「泰(tài )伯たいはくこそは(🎁)至(zhì )徳の人というべきで(🔍)あろう(🍅)。固辞し(✨)て位をつがず、三た(♒)び天(💘)下を譲(🏡)ったが、(🚝)人民に(🍣)はそうした事実(📃)をさ(🆘)え知らせなかった。」
○(🗻) こんな有名な言葉は、(🎄)「三(🎍)軍(👶)も帥(🙎)を奪うべし、匹夫(🏹)も志を奪うべからず」という文(Ⓜ)語体(🍻)の直訳(👌)が(🏂)あ(〰)れば充分かも知れな(🍃)い。
「(🏇)麻(👋)の冠かん(👛)むり(✉)をかぶるの(🍛)が古礼(lǐ(😒) )だが、(🍸)今では絹糸(🛏)の冠をかぶる風習にな(🕊)った。これ(😁)は(👪)節(🎆)約(yuē )のため(🆗)だ。私(sī )はみんなのや(🈲)り(🐆)方に(🚸)従(cóng )おう。臣(chén )下(🐏)は堂下(xià )で(📣)君主を拝する(🥨)のが古礼だ(👹)が、今で(📒)は(🔍)堂上(shà(🌌)ng )で(🌏)拝する風習(🧐)になっ(😠)た。これは臣下(🌮)の増長だ(👉)。私は、みんな(😴)の(🛫)やり方(fāng )とは(✅)ち(😷)がうが、や(🆕)はり堂下で拝す(👽)ることにしよう。」
「鳥は(👱)死ぬ(🔅)まえに(💫)悲(bē(👱)i )しげな声(👚)で鳴(😥)き、人は(🏳)死ぬ(🌀)まえに善言(🔦)を吐(tǔ )く、と(🤔)申します。これから私(🏚)の申(🖋)上げ(👰)ますこと(💧)は、私(sī )の最(👞)後の言(🎦)葉(yè )で(⛱)ございますから、よくおきき下(🍘)さ(🌏)い。およそ為政(zhèng )家が自分の道(🎊)として大切にしなければならな(🔅)いこ(🎆)とが三(🥕)つあり(🤚)ます。その(📤)第(🍲)(dì )一(yī )は態(tài )度(😔)を(👏)つ(💢)つしんで粗(🥘)(cū )暴(bà(🤷)o )怠(😲)慢にならないこと、その第(dì )二(⏹)は(🚠)顔色を正し(🎞)くして(🔻)信実(shí )の気持(chí )が(🆓)あ(🚋)ふれるこ(📣)と(🔇)、その第三は、(🧠)言(🌹)葉を叮重にし(🔖)て野卑不合理になら(👚)ない(🦁)こと、これであ(😀)ります。祭(🥨)(jì )典のお供物(wù )台の並べ方(🔕)(fāng )な(🕜)どのこ(🚱)まかな技(📕)術(🏯)上のことは、それぞれ係の役人がおりますし(🙅)、一々お気(🧛)に(📇)かけられなくとも(👔)よ(🧟)いことでございま(⤵)す。」
○(💀) 大(🎈)宰==官名であるが、どんな(🏪)官(guān )であるか明らか(👝)でな(🚛)い(🔇)。呉(💾)の官吏だろう(🍎)という説が(😂)ある。
(⤵)すると、公西華(huá )こうせ(📌)いかがいった。――
「三(⚓)(sā(🗄)n )年も学問(📨)をし(🥁)て、俸(👧)祿に野心の(💫)ない人(rén )は得が(💊)たい人(🐨)物(wù )だ。」
子(💭)貢(👎)がこたえた。――(🍩)
一三(二一八)
(🚹)子(zǐ )貢が先師にいった(🛫)。――(🦓)
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