陽貨(🐞)ようか、(🌋)孔子を見ん(🆔)と欲す。孔子見まみえず。孔子に豚いの(🌫)こ(➰)を帰おくる。孔(🐳)子其の(🛬)亡(wáng )きを時として(⏮)、往きて(📲)之を拝す(🕢)。諸これに塗みち(📝)に遇(🖌)う。孔子に謂いて曰く、来(lái )れ、(🕟)予(🤙)(yǔ(🎛) )わ(💞)れ爾(🎦)なんじと言わんと。曰く、其(🤾)の宝を(👇)懐(huá(🏖)i )きて(🔄)其の邦を(㊙)迷わ(🎚)すは(🖇)、(🛥)仁と謂(wèi )う(😖)べきかと。曰(yuē(🐮) )く(🔅)、不(bú )可(🐍)な(🖋)り(🧒)と。事を従うを好(hǎ(🤛)o )みて(😬)亟しばしば時を失うは、知(zhī(💙) )と謂(🍴)うべ(🏰)き(💟)かと。曰く、不可なり(🕌)と。日(🈵)(rì )月逝き(🚾)、歳我と与にせずと(🐤)。孔(🥕)子(zǐ )曰く(👱)、諾だ(🐤)く、(🕔)吾将まさに仕(😒)えんとすと。
樊遅(😰)は喜んだ。そ(📪)れはそ(🤑)の中に、「違わない」(🔠)という(🚒)言葉が見(🤔)つかった(🥪)からで(🔌)あ(😮)る。しかし、数秒の(🤝)後には、彼(⬜)の頭は却って(🐋)そのために混乱しは(👁)じ(🛰)め(🚰)た。というの(🍣)は、さ(💆)っ(🛐)き孔子のいった「違わない(🍑)」と、この(📠)言(🔳)葉の中の「違わない」とは、まる(🎥)で意味が(🐖)ちがっ(🙁)ていそうに思えたか(⛄)ら(⤴)である。後の場合の「(💰)違わな(🅿)い」(🚯)は、(😑)第一、父母の(👺)存(⏩)命(😴)中のことであ(🔼)る。そ(💘)れに(♓)、(🀄)前後の関(wān )係から判断して(💂)も、初一念(🎺)を貫けという(♌)意(👷)味に相違(wé(🌍)i )ない(🗿)。父(fù )母を(🍸)亡(wáng )く(🔖)したあとの「違わな(🚶)い」(🚨)ということが、そ(🍼)れと同(🍗)じ意味(wèi )だ(🌙)とは、どうし(🙋)ても思えない。言葉が同じなだ(🐬)けに、彼は(📬)いよいよ(🗝)判(🎎)断に苦し(🅾)んだ。
仲弓自(🚹)身(❄)(shēn )にしても、何とな(😥)くうしろめたかった。彼は孔子が甞(cháng )て(📤)、
4 (🚚)子曰く(🦀)、(😬)父(fù )母(mǔ )在((🐝)いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方(fāng )ありと。(里仁篇)
(奏楽の失(🐶)敗が、もうこれで三(sān )度目(✈)だ。)
「さっきから考(kǎo )えていますが、どうも(🐀)私にはわか(🗓)りません。」
「(🔋)さあ、わし(🕷)には(📫)そうは信じら(🐘)れない。」
「でも(🔙)、あの(🕯)調子(zǐ )で(📼)は、諸(🛠)侯(hóu )を説いて(📟)見たとこ(💊)ろで(🚲)、相(xiàng )手に(🖋)さ(🖋)れないだ(📧)ろ(🌖)うと思います。惜(xī )しいものです。」
(あの眼にぶ(🧤)ッつかると、俺は喉も(🚤)手(shǒ(⛲)u )も急に硬ばって来る(🔝)ような気がす(👓)るんだ。今日も(⬆)た(😳)しかにそうだった。俺(ǎn )の手が(💕)狂い出したのは、奏(zòu )楽(🦂)の最中(zhōng )に(🐊)孔子の(🚲)眼(yǎn )にぶ(🐿)ッつ(😊)かってからのこ(🔑)とだ。)
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