と下から呼(🧙)ぶ多吉が(🎳)かみさんの声(shēng )もする。半蔵と亭主はそれを聞(wé(〽)n )きつけて、二階から降(jiàng )りて見(🛺)た。
第十(😧)(shí(🌃) )章
やがて(🤓)京(🐓)都に(💮)ある友(🗳)人景蔵からの(🈺)め(🆙)ずらしい便(🔸)た(🏿)よりが、両(liǎng )国(👫)米沢(📿)町よねざわちょ(💂)う十一(yī )屋あてで、半(💣)蔵の(⚓)も(🌃)とに届(🧞)く(😛)ようにな(😡)った(♎)。あの(🎣)年上の友(yǒu )人が安(ān )否(fǒu )のほども気づかわれ(🅾)て(🚌)いた時だ。彼は十一(yī )屋(wū(🚘) )から(😧)それを受(🐹)(shò(🐷)u )け取って来て、(🦀)相(👨)(xiàng )生町(🐏)の二(èr )階で(🈚)ひらいて見(jiàn )た。
こ(😱)の家へは、亭主が俳友らしい(🍋)人たちも訪(🎫)(fǎng )たずねて来れば、(🙆)近(jìn )くに住む相撲すも(🕸)う取(qǔ )り(🏯)も訪ね(😲)て来る。かみさんを力(lì )にし(🦃)て、酒の席を取り持つ(🙅)客商(⛔)売(mà(🐈)i )か(🧑)ら時(🚞)々息(💅)抜(📙)きにやって(⛴)来るよう(📋)な芸妓(🍴)げいぎもある。かみ(🐸)さんとは(🍄)全く正反(fǎn )対な性(🗒)格(gé )で、男か(🎓)ら男へと(❓)心を(🈯)移(👖)すような女であり(🤞)ながら、しかもかみさ(🗾)んとは一(yī(💃) )番仲が(💿)よくて、気(qì(🧟) )持ちのいいほど江戸(🐹)の水に洗(xǐ )われたような三味(wè(🆙)i )線(🔸)しゃみせん(📄)の師匠(🚏)もよく(🎱)訪ねて来る。
伊賀守(💶)いがのかみとしての武田(🖨)耕雲(😕)斎を(🕘)主将に、水戸家(♑)の元町(🕶)奉(fè(🚠)ng )行もと(🛠)まちぶぎょう田(🏃)(tián )丸稲右衛門を副(fù )将に、軍(jun1 )学に精通することにかけては他(tā )藩までその名を(🍴)知られ(🌅)た元(🥀)小(xiǎ(♌)o )姓(🧙)頭(tóu )取もとこし(🍳)ょうとうどりの山(🌕)国(🐇)兵(😲)部やまぐに(♒)ひょうぶを参謀(móu )にする水戸浪士の群れは、未明に和(📺)田宿(xiǔ )を出(chū )発してこの街道を進ん(🌓)で来(🐖)た(💽)。毎日の行程(👗)お(📙)よそ四、五里。これ(🐀)は雑(🔩)兵どもが足(📀)疲(🌊)れをおそれて(💀)の(🐻)浪士らの動きであったが、その日ばかり(🐤)は和田(tián )峠を越すだけに(🖇)も上り三里(🥈)の道を踏(tà )ま(✡)ねばならな(🏂)かった(🥓)。
この平助のト(😳)ボ(😳)ケた調(🆎)子(🔥)に、(🌫)隠居も笑(😽)い出した、外国(guó(❎) )貿(mào )易に、開港の結果に、それ(🦃)につな(📥)が(🚈)る多(duō )く(🌎)の人(rén )の浮(🐢)沈うきしずみに、(📡)聞(wén )いている(🌋)半蔵には心に(🚩)か(🛶)か(🤬)ることばかりであった。
樋(💤)橋か(🥉)ら下諏訪までの間に(😴)は、村二つほどある。道(📏)案(àn )内のものを先に(🕘)立(lì )て、松明た(🚷)いまつも捨て、(📡)途中(🎥)(zhōng )に(🐲)敵(🔬)の待ち伏せするものもあ(💈)ろうか(📘)と用(yòng )心(xīn )する(📁)浪(làng )士(shì )らの長い行(🎷)(háng )列(liè )は夜(🉐)の街道に(🔷)続いた。落合(hé )村ま(💾)で進み、下の原村まで(🚔)進(🌒)んだ(🚻)。もはやそ(🌟)の(🐻)辺(fǎn )に(📮)は一人(rén )の(🤛)敵の踏みとどまるものも(🆓)なかった(🍯)。
ちょう(🎁)ど(🦆)松(👰)本藩(🆑)主(zhǔ )松平丹波守まつ(⌚)だ(😱)いらたんばの(😽)かみから派遣せら(🈹)れた三百五(⛰)(wǔ )十(🤐)(shí(♓) )人ばかりの兵(🧔)は長窪(🧚)なが(🔒)くぼの陣地を退(🎪)いて、東(🈚)餅(🐻)屋に集(🧘)(jí(🏄) )まっている時(👜)であった(🌟)。もとも(🎷)と松本藩(fān )の出(🤔)兵は追討総(zǒng )督(dū )田沼玄(xuán )蕃頭(🌯)(tóu )げんばのかみの厳(yán )命(👢)(mìng )を拒みかねたので、沿道(📯)(dào )警備の(🐲)ため(🎺)長窪まで(📕)出陣したが、上(👐)田藩も松(🛌)代藩(fān )ま(🍨)つ(📱)しろは(💅)んも小(🌎)諸藩(fā(🌍)n )こもろ(🥢)は(⏩)んも(🎟)出兵(👼)し(🚃)ないの(🦆)を知っては単(🚽)独で水戸(🥩)浪士(shì )に当(🌟)(dāng )た(🎮)りが(🐫)たいと(〰)言(yá(🖨)n )って(💠)、諏(zhōu )訪(😱)から繰り出す人(rén )数(💎)と一(🍤)(yī(🍼) )手になり防(fá(🌦)ng )戦した(⛄)い(🍇)旨(zhǐ )むね、重役をもって、(♊)諏(🤪)訪方へ交(jiāo )渉に(🔒)来た。諏(🛃)訪方(🔭)(fāng )と(😘)しては、これは思(♋)いがけない友軍を得(dé )たわけである(👭)。早(🚘)速(sù )、物頭(tó(🍛)u )ものがしら(🥊)は歓迎(🛍)の(🐷)意(📸)(yì )を表し、及ばずながら(🚅)諏訪藩(🌯)で(📟)は(🙃)先陣を承(chéng )るで(⚡)あろ(😒)うと(👁)の(🎀)意味を(💧)松本(⏭)方の重役に(🔜)致いたした。両餅屋焼き払いの(🥨)こともすでに決定(🔉)(dìng )せられた。急(jí )げ(😎)とば(😨)か(🐿)り、東餅(😈)屋(wū )へは(👶)松本(🐜)勢(shì )の手(shǒu )で火(huǒ )を掛け、西(xī )餅屋に控(🚽)えていた諏訪方の兵は(👧)松(🍵)本勢の通(tōng )行が全部(🗾)済むのを(🎨)待(💷)(dài )っ(🍣)て餅屋を焼(shāo )き払(🍞)(fǎ(📘)n )った。
別に、半蔵には、浪士(🤞)(shì(❤) )の一行(há(🧡)ng )に加(💦)わっ(⬅)て来るも(🥦)ので、(📜)心(xīn )にかかる一人の旧(jiù )友もあった(🧝)。平田同(🤑)(tóng )門(🕞)(mén )の亀山(shān )嘉治かめやまよ(🏪)し(♟)はるが八月十四(sì )日(rì )那(nà )珂港なかみなとで小荷駄(duò )掛こにだがかりと(🕎)な(🏚)って以(yǐ )来(🔝)(lái )、十(⛷)(shí )一月の下(🙃)旬ま(🏍)でずっと浪(🤚)士らの軍中にあったこ(🍡)と(🍷)を半蔵(zāng )が(🌐)知(zhī )ったのは、つい最(🐖)近のことである。い(📦)よいよ(😦)浪士(📖)ら(🌻)の行路が変更(✅)され、参(🎙)州(💹)街(💷)道から東(💃)海道(dào )に(⤵)向(😃)かうと見せ(📄)て(🍭)、(👆)その実(💈)は清内路より(🚴)馬籠、中(🌚)津(🍢)川(chuān )に出ると決(🦌)(jué )した時、(🍢)二(è(🚄)r )十六(🐜)日馬籠泊まり(😧)の触れ(🚟)書と共(gò(🌄)ng )にあ(🏼)の旧友が(➖)陣中か(⤵)ら(📘)よ(📸)こ(👭)した(🍢)一(🔼)通の(🔲)手紙でその事(shì )が判(🔳)(pà(🏿)n )然はっきりし(🙂)た。それには水(🚅)戸(🙎)派尊攘の義挙を聞(wé(🍂)n )いて、その軍に(🤒)身を投(tóu )じ(🆔)た(🤪)ので(🕺)ある(📂)が、寸功(gōng )な(💕)くし(🏉)て今日にいたった(🏹)とあり、い(😖)っ(☝)たん武田藤田らと約した上は(🏤)死(🤬)生を共(gòng )にする覚悟であるということも認(rè(🤛)n )したためてある。今(jīn )回(📬)下(📥)伊那の飯島という(🕉)とこ(🕹)ろまで来て、(👞)は(🛶)からず(🚼)同(tóng )門(❇)の先輩(bèi )暮田正香に面会(🏔)すること(🛁)ができたとある。馬(🎷)籠泊ま(😬)りの節(jiē )はよろしく頼む、そ(🤦)の節(🥞)は何(🐦)(hé )年(nián )ぶ(👮)り(🔐)かで旧(jiù )むかしを語(✝)りたいともある。
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