この(😂)一(yī )団(tuán )はあ(🗽)る一(🆒)派を(💟)代表(🚙)する(♋)という(🎣)よりも、有(yǒ(📖)u )為な人(ré(🍠)n )物(🕑)(wù(🕔) )を集めた点で、ほとんど(🕢)水(🗃)戸志士の最後のも(🚊)のであった。その人数(👸)は、すくなくも九百(📋)人(ré(🌦)n )の余(yú )で(✋)あっ(🐯)た(⏱)。水(shuǐ )戸(♒)領内の郷校に学んだ子弟(🔣)が、なんと言(🐠)ってもその(🈲)中堅を成(🛂)す人たちで(👬)あったのだ(✔)。名(míng )高い水戸(♐)の御隠居(🦀)(烈(🍴)公れ(🦂)っこう)が在世の日、領内(nèi )の各(gè )地(dì )に郷校を(🏇)設けて武士庶(shù )民の(🎭)子弟に(❄)文武(wǔ )を(💵)習わせ(✨)た学館(🥈)の(🛡)組織はやや鹿児島(dǎo )かご(🏎)しまの私学校に似(🚈)(sì )ている。水戸浪士(🎬)の運命を(🐣)たどるには、一応彼(🤳)らの気質(🍛)を知らね(🎱)ば(🍞)ならない。
その時は(🍞)木曾福島の代(⛹)官山(shā(🚌)n )村氏(shì )も幕府の(😐)命(⏰)令を受けて、木(♐)曾(➿)谷の両(liǎng )端へお堅めの兵を出(🎡)している。東は贄川にえがわの桜沢口へ。西は妻籠の大平(pí(🔣)ng )口(kǒ(📌)u )へ(➕)。もっとも、(🚄)妻(qī )籠の(🤱)方(🚟)へは福島(dǎo )の砲(👧)術指(zhǐ )南(nán )役(yì(🎬) )植松(🛋)菖(chāng )助(zhù )うえま(⭕)つし(🍫)ょうすけが大将(🚶)で五、六(🐋)十人(rén )の一隊を引(🔊)(yǐn )き(🌖)連(🛵)(lián )れながら、(🎏)伊(⏬)那(🥊)の通路を堅めるた(🚱)めに(🌃)出張して来た。夜は往還(✏)へ綱を(🏐)張り、(👃)その端に鈴(🔤)を(📻)つ(🏇)け、(🚃)番(🛃)士を伏せて、鳴り(📉)を沈(shěn )めな(💔)がら(🚷)周囲を(💽)警戒している。寿(shòu )平次(cì )は(✈)その妻(🏪)(qī )籠(📵)(lóng )の方(fāng )の報(🍸)(bà(🆖)o )告を持って、馬(🧡)(mǎ )籠(ló(🐹)ng )の様子(📞)をも探(tà(🐕)n )りに来た。
平助は平助らしいこ(💃)とを言った(😙)。
この真木(🧢)和(hé(🐂) )泉の死について、景蔵(🏖)の(⌛)所感もその手(👡)紙(zhǐ )の中に書き添(tiān )えてある。尊(🐣)王と攘(🥠)夷との(🚳)一致(zhì(🚕) )結(🍾)合をね(🌃)らい、それに(🚈)よって(⛓)世態(tài )の変革を促(cù )そうとした安政(🥐)以来(lái )の志士の運動は、(📊)事(shì )実(shí )においてその中心の人物を失っ(🌉)た(🚁)と(🌂)も言(yán )ってある。平(📏)田門人(🎿)(rén )とし(🏊)て(🃏)の自分らは(🔓)――ことに(🚛)後進(jì(🦐)n )な(💛)自(zì )分らは(🏏)、彼(🚈)真木(🐮)和泉が(🤧)生涯しょ(🤴)うがいを振り返って見て、もっと自分ら(🐿)の進路を見さだむべき時に到達したと言っ(🗡)てある。
(🚄)寿(shòu )平次(cì )はこっそりや(💙)っ(🐂)て(💳)来て、(🔬)またこ(🏻)っそり妻(🏙)籠の方(fāng )へ(🦗)帰っ(💉)て行った(🚪)。
諸(zhū )隊はすでに(🐡)続々間(🍉)道(🆗)を(😓)通(tōng )過(guò )しつ(🥣)つある(✨)。その(🔔)道(🤠)は(🥏)飯田(🐟)の城(🗓)下(xià )を避けて、上黒(hēi )田(tián )で右(🚙)に折れ、野(🦉)底(⚪)(dǐ )山から上(shàng )飯田にかかって、今(😎)宮という(💖)方へと取った(🍥)。今宮に着いたころは一同休憩(qì )して(🥛)昼食をとる(🏙)時(🐣)刻だ。正武隊付きを命(⏫)ぜら(🕸)れた(💖)諏訪(⬛)の(🆙)百(bǎi )姓(🤶)降(😿)蔵(💙)は片(piàn )桐(💰)から背負しょって来た具(🚶)足櫃ぐそくびつをそこへおろして休(❣)んでいると、いろは付(🔱)けの番(fān )号札を(♈)渡(dù )され、一(yī )本(běn )の脇差わきざしをも(🐐)渡された。家の方へ手(shǒu )紙を届け(😞)たけれ(🌶)ば飛脚(jiǎo )に頼(là(🔸)i )んでやるなぞと言(⏭)(yán )って、兵(🌑)糧方(🔩)の別当(🐌)はいろいろにこの男(nán )を(🙁)なだめ(📍)たりす(😥)かしたりした。荷(🌃)物を持ち労(🌔)つかれたら、ほかの人(rén )足に申(📋)し付けるから(🏭)、ぜひ京都(🍞)まで一緒に行(🌲)けとも言(🐆)い(🐨)聞かせた。別当(🍿)(dāng )はこの(🤫)男の逃亡を気づかって、小用に(👅)立つに(🌠)も番(😺)人をつける(⏳)ことを(👻)忘れな(💓)か(👼)った。
その日(👯)(rì(🌛) )の(🐨)戦(🚑)闘は(⬇)未(wèi )ひつじの刻こくから始まって、日没に近(jì(🗾)n )いこ(🤹)ろに及ん(😲)だが、敵(✂)味(🤽)(wè(🏏)i )方の(📟)大小(📈)砲(pào )の打(🌹)ち合いでま(♉)だ勝負は(⛅)つかなかった。ま(🍕)ぶしい夕日の(👸)反射(shè )を真面まと(🎰)もに(⛅)受(🐵)(shòu )けて(🖍)、(🎄)鉄(zhí(🐺) )砲の(🎷)ねらいを定め(🛶)るだけにも浪士側は不利の(〰)位(wèi )置(📁)に立つよ(🥨)うになった(🚋)。それを見て(🐟)一(yī )策を(🍀)案じた(😱)の(💁)は(👂)参謀(👴)の(📇)山国兵(bī(📥)ng )部だ。彼は道案内(nè(🥨)i )者の(📢)言(✈)葉(😝)で探(tàn )り知っていた地(dì )理(🦉)を考え(😆)、右手の(🛂)山(💇)(shā(📭)n )の(🗑)上へ百(💱)(bǎi )目(mù )砲(pào )を引き上(🏳)げさせ、そち(🐅)らの方(fāng )に諏訪勢(shì )の注意(🚎)を(🎚)奪(duó )って置い(🍦)て、五(wǔ )、六十人ばかり(🛬)の一(🦒)隊(duì )を(✝)深(shēn )沢山ふかざわ(💿)やま(🤗)の峰に(✝)回(huí )らせた。この一隊は左手の河かわを渡っ(🥛)て、(🙁)松本(🛄)勢の陣地(dì )を側(📙)面から攻撃(🎇)しうるような山の(👛)上(👛)の位置に(🐼)出(🌅)た。この奇計は松本方(fāng )ばかりでな(🕊)く諏訪方(😪)(fāng )の不(🥁)意をもついた。日(😫)(rì(🎖) )はすで(🍌)に山に入って松(sōng )本勢も(👯)戦い疲れた。その時(shí )浪(🙄)士の一(yī )人(🤪)ひ(📣)とりが山の(🍑)上(🌫)から放(💑)った銃丸(wán )は松(⌛)本(📮)勢を指揮(huī )する大(dà )将(🔻)(jiāng )に命(📧)中した(🚼)。混(⌛)乱はまずそこに起(🏄)こ(🌗)った(💓)。勢いに乗じた浪(làng )士(🕛)の一(yī(🔃) )隊は小(😎)銃を連(😾)(lián )発(🍒)しながら、直下の敵陣をめ(✒)がけて山(shān )から乱(luà(🛥)n )れ降くだった。
両国十一屋の方(fāng )に(🖊)は、(🕴)幸(🚍)兵衛、平(píng )助の(♐)二人ふたりが(🃏)もう草(🐉)鞋わらじ(🍔)まではいて、半蔵を待(🍓)ち(🍳)受けていた。頼んで置いた馬も来(🤑)た。その日はお(🔮)茶(chá(🚺) )壺ちゃ(👇)つぼの御(👤)通(🥓)行があるとかで、なるべく朝(cháo )のうち(🍛)に出発しな(📯)け(🍌)ればな(🚴)ら(🤧)なかった。半(🆑)蔵(🎡)は大小(😀)二荷か(🥎)の旅の荷物(🍝)を(🔽)引きまとめ、そのう(🧞)ち(🕘)一つは(🔤)琉(🍶)球(😵)りゅうきゅ(📋)う(😙)の莚包こ(💬)もづつみ(🤵)にして、同(tóng )行の(🎍)庄屋たちと共に馬(🌺)荷に付き添いながら(🍖)板橋経(🙌)(jīng )由で木曾街(jiē )道の方(💌)面に(🔋)向かった(🎺)。
「何、(🏆)諏(zhōu )訪(⛏)だ(😴)?」
「そうか。しからば、その方は正武隊に預けるから、(🌂)兵(🚮)糧方ひょうろ(🥓)うかたの供をいたせ。」
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