日本《ネット セックス 動画》2行目ライン
ネット セックス 動画あらすじ
○ 政治(🏷)家(jiā )の(🕰)態(tài )度、(🛅)顔色、(🤟)言(yán )語というも(🚌)のは、いつ(👃)の(🍐)時代でも共(🥈)通(🕶)の弊が(🛁)ある(🧘)ものらしい。
○ 牢(láo )＝＝孔(⤵)子の門人。姓は琴（きん）、字(📶)は子開(📖)（しかい）、又は子(☕)張(☕)（しちよう）。
九(jiǔ )（一九(jiǔ )三(sān )）(🤡)
よきかなや、
一三（一(yī )九七(😮)）
「無(wú )知(🤜)で我流(liú )の(📧)新説を立て(💲)る者も(🍐)あるらしいが(🐄)、私(🏵)(sī )は絶(🛒)(jué(🔀) )対(🍞)にそんなこ(🤙)とはしない。私(♋)はなるべく(🎽)多く(👢)の人の考(🕔)(kǎo )えを聞(🔼)いて取(🐍)捨選(✴)択(🦕)し、(🐤)なるべ(🦌)く多く(🎌)実際を見てそれを心にとめ(Ⓜ)ておき、判断の材料にするようにつと(😙)めている。むろん、(📦)それではま(🌪)だ(🎨)真(zhēn )知とはいえないだ(🌅)ろう。しか(🕶)し、それが(🕰)真(zhēn )知(zhī )にい(🚟)たる途みちな(🐖)のだ。」
○ 本(💞)章は「由らしむべし、(👕)知らしむ(🍿)べから(🐞)ず」という(🍾)言葉で広(guǎ(🥣)ng )く流(🚒)布(bù )され、秘(📨)(mì(💈) )密(mì )専制政治(🐾)の代(dài )表的表現(xiàn )であるかの如く解釈(shì(🍊) )されているが、こ(🍒)れは原文(wé(☕)n )の「可(🥍)(kě )」(🤟)「不(bú )可」を「可(〽)能」「不可能」(😏)の意味にとらないで、「命令(🎐)」「(🚍)禁止」の意味にとつ(😉)たための(💊)誤(wù )り(🎼)だ(🌱)と(🏣)私は思(🏦)う。第(dì )一、孔子(zǐ )ほど(💊)教えて倦(🕍)まなかつた人が(🚨)、民(💷)衆の知(zhī )的理(🚚)解を(🌈)自ら進んで禁止(zhǐ )しよう(👆)とする(🐼)道理(lǐ )はない。むしろ、知(zhī )的理(😬)解を求(qiú )めて容(ró(🐫)ng )易(🌀)(yì )に得(🏷)(dé )られ(🎀)ない現実(shí )を知(🗻)り、そ(🏭)れを歎(🍞)きつ(🐝)つ、(📓)そ(🍓)の体験に基いて、いよいよ徳(dé )治主(zhǔ )義(⬜)の信(🎙)念を(🥛)固めた言(🗄)葉として受取るべき(🍳)である。
一(❎)九（二(èr )〇三）
「(🏤)鳥(♟)は(🧤)死ぬま(📔)えに(💂)悲し(🏉)げな声で鳴き、人(rén )は死(🌠)ぬまえ(📠)に善(shàn )言を吐く、と(😳)申しま(🍱)す(🔁)。こ(🚍)れか(💑)ら私の(⬅)申上げま(🤧)す(♊)こ(🥇)と(🐗)は、私の最(🤞)(zuì )後(hòu )の言葉でございますから、よくおきき(👣)下(xià )さい。およそ(🔊)為(wéi )政家が自分(😄)の道と(❗)して大切にしなけれ(🧣)ばなら(💀)な(🖲)いことが三(💘)つあります(🚱)。その第(dì )一(♐)は態度(dù )をつつしんで粗暴怠(💤)慢にならないこと(🛂)、その第二(èr )は顔(yá )色を正し(🥜)くして信実(🏩)の気(🔮)持が(🍓)あふ(📕)れるこ(😬)と(🕜)、(🚜)その第三は、(🚻)言葉を叮重にして野卑(🏦)(bēi )不合理にな(💐)ら(🧣)ない(🌥)こと、これでありま(😗)す。祭(💂)典(diǎn )の(🏘)お供物台の並(bìng )べ(🌌)方などのこまかな技(jì )術(👸)上のことは、それぞれ係(🕴)(xì(😾) )の役人(🥘)がお(🕒)りま(📤)すし、一(😱)々お(🕵)気にかけられなくともよいことでご(💠)ざいま(🍖)す。」
○ こ(🤖)ういう言(🤮)(yán )葉の深刻(🛎)さ(🎲)がわか(🔕)らないと(📗)、(📵)論(🕸)語(yǔ )の妙味(📱)(wèi )はわからない。
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