「も(🍃)と(🏴)より(🖕)天意にかなった(😞)大徳(dé )のお方で、まさに聖(shèng )人の(🚁)域(🧦)に(🅾)達しておら(🏴)れます。し(➡)か(🕛)も(🚐)、(🍋)その上(shàng )に多(🖲)能でもあられ(📬)ます(🦇)。」
六(二一一)
○ 以上(shàng )の三章、(🧥)偶然か、論語の編纂者に(🚷)意(yì )あつてか、孔子の門人(👃)中最も目立つている(🔠)顔(🔤)渕と子(zǐ )路(lù(🍺) )と子貢の三人を(🆓)つぎつぎにとらえ来(lá(🏼)i )つて、その面目(🐊)を躍(🚚)如たらしめ(🌌)ている(🌺)。この三章を読(💃)(dú )む(🛳)だけでも、す(🍟)でに孔門の(🚈)状況(🥩)(kuàng )が生(shēng )き生きとうかが(🎳)われるではないか。
「音楽が正(zhè(🙊)ng )しくなり(🌋)、雅(🍅)が(👃)も(🐗)頌しょうも(🐸)それぞれそ(🌮)の所(suǒ )を得て誤(🔻)用され(⛹)ないよう(🐼)になったの(🚜)は、私が衛(wè(🔈)i )から魯(🥣)に帰って来(👫)たあと(🚅)のことだ。」
うす氷ふむがご(🗂)と、(🕝)
○ 柏(🌚)(bǎi )=(🚓)=「かや」(🦐)である(🤞)。「(⛩)か(🔮)しわ」ではない。
「(🌚)その程(chéng )度(dù )のこ(🏪)とが何で得意(🔘)(yì )になる(👙)ねうちがあろう。」(🐓)
三(🤳)四((🕜)一八一(yī ))
一(🏰)((✝)一八五(wǔ ))
(💛)子路(🕘)がこたえた。――
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