤)し(☔)本当(🚃)に一丈(🈹)あ(👎)る(🔎)んだったら、よほ(🐥)ど高い金(🤲)を出(😙)し(🖋)て買ってもよ(🦉)ろし(🏁)い、ひとめ見せてくれ、と懇願し(🐜)た(💔)が、老(😨)翁はに(🏰)やりと笑っ(🙅)て、い(🌳)れ(💗)も(🖐)のを持(🚿)って(🕷)来たか、と言(👊)ったそ(🔪)うで(🕧)、(🌗)実(🤗)に不愉快(🍬)、その学(🔋)者も「面妖めんようの老頭に(🤶)して、いかぬ老(🕵)頭なり」と(💓)その報告書(🤗)にしるしてあり(😼)ますくらいで、地団駄じだん(🎰)だ(🈵)踏んで(🔣)くやしがった(⛑)様が(🎧)、(🐎)その一句に依よって(🍴)も(🛋)十(🕊)分に察知でき(🎮)るので(🌼)あり(🐮)ます。その山椒魚は、そ(📨)の後(📜)どうなった(😪)か、(💃)私も実は、それほどの(🔂)大き(🥁)い(🛵)山椒魚を一匹欲しい(😤)ものだと思っている(🔜)のでありますが、どうも(🔴)、いれも(👜)のを持って来(🎮)たか、と言われると窮(❇)し(🔷)ま(🍩)す。バ(🌬)ケツぐら(🧒)い(📹)では間に合いません。けれ(🏂)ども、私は、い(🚌)つ(🔔)の日か、一丈ほどの山椒魚(🍕)を、(😱)わが(🗻)ものにしたい、(😤)そう(⛅)して日夕相親しみ、古代の雰(🥅)囲気に(💷)じかに触れて(📠)みたい、深山幽谷のいぶ(🙍)きにしびれるくらい接(🌜)し(🛺)てみた(💤)い、(🈷)頃日(💥)けいじつ、(🐎)水族館に(🐓)て二尺(😕)くらいの山椒魚を見て、そ(📝)れから思うところあって(👨)あれこれ(㊙)と山椒魚(📲)に就ついて(🍲)諸文献を調(⏱)べてみま(🍉)し(🚥)た(🤡)が、調べて行くうちに(📠)、どうに(🍤)かして、日(🚤)本(🕶)一ばん、いや(🧡)日本一ばんは即(😷)ち世(🛵)界一ばんという事(🤨)になります(🙏)が、一ばん大きな山椒(⭕)魚を私(🥦)の生きて在るうちに(👷)、ひとめ見たいも(🎸)のだとい(😵)う希望に胸を焼(🥣)かれて、これまた老(🐁)いの物好(⚽)きと、かの貧書生（ひどい）(🍄)などに笑われるのは必(🖐)定(😷)と存じますが(🔯)、神(🍲)よ、私(👄)はただ、大きい山椒魚を見たい(🌈)のです、人間、大き(🌈)いものを見(🏝)たいと(👜)い(🎐)うのはこれ天性にして、理窟も何もあ(🏏)りやせん！　（本(🦅)音に近し）それは、どのように見事なものだろう、(♿)一丈でなくとも六尺(🏥)でもいい、想像するだに(🌿)胸がつぶ(📈)れ(🕟)る(🦖)。まず今日は、(🎂)これくらいに(📤)し(😟)て置きま(🎗)し(✖)ょう。（ばかばかしい）