日本《ぬらりひょん えろ》2行目ライン
ぬらりひょん えろあらすじ
１ 子曰く、法語の(🀄)言は能(🕘)く従うこと無か(🖇)らんや、之を(🏩)改むるを貴しと爲す。巽与(📛)(yǔ )（そんよ）の言は能(💥)く説(🎫)(shuì(😤) )（(🌈)よろこ(😞)）ぶこと無(wú(🌤) )から(🎌)んや、之(🍽)を繹（たずぬ(📱)）るを貴しと爲す。説びて繹(🔰)ねず、従いて改めずんば(♑)、吾(📜)之(zhī )を如何(🙄)とも(🈷)する(💼)こと末（な）(👃)きの(🍦)み(⛏)と。（(🍏)子罕篇(piān )）(🗝)
「ふふむ。すると、わし(❇)の眼(yǎn )に何か邪悪な影(✳)でも射してい(🕔)る(🎙)の(🤦)かな。」
「音楽(🚞)の世界は一如(🉐)(rú )の世界(⛹)じゃ。そこ(🗡)では、いささか(😭)の対立意(yì )識(🥨)も許されない。先ず(🕠)一人々々の楽手の(🍤)心(xī(📥)n )と手(🚳)(shǒu )と楽(lè )器とが一(🤫)如になり、楽手と楽手とが一如(😂)になり(🕢)、(♿)更に楽(🗣)手と聴衆(zhōng )とが一如(🎬)(rú )になって、(📆)翕如(rú(🛥) )きゅうじょ(🍎)とし(🍐)て一つの機(🥎)を(🔼)ねらう。こ(😂)れが(✊)未発(fā(🕹) )の音(🔂)楽(📌)じ(🚴)ゃ(🤜)。この翕(xī )如(rú(💡) )たる一如の世(shì )界(🚊)が(🏀)、機到(dào )っておの(🍡)ず(🚹)から振動を(💈)始(💄)めると、純如として濁(🐦)り(🕑)のない音波(⛺)が人(rén )々の(🤡)耳(🐺)朶を(🍈)打つ。そ(🚳)の(🕡)音は(🌔)ただ一つである(📛)。ただ一(🤯)(yī(📳) )つであるが、その中には金(💌)(jīn )音もあり、石音(yīn )もあり、それ(🐔)らは厳に独自の音(yīn )色を保(🏙)って、(🏆)決してお(🥟)たがい(🍋)に(😨)殺しあう(🎓)こ(🔎)とがな(🥇)い。※(💂)(「激(🥦)(jī )」の「さんずい(🦉)」(🙃)に代えて「白」(🦈)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(👬)ょと(🔃)して独自(💳)を守り(🧗)つつ、(♉)し(🔱)かもただ一つの(🛄)流れに(📪)合するの(💽)じ(👦)ゃ。こうして、時間の経過(guò )につれて、(❓)高低(🤰)(dī )、強弱(ruò )、緩急、さ(⏪)まざまの(🛷)変化を(⏮)見せるのであ(📷)るが、その間、厘毫りん(🛥)ごう(😘)の(📍)隙もなく、繹(yì )如えきじょとし(⚾)て続(xù )いて(🈂)行(háng )く(💩)。そこに時(💉)(shí )間的な一如(rú )の世(shì(🔂) )界(🛄)(jiè )があり、永遠と一(yī )瞬との一致が(🍠)見(🎺)(jiàn )出される。まことの音楽というものは、こうした(🚨)ものじゃ(💗)。聴(tīng )く(☕)とか聴かせるとかの(🏞)世界ではない。まして、自(zì )分の(🍹)腕と他人の腕(wà(⛏)n )を比べたり(👷)、(🌑)音楽(💉)(lè )のわ(🎸)かる(🛩)者とわ(😑)からぬ(🦖)者(🚳)とを差(chà )別(👳)し(🍥)たりするような世(shì(📠) )界(🔣)とは、(👷)似ても似つか(🕖)ぬ世(shì(🏑) )界なの(📗)じゃ。」(🎠)
孔(kǒng )子は、(💼)自分のまえ(🙈)に(🍯)、台(tái )に(🆖)のせて置か(❎)れた大(dà )き(✴)な豚の蒸肉むしに(🍹)くを(🏋)眺(tiào )めて、眉(méi )を(🍺)ひそめた。
そう彼は自信(🏙)して(👣)い(😗)る。それ(🥈)にも拘(🥫)(jū )らず、こう頻々と失(shī )敗(bài )するのは、どういうわけだ(💇)ろう。腹も立つ。恥(🚘)かしくもある。しかし、事実(shí )は如何ともしが(🏈)た(🌙)い。
「それだ(🔘)けの腕(😘)があり、し(♊)かも(🏙)懸命に努(🖨)めてい(😫)な(🐬)がら、三(sān )度び失(shī(📶) )敗をくりかえすか(🍰)らには、何か(🦍)大きな根本(🏂)的の欠陥が、君の心(🕋)(xīn )の中にあるに相(xiàng )違ない。自(🦖)分で(💓)思(sī )い当(🖼)るこ(🗡)とはない(🚾)のか。」
さすがに、孔子も(🤯)一(🦔)寸(🚞)当惑(🔛)した(😇)。彼は(🏰)しばらく(📗)豚肉を睨(nì )んだまま考えこんだ。
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