1 (🔷)子曰く、学ん(🐾)で思わず(🐤)ば則(🤷)ち(🛩)罔((📤)くら)(😫)し。思う(👐)て学ばずば(🖤)則ち(⌚)殆(dài )(あやう)し(🚿)と。(爲政(zhè(🔓)ng )篇)
門(mén )人(ré(🏥)n )たちは顔を見合せた(😭)。犠牲にするに(🤷)は、毛(máo )色が(🎹)赤(🏉)くて角(jiǎ(📞)o )が立派(pài )でさえあ(🎅)れば、それで(🍃)いい(🍓)と(🎧)されている。こ(🕕)れま(🤗)で牛(niú )の(🌬)血(xuè(💀) )統(🖨)が(🤜)問題にさ(➖)れた例ためしを(🦅)きいた(😿)ことがない。何で、孔子(❄)がそ(💘)ん(🎶)なことを云い出したものだろう、と彼等は不思議(yì )に(🥎)思(sī(♍) )った。
その(🦄)場はそれで済(jǐ )んだ。し(🐗)か(📿)し仲弓に対する蔭(🎙)口(kǒu )はやはり(👀)絶えなかっ(🧦)た。いうことが(🦆)なくな(🉑)ると、結局彼の身分(⛲)がど(🤬)うの、(😠)父(👶)の素行がどうのとい(🎞)う話になって(🕥)行った。むろん、そんな(🍕)話は、今に始(🚭)まったことでは(🍾)なか(🌐)った。実をいうと、孔(kǒng )子(zǐ(🚸) )が(🏽)仲弓(gōng )を特に称揚し出(📀)したのも、その人物が(🏌)実際優れていたからで(🔚)はあったが、(😭)何(hé(😧) )とかして(😸)門人た(💉)ちに(🔀)彼の真(zhēn )価を(🐅)知らせ、彼の身(shēn )分や(🗾)父(👋)に関(wā(🌥)n )する噂を(🈴)話題にさ(👖)せな(🕢)い(👄)よう(🍤)にしたいた(🚪)めであった(🏫)。とこ(❎)ろが、(🌊)結果はかえ(🤙)って(🐕)反対の方(🔐)(fāng )に向い(🚖)て行(🌋)(háng )った(📵)。孔(🏒)子が(👟)彼を讃めれば(🍛)讃(🏄)めるほど、(🌈)彼(🤘)の身分の(🛁)賎(jiàn )しい(🐃)ことや、彼(bǐ )の父(fù )の悪行が(🖥)門(🤪)人たち(⛵)の蔭(🔸)(yīn )口(kǒu )の(🧛)種になる(🥐)のだった。
6 子、(🦑)四を絶つ。意なく、(♍)必な(☕)く、固(💞)なく(🤜)、我(wǒ )なし(🤣)(子罕篇)
「うむ。で、(🆙)お(🛵)前はど(📱)うあり(😒)たいと思うのじゃ。」
「(💹)一(yī )体(🖐)どういう(🏝)意(yì )味なのでございま(😆)しょう。」
こんな言葉(yè )がつぎ(📧)つぎに思(sī )い出された(🏷)。樊(🆒)遅は、しかし、自分(🧞)(fèn )に実行(🍿)が出(🕸)来るか出来ないかは別として、(🍽)言葉の意(yì )味だけは、そ(⏱)う(😏)むずかしいと(🔷)は思(🐡)わなかった。
3 子曰く、唯(🥢)女子と小(🥘)人(🥋)と(✝)は養い(🧒)難しと爲す(🌅)。之を近づくれば則(🐚)ち不孫(🐞)なり。之を遠ざ(🦅)くれば則ち(🖐)怨むと(陽貨篇(🏟))
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