町の入(🏽)口に(🧗)、七(😕)、八(bā )人(🕕)の人が(👂)立(lì )つてゐ(🔛)る(🛅)のが、眼に入つ(🕰)た。はつきり人は分らなかつた。が、(🥁)先頭(➰)に立つてゐたのが、(🎊)大き(🗻)な聲で呼(hū )んだり、自分(fèn )の帽子を振つて合(🔃)圖をし(🛩)た。入口の七(🔯)、八(😟)人(⚫)は(😼)動か(😙)ずに、こつちの方を見(jià(📖)n )て(😞)ゐ(🛅)るらしかつた(⭕)。向ふには分ら(🕝)な(🍨)いの(🔉)か、こつち(🈹)からの合圖(🉑)(tú )に(💓)は、何も返事(shì )をしてゐるらしいしるしが無い(🐕)や(📢)うに(✏)思(sī )はれた。
そのために(🗓)、一時(🌽)とまつた馬橇が、又(🛢)(yòu )順に動(😅)き出した(🤼)。そ(🌞)の踏(🔋)切(📹)を越す(🍭)と、今(🍷)度は(👅)鐵道(🍼)線路に添つてついてゐ(🥑)る道(✨)を七(🕢)、八丁行(háng )けば、それ(🗓)で町には入れた(💹)。「さあ、愈※(二の字(zì )点、(💇)1-2-22)しめてかゝるんだ(🎷)ぞ。」さういふのが、前(👕)か(🎬)ら順(🌺)次(🆕)に皆(jiē )に(🧗)傳つてき(🐕)た。
(💏)こんな意味の手(shǒu )紙(🍳)だ(🧚)つた。
どの馬(mǎ )も口や馬(🤵)(mǎ )具(🧗)が身體(tǐ )に着いてゐる處などか(🔉)ら、石(📶)(shí )鹸泡の(📃)やうな(📃)汗をブク/\に出してゐ(👳)た。舌(👔)を(🌦)だ(🐦)らり出(chū )し(😼)て、(🍌)鼻(bí )穴を大(dà )きくし、(⏳)やせた足を棒切れのやうに動(dòng )かしてゐた。充(chōng )分に食物を(🎅)やつてゐ(💁)な(🤥)い、(🐡)源吉の(💥)馬などはすつかり疲れ切(qiē )つ(🤠)て、足をひ(✖)よいと雪(xuě )道(dào )に深くつ(🛍)きさ(👘)した(🎢)り(⛴)する(💏)と、そのまゝ無(🖊)(wú(👑) )氣力にの(🌑)めりさうになつ(😛)た(👊)。源吉(jí )は、もうしばらくしたら、馬を(🍔)賣り飛(💌)(fēi )ばすなり(⚫)、どう(🚲)なり、處(🐸)分(❣)を(💡)しなけれ(🙁)ばな(👂)らないと、考(🚰)へてゐ(🏞)た。
その途(tú )端(🕔)に、源吉の身(shēn )體がひよ(🛤)いと(🥙)浮(fú )き上つた。「(🏮)えツ(🕛)!」(💯)氣合だつた(🦅)。――(📏)源吉は床(chuáng )に投(tóu )げ(🗽)出されたとき「うむ(♍)」と云つた(⛱)。と見(🎯)る/\肺が(🍂)急激(♊)に縮まつてゆく、(📬)苦し(🚢)さを感(gǎn )じた。そ(😽)し(🙏)て(🤥)、(📞)自(🗽)分の體が(🈸)床から下へ(♈)そのまゝ、(🐨)グツ、グツと沈んでゆくやうに感(⏸)じて……が、それから分らなくな(🔧)つてしまつ(🚗)た。
側に立つて(🍟)ゐた巡査(chá )が、さ(🥌)う云ひながら、腰にさしてゐ(🈚)た(⚓)鞘のまゝの劍をもつて、滅多(🙎)(duō )打ちに、(🎣)源(yuá(🚳)n )吉(🔮)(jí(🐵) )をなぐり(🎋)つけた。すると、二、三人(🚝)の巡(xún )査も(🎗)よつてきて(➡)、ふ(🦗)んだり(🍚)、蹴つたりした。――(🔫)源吉は、「(🔥)夢(mèng )中」(🤯)にな(⛺)つてゐた。それ(🎏)から少し手(shǒ(📀)u )を(✉)ゆるめた。
(🚉)夜(🤓)(yè(🚪) )にな(🔄)つて、母(😱)親が、(🍑)お芳の(🏯)ことを「驚いたも(🐄)んだ(🈵)。」と云(📮)つた。源吉はその時(shí )は(🚷)何時(shí )もの(🎉)むつちりにかへつて(🕣)、飯を食(🔷)ひな(🔕)が(🚼)ら(🌊)だ(📽)ま(🚆)つて聞い(♏)てゐた。
(🌙)防雪林(lín )を出ると、鐵道(💍)線(🚡)路(lù )の(🤓)踏切があつた。
こ(🖍)ゝに働(dòng )いてゐる人達は(🤒)、百姓のやう(📯)に、貧(pín )乏(🏃)は(🐎)して(📈)ゐても、何處かがつしりした(🥋)ところがなくて、(🐶)青(qīng )白くて、病身らしくて(🛑)、いつでもセキをし(🍲)てゐる。俺(🍋)は、(😯)そ(🚡)のことを考(🍃)へ(🥢)て、暗(🔉)い氣持になつ(🦀)てゐる(🦆)。石(shí )狩川の大平(píng )原(yuán )にゐ(🔈)た方(fāng )が、(⛽)と、きまりき(🖌)つた(🍒)愚痴が(🤜)、此頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當のところ、其處(chù )の生活も(✍)亦(🏞)(yì )いゝも(🛩)のではないが。
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