敏(mǐn )子(zǐ )はそ(🥝)う言って立(🍖)(lì )って(📥)行(háng )った。
「し(🏒)かし、馬田(💺)をど(🥢)うもしな(➗)いで、ただ逃げまわっていたんではだ(🏧)めですよ(💔)。」
「(🍑)なるほど。これは痛(🥩)いところを(🕡)一本(běn )やられた。僕もいつの(🚙)間に(🚇)か現実(shí )主義(🏉)者になっ(🍍)て(🧐)しまっていたわ(✝)けか。ははは。ところで、君の考え(🥃)が足りな(🦏)かった(➖)というのは、すると、どういう(🍦)点かね。」(🔙)
「(⬜)じゃあ、戦えばいいんで(🔹)しょう。逃げて(🕎)ば(😼)か(⛰)り(⛓)いないで(🍝)。」(😾)
彼のこの驚(jīng )きは、同(tó(🐢)ng )時に、(📈)目がしらの(💟)あつくなる(🥛)ような感激(jī(🗳) )でもあった。彼(bǐ )はう(🕷)つ(🔏)むいたまま、縁板につい(🛸)た手(🌕)を、ま(⤴)るで女(nǚ )の子みたよう(🍴)にもじ(🆖)もじさした(🍜)。朝倉(cā(🎨)ng )先生(🎫)はそ(🧜)れを見(✡)(jiàn )まもりな(🚎)がら(🍐)、「(📥)君のお(🦒)父さんは、君(🎏)(jun1 )のや(🗄)った(🤖)こ(😫)とを生ぐさいと言っ(👘)ていられたが、なるほど生ぐさ(📳)いと(🤭)いえば生ぐ(🧙)さい。たしかに思(👞)(sī(🅰) )慮(lǜ )の足(zú )りない(🚾)やり方だし、それに文(😙)明的では(📤)な(🌗)いからね。しかし(✍)人間(🏏)の真(❤)実(😘)な気持(♟)というものは(🙆)、そのあらわれ(🏃)方(fāng )が(〽)どうで(✈)あろうと、やはりう(⏳)れしいものだ(🏗)よ。私はそ(🚔)れを味わうだ(🏾)けは素(sù )直すなおに味わいたい(🌻)んだ。むろん私(🍖)(sī )には私の行(💍)(háng )く道(dào )が(🌖)ある(⚪)し、(🔺)君の真実(shí )な気(qì(😰) )持を味(wèi )わった(🏦)か(😆)らって、その道(🎀)(dà(🏇)o )まで変えるわ(😊)けにはい(📞)かな(✒)いがね。」
次(cì )郎は、それでも一心(🏁)に彼の顔(yá )を見つめてい(📬)たが(👔)、急に、何(🚵)(hé(💠) )と思(💟)ったか、く(🐜)るり(🏚)と(🕯)向(xiàng )きを(🥜)か(🌏)え、彼を置き去りに(🎱)し(🚸)て(🙄)、すたすたと歩(🕓)(bù )き(📎)出(🌒)した。
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