が、しばらくして実之助(zhù )の面(mià(🉑)n )前へと、洞門(mén )から出てきた一人(rén )の乞食僧があった。それは、出て(🔯)くるというより(👯)も、蟇がまのごとく這い出(🏻)て(🍅)きたという(🌟)方が、適当であった。それは、(📝)人(♊)(ré(💪)n )間というよ(🥂)りも、むしろ、人(rén )間の残(🧑)骸というべきで(🦌)あった(👯)。肉ことごと(🍓)く落(♿)(luò )ちて骨(gǔ )あらわれ、脚の関節(🍾)(jiē(👃) )以(🐺)下(🚟)(xià )は(🐭)と(🔄)ころどころた(🎥)だれて、(♑)長(zhǎng )く正(zhèng )視(shì )するに(🎫)堪えな(🤫)かった。破(💼)れた法衣に(💽)よっ(🔔)て(🎢)、僧形(✅)とは知れるものの、頭髪(🥩)は長く伸びて皺だら(🧢)け(🧑)の(👏)額を(📩)おおっていた。老(lǎo )僧(sēng )は、灰色をなした目(mù )をしばた(🔁)たきながら、実(🤠)之(🤫)助を見(🎽)上げて、
「(🔱)敵を討つ討たぬなどは、それはまだ世にあるうちの(⏱)こと(🎐)じゃ。見ら(⤴)るる通(✖)り、了海ど(🐃)のは、染衣(yī )薙(💗)髪(🍚)(fā )せんい(🚞)ちはつの身であ(📗)る上に、この山国谷(🗡)七郷の者にとって(🏭)は、持(🌏)地菩(pú )薩(🕰)の再(📄)来(🙏)とも仰(yǎng )がれる方じゃ」と、そのうちのある(🗄)者は、実之(zhī )助の敵(🚅)討(🌄)ちを、叶(📛)(yè )わぬ非望であるかのよ(🎌)うにいい(🏺)張った。
ここま(😃)できいた実之助(zhù )は、(📼)躍り上(shàng )って欣よろこんだ。彼が、江戸を立つ時に(🦐)、親類の一人は、(🐵)敵かたきは越(🥨)後柏崎の(♎)生れゆえ、故郷(xiāng )へ立ち回(huí )るかも計りが(🐀)たい、越後は(🤔)一(yī )入ひとしお心(🌏)を入(rù(⛑) )れて探(🐻)(tàn )索せ(♒)よという、(🎦)注意を受け(⛽)ていたのであった。
青年(nián )の顔には、(🏗)既(🕣)に死相(xià(🚐)ng )が読まれた(♉)。内臓が、外(wà(❔)i )部(🎽)からの(🍙)劇しい(🈲)衝(💛)動の(🚼)為に、内(nèi )出(chū )血(xuè(🐇) )をしたことが余りに明かだった。
(🐶)が、市九郎(👼)は屈しなか(🐸)った。山国(🧘)川の清(🕞)流に沐(🐠)(mù )浴して、観世音(💉)菩薩(💁)を祈(qí )り(🔵)ながら、渾身の力(lì )を籠めて(🈸)第一(🔹)(yī )の槌を下(🚝)(xià(💬) )した。
信一郎(👙)は、(🆔)青年のそうした心(🎛)(xīn )の動(dò(🎆)ng )揺(🥫)が(🎀)、屹(yì(🗯) )度きっと青年時代に(🥚)有(yǒu )勝あり(🥘)がち(🈁)な、(🥀)人(😽)生観の上の(🏥)疑惑か、でなけ(🥨)れば恋の悶もだえか(🦇)何か(💺)であるに違(🏩)(wéi )いないと(🔝)思(🥊)(sī )っ(📡)た。が、何(🎃)どう(🧣)云(⛩)って、それに答えてよいか分ら(📫)なかっ(🚫)た(🤢)。
青年(✨)は初(🅱)めて微笑(xiào )を洩もらした。淋さびしい微笑だ(😩)っ(📭)たけれど(🍠)も(💛)微笑には(🚣)違(wéi )いなか(🗝)った。
「そのもとが(㊗)、了海といわるる(🥎)か」と、意気込んでき(🎨)いた。
寄進(💗)の人(rén )夫(🥄)(fū(🎚) )は(📼)、いつ(⏫)の間(🐎)に(🏆)か、一(📂)人減(🚋)(jiǎn )り(🎛)二人減(🗂)(jiǎn )っ(🈲)て、お(🎑)しま(🛋)いには、市九郎の槌の(🔼)音のみが、洞窟(kū(🦒) )の闇(ā(🈹)n )を(📏)、打(dǎ )ち震わして(🌔)いた(👬)。が(🌱)、そばに(🌇)人(🚲)が(🔈)いても、いなく(🌤)ても、市九(🏙)郎の(😪)槌の力は(🎧)変らなかった。彼は、ただ機械(🕟)のご(⏯)とく、(👅)渾(🅾)身(shēn )の(🥙)力(lì )を入(🆚)(rù )れ(🏒)て槌を挙げ(🏓)、渾身の力(lì )を(📵)もっ(🏷)てこれを振り降(➿)ろした。彼は、自(🐓)(zì(❎) )分の一身(💃)をさえ(🦀)忘れていた。主(📉)を殺(shā )したことも、剽賊を働(dòng )いたこと(🕸)も、(🈁)人(rén )を殺(❤)した(🎿)こ(🚚)とも、すべては彼(🚬)の記(💭)憶のほかに(🎙)薄(báo )れてしま(🕋)っていた。
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