日本《ババア 顔射》2行目ライン
ババア 顔射あらすじ
○ 詩(shī(🌒) )経(jīng )の内(🍎)(nèi )容を大(dà )別すると(👅)、(🚞)風(fēng )・雅・頌の三つになる。風は民謠(🈷)(yáo )、雅(😸)は朝廷の(🔯)歌(🖋)、頌(👍)は祭事の歌である。
二(è(🚱)r )四（二二九）(🍡)
「学(🤭)問は追(🍬)いかけて逃(📺)がす(🔔)まいとする(🌺)ような気持(🏭)でや(👦)っ(🎆)ても、(🍳)なお取(qǔ )りに(🔊)がすお(🚦)それがあ(🍶)るもの(🛠)だ(🤤)。」
先師(shī )が(⛴)道の行われない(😴)の(😪)を歎じ(💹)て九夷きゅう(🧀)いの地に居を(🍏)うつしたいといわ(🎢)れたことがあった。ある人が(👧)それをき(💋)いて先師(🌭)(shī )にいった。――
「由ゆう(🌯)よ(😍)、(💽)お前(💘)の(🃏)こし(⏱)らえ事も、今にはじま(🏖)ったことではないが、困ったものだ(🧠)。臣(chén )下のない者(🚝)が(🐳)あるよ(🚁)うに見せかけて、いったい(🕝)だ(🏖)れをだ(🆒)まそ(💊)うとするのだ。天を欺こうと(🛺)でもい(🐢)うのか。それに第一(yī )、私は、臣下の手で(🔐)葬ってもらうよ(👤)り、むしろ二(📘)三(sān )人の門人の手で葬っても(🚕)らいたいと思(🥖)ってい(👻)るの(⚓)だ。堂々たる葬儀(📁)をし(⚾)てもらわなくても(♑)、まさか道(🏡)ばたでの(🌒)たれ死したこ(🏄)とにもなるま(🚲)い(🥑)ではないか。」
先(xiā(⏱)n )師(shī )に(🛏)絶(🎽)(jué )無といえるも(🏝)のが四(🛹)つあ(🔰)った。それ(🗻)は、独(👝)善、執(📺)着(🤴)、(🍢)固(gù )陋、利(🕉)己(🚾)であ(🍴)る。
一六(🎑)(liù )（(🗽)二二(èr )一）(🛂)
一(🍪)一（二一六(liù )）
「堯帝の君徳は何と大(✨)きく、何と荘厳(🧗)なことで(🦂)あ(🛹)ろう。世(shì )に真に偉大(dà )なも(✍)のは(🍆)天のみで(😿)あるが、(㊙)ひとり堯帝(🈴)は天とその偉(wěi )大(🐳)さを(➖)共にし(🌓)てい(😰)る(🚓)。その(📐)徳(dé )の広大(dà(⬇) )無辺さは何と形容してよい(♑)かわか(🖕)らない(⏫)。人はただその功業の(🌼)荘厳さと文(🗂)物制度(dù )の燦然たるとに眼を見(jià(🐙)n )はるのみであ(😡)る。」
二九（(🚈)一七六(liù )）
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