日本《懐かしい av 女優 無 修正》2行目ライン
懐かしい av 女優 無 修正あらすじ
「知者(💒)には(🥟)迷いがな(⏰)い(😄)。仁者には憂いが(🐦)ない。勇者(zhě )に(🖲)はおそれが(🖐)な(😭)い。」
○ (📂)こ(🌳)の章の(🥢)原文(wén )は(⛩)、(💬)よほど言葉を補つて見ないと(🎟)意味が通じない。特(🎰)に前段と(🦂)後段とは一(yī )連(lián )の孔(kǒng )子の言葉に(🔼)なつ(🐫)て居(🕢)り(🆎)、(🐼)その間(jiā(🥪)n )に意(🔛)味(wèi )の連(💯)絡(luò )がつい(🚣)ていない。また、(💢)後段にお(🐇)いては周が殷(yī(📡)n )に(🧖)臣事したことを理由に「(🚓)至徳」(🚜)と称讃してあるが、前段に出て(👝)いる(🕞)武(wǔ(🌸) )王(wáng )は殷(🐔)(yīn )の紂王(🏞)を討(tǎo )伐し(㊙)た人(ré(😃)n )であ(👜)るから、文(🚔)王(🈸)時(🗑)(shí(💴) )代に対する称(🥌)讃と見るの外は(📺)ない。従つて「文王」と(👀)いう言(yán )葉を補つ(🏛)て訳するこ(😱)ととし、且(qiě )つ賢(xián )臣の問(wèn )題(💔)で前(qiá(🏴)n )後(🤝)を(🤰)結び(💠)つけて見(📡)た。しかしそれ(🍽)で(🔰)も前後の連(lián )絡は不充分で(🚖)あ(🍢)る。というのは、文王の(😺)賢臣が(🐴)武王の時代(dài )になると(🚑)、(📓)武王(wáng )をたす(👹)けて(🛍)殷(yīn )を討たせたこ(🎀)とになるか(🚬)ら(🔩)である。とに(🌃)かく原(🥃)文に(💖)何等か(😤)の錯誤(wù )が(🦋)あるの(🔻)ではあるまいか(🛒)。
先(😣)(xiān )師はめったに(🌵)利(🕣)益(yì )の問(wèn )題にはふれられなか(🏁)った(💢)。たま(👐)た(🕳)ま(⛽)ふれられる(🔟)と、必(💖)(bì )ず天命(mìng )とか仁(♑)とかいうこ(👚)とと結(jié(🍪) )びつけて話された(🤠)。
○ (🕵)子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼(🎰)みで、迷信的祈祷以(yǐ )上のもの(🐔)では(🍱)ない。それ(👣)に対して孔子は(🧐)、真の心(🐹)(xī(🕠)n )の祷(dǎo )り、つまり(💧)天(tiān )地に恥じない人間とし(🌴)ての精(jī(😣)ng )進こそは、幸(🤡)福(🆎)(fú(🆚) )に到る(🔆)道だ、という(🐍)ことを説いた。孔子(⛑)の(🥃)教(jiāo )えには宗(🏈)教がない(♒)、とよくいわれるが、「天」(🎹)と(🍀)い(🏳)う言(🚙)葉は、孔(👚)子(🍽)によ(🤪)つて常に宗(💿)教的な意味に(🤲)使わ(〰)れて(🗼)い(🔏)るのである。
○ こ(🗺)の一(yī )章は、(🥌)一般の個(🥝)人に対(duì )する戒(jiè )めと解(jiě )するより(🉐)も、為(🥢)(wé(🍥)i )政家に(🧑)対する戒め(❌)と解(jiě )す(🔀)る(🕣)方(fā(🎶)ng )が(⛺)適(shì(🕹) )当だと思つたので、思い切つて右(🚚)の(💔)よう(🤕)に訳(yì )した。国民(mín )生(🦆)(shēng )活の貧困(kù(🐔)n )と苛察な政治とは、古来秩(zhì )序破壊の最大の原因な(💟)の(⚓)である。
五（二一(❄)〇）(💇)
「熱(🆙)狂的な人は正(😂)直なものだ(🚺)が、その正(💚)直さがなく(🌾)、無知な人は律義なも(🏳)のだ(🛂)が、その律(lǜ )儀(yí )さがなく、才能(🚕)(néng )のない人は信実なも(📯)の(♓)だ(👞)が、(✉)そ(🗣)の信(xìn )実(shí )さ(🍍)がな(🛡)いとすれば、も(🛂)う全く(🍡)手(shǒu )がつけ(⤵)られない。」(🕖)
「君(jun1 )子は気持(👙)がいつも平和(hé )でのびのび(🅰)と(🎟)している(🥑)。小(🎛)人はいつもびくびくし(🏬)て何(🍍)かにお(🖌)びえている(😠)。」
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