武藤 クレア 無 修正8

A　浦島(🈯)太(📮)郎は(🥟)、(🐡)弟妹(✒)たちのそんな無遠慮な批(🕧)評を聞(😲)いて(🌏)も、別に怒(📀)りもせず、ただ苦笑して、

Aと、姉のうしろで妙(🍌)子が帯を(😧)結んで(➕)やっ(🤞)ているのを見(🎦)ると(🎃)、(🎡)雪子は云った。

A　二(🍴)人共(🏬)若くて(👷)丈夫である。男はカスパル、女はレ(📳)ジ(🙃)イと云う(🥏)。愛し合って(🖱)いる。

A「(🛷)何ですか、物(⤴)は？」

A「うん(🖋)、鰻(👤)。生きて(😳)いるね。」と(🏂)んちんか(🌋)んな事ばかり言っ(🎸)て、どんどん先(📚)へ歩いて(👨)行(🕍)く。

A　君の(🌦)手紙(🏎)だって同じ事です。君(🔂)は、君自身の「(🚩)かよわい(🛐)」(💄)善良さ(🚑)を矢鱈や(🍅)たらに売込もう(💖)として(💹)いるようで、(🌈)実に(📯)みっ(🎊)ともない。君は、そん(🌛)なに(🥋)「(❕)かよわ(💇)く」善良(📱)なの(🍫)で(🐂)すか。御両親を捨(😒)てて上京し、が(🐦)むしゃらに(⤵)小説を書いて突進し(🏫)、とうとう小説家(💤)と(🎀)しての(😑)一戸を構えた(🐘)。気(🌶)の弱い、根からの善人(🐨)には、と(⏬)ても出来る仕業しわ(⏲)ざ(🕑)ではありません。敗(🍯)北(🛷)者(😛)の看板は(😶)、やめていただ(🥐)く。君(😨)は、たしか(🔋)に(😕)嘘ばかり言っていま(🤩)す。君は、まずしく痩やせた小(😌)説(✈)ばかり(😠)を(🏅)書(☕)い(📢)て、そうして、昭和の(🛰)文壇の(🛁)片隅かたすみに現わ(🌦)れかけて(🍐)は消え(🌚)、また現われ(👳)かけては忘れられて、そうして、(🦀)このごろ(🏦)は全く行きづまって、語(🔏)学の勉強をはじめようか、日本の歴史を研究(🈂)し直そ(⛑)うか(💙)と(🍾)考えてい(🦏)るのだそうです(✴)が、(👖)全部嘘(🍜)で(🕢)す。君は(🎚)、そんな自嘲じちょうの言葉で人に(🍝)甘えて(🐱)、君自身の怠(🌪)惰(🐘)と傲慢をごまかそ(🎌)うとし(👼)てい(🚤)るだけです(⚽)。ちょっと地味に見えなが(💓)らも、(🌙)君ほど自我の(🥈)強い男は(🕦)、め(🕟)ったにあ(🤧)りません。お(🤤)そろしく復讐心の強い男のようにさえ見えます。自分自身(💏)を悪い男だ、駄目な男だと言い(🆚)ながら、そ(⏰)の位置を変(🍠)える事には(🧤)少し(💖)も努(🔄)力せず、(🚷)あわよく(🐾)ば(🐻)その儘ままでいた(🏋)い、けれどもその虫(🐩)のよ(🔞)い考えがあまり目立っ(😎)ても具合(🐫)いが悪いの(🤭)で、仮(🌓)病(⛷)の如くやた(🛶)らに顔をしかめて苦痛(Ⓜ)の表情(🧜)よろ(🛠)しく、行きづ(✍)まった、ぎりぎりに困惑した等(🥔)と呻(🌠)うめいて(☕)いるだ(🏺)けの事で、内心どこかで、だけど俺は偉いん(➡)だ(🧓)、(⬇)俺の作品は(🚣)残(😱)る(🤖)のだと小声で囁ささ(🌍)やいて赤い(🚆)舌を出(☔)しているとい(🧥)うのが、君の(🚒)手紙の全体か(🏗)ら受け(⏫)た印象で(🥎)あります。君自身(🤮)の肉(🛶)体の疲労やら、精神の(🚏)弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせい(🎑)にし(🕕)て(🐋)、(🌧)君の怠惰を巧みに理(🌞)窟附(👅)け(🚺)て(⏬)、人の同情を(🏿)得(🍂)ようとしてい(🛥)る。行きづ(🛤)まっ(🚞)た、け(💾)れどもその理由は、(🖨)申し上げ(😰)ません(🥒)等と、なんという思わ(🍆)せ振りな懦弱だじ(🖋)ゃ(💳)くな(💭)言いか(🛅)たをするのだろう。ひどい圧(🤲)迫を受けて(⏩)いる(🤾)のだが、けれ(📁)ども忍んで、それ(🚪)は申(✉)し上げま(🛷)せんと殊勝な事(🍋)を言って(📳)いるようにも(😼)聞え(🌽)ますが、誰が(💨)一(🕟)体、君をそんなに(🌰)圧(⬛)迫しているのですか。誰(🏤)です(🌮)か？　み(💑)んなが君(🧖)を、大(🚳)事にしている(🚿)じゃあ(💁)りませんか(📠)。君は慾張りです。一(💜)本の筆(🔤)と一帖の紙(😋)を与えられたら(👥)、(✌)作家はそこに王国を創つくる事(🅿)が出来るで(👢)は(🥚)ないか。君は、(🏒)自身の(💴)影に(💸)おびえてい(🕑)るの(😯)です。君は、あり(🍍)もし(♍)ない圧迫を仮想し(⏩)て、(🔛)やた(🧤)らに七転八倒してい(🏝)るだけ(🙁)で(🏬)す(🤮)。滑稽な姿で(🕚)あります(💤)。書きた(💅)い(🧢)けれども書けなく(⬆)なっ(🚙)たというのは(🌳)嘘で、君(🛒)には今、書(🌫)きたいものがなんにも無い(👬)のでしょ(🕘)う。書き(🗺)たいものが無く(🚴)な(😌)ったら、理窟も(👒)何もない、それ(🐶)っきりです。作家が死(🛥)滅し(🐽)たのです。救助の仕様もありませ(🖐)ん。君の手紙(🍣)を見て(➿)、自分は君(🕚)の本質的な危機を見(🚖)ました。冗談言って笑ってご(🎪)まかして(🏷)いる時ではありませ(👂)ん。君は或いは(🗻)君の仕事にやや満足し(🕴)て(⏰)いる(🧒)のでは(🏹)あるまいか。やるべきと(🚛)ころ迄は、やり果した。これ以上のもの(🖍)は(🕣)、もはや書けま(👞)い(🈹)、まず、これでよし(👴)等と考えているのでしたら、と(🌫)んでも(🐷)無い事です。君(🥁)はまだ、や(🈷)っ(🎣)と(🐢)お手本を(🔃)巧みに真似る事が出(🚍)来ただ(😅)けで(🦉)す(🎥)。君の作品の中に十(👨)九世(🐚)紀の完成を見附(🗑)け(🆔)る事(🈹)は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せ(⏺)られて(📧)居り(💎)ません。二十世紀の(🥩)真実(✡)とは、言葉(😆)をかえて言えば、今日(🤫)のロ(🔌)マ(🆓)ン(🈳)ス、或いは近代芸術という事になるので(🍅)すが、それは君の作(📅)品だけでな(🚌)く、世(🌭)界の誰の作品(🚒)の中にも未(♎)だは(💫)っきり具現(🔟)せられて居りま(🚓)せ(🔆)ん。企図(🈯)し(🖨)た人(🤠)は、すべて無(🐖)慙むざんに失敗し、(🎶)少し飛び上りそうになっては墜(⛺)落し(🍥)、世人に(🐅)は山(⛳)師の(🏵)ように言(❇)われ(🦏)、(📿)まるで(📊)ダヴィンチ(✒)の飛行機の如く嘲笑せ(💣)られ(🥓)ているのです。けれども自分は信(🎨)じて(🚸)いま(🎪)す。真の近代芸術は、いつの日か一(🎠)群の天才たちに依って必ず立(🔣)派に創成(😎)せられ(😍)る。それは未だ世界に全(🤲)く無(⛓)かっ(🧛)た(🎓)ものだ(♏)。お手本から完全に解放せら(⛺)れて二十(🎀)世紀(🛀)の自(🐖)然から堂々と湧出ゆう(📹)し(🦓)ゅつする芸術。それは必ず実現せられ(😬)る。そう(🚋)して自分は、その新(🍓)しい芸術が、世界のどこの国(😜)よりも、この日(🎐)本の国に於いて、最も(🎫)美事(📧)に開花(🎦)する(📰)のだと信じ(🛎)てい(🔑)る(🌗)。君た(💡)ちと、君たちの(💭)後輩(⭕)が、(🧕)そ(👃)れを創るよ(🤹)うになるだろうと思っている(😓)。日本には、(🛁)明治以来たくさんの作家が出ましたが(🌇)、(💳)一つ(🥚)の創作も無かっ(👝)たと言(😡)ってよい。創作という言(🐔)葉は、誰が発明したものか(🧣)わから(🙉)な(📛)い(🐒)けれども、実に(🏑)いい言葉(🆚)だと思う。多くの人は、この言葉(🈹)を小説の別(❄)名の(📻)如く(🆕)気楽に考えて使用(🙎)しているようですが、真の創(🦑)作は未(📰)だに(😮)日本(✝)に於(🍝)いて明(👋)治以後、一(🌜)篇も(🤷)あらわれて(😵)いないと思う。どこ(🏷)かに(🍸)、かならずお(🐥)手(🏯)本の匂いがします(🙀)。それが愛嬌(👕)あいきょうだっ(💍)た時代も(🏖)あった(🚷)のです(🏭)が、今(🥄)では外(🎹)国の(🤚)思(🧕)想家も芸術家も、(🤰)自分たちの行く路(🛷)に就い(📴)て何一つ教えてはくれません。敗北を意(🏋)識(⬜)せず、自(Ⓜ)身の(📚)仕事(🆔)に幽(👹)かすかながらも希望を感(📫)じて生きているのは、いまは、世界中(🤪)で日(📱)本(💹)の芸(🧜)術家(📍)だけかも知れ(❕)ない(🕜)。仕(🔋)合せ(💳)な事です。日(🎲)本は、芸(📼)術(🔚)の国なのか(🔲)も知れ(🧤)ぬ。