話が(🚀)か(📦)うしてゐるうち(🚰)に纏つて(🐕)行つた(🍈)。源吉(jí )は誰から(🚾)と(🌠)な(🥏)く(🥚)、校長(zhǎ(😓)ng )先(xiān )生(🚼)が裏(📐)に(📺)※(「廴+囘(huí )」(🌃)、第4水準2-12-11)つてゐ(🗾)る、といふ(🖐)事(shì(🔃) )をきいた。所が(🕘)、同じ村(cūn )のある百姓が(🐲)、地主のために、立退(tuì(🏾) )きを(🏰)せま(📐)られて(🚚)ゐると(✌)いふことが出(🕉)來(💽)上つ(😆)て(📇)か(🐿)ら、急(🦕)に(✴)さういふこと(♉)が積極(🖋)的になつた。
――お(🎹)芳は(🍼)札(zhá )幌(huǎng )に(🐏)ゐたうちに(🚆)、あ(🤕)る(🚺)金持(💁)の(💖)北(📮)大の學生(shēng )と關係(xì )した(📞)。そしてお芳が妊(🏙)(rè(🚹)n )娠(🏒)したと(🤕)分つたときに、その學生にう(🎎)ま/\と棄(qì(👻) )てら(🥩)れ(🙃)てしまつ(📲)た。その學(😺)生の實家は内(🔍)地に澤山の土地をもつた(♟)地主(zhǔ(🈺) )だつた。
九(jiǔ )
それで、――それで百(👏)姓達(📙)が、やうやく、殺氣(🤚)立つてきた「や(🤕)うに見えた(📥)」。自(🔍)然(⛪)、(📹)そ(🐦)して幹(gàn )部(bù )から(🥂)、その氣(🙉)勢が、だん(😞)/\一(yī )人々々(🌃)と、傳(chuán )つて行つた(🖱)。誰も何(🍟)ん(⛺)とも云は(⏱)なくても、石山の家(🕣)に、成行(🛬)き(🌤)を(🍍)知る(😊)ために(🌛)、百姓がわざ/\出掛けてくるものも(🤚)出來て(🏦)きた。無口な百姓も、口(📏)少(shǎo )なではあるが、苛立つた調(🎿)子(zǐ )で、(🈶)ムツ(🍫)ツリ/\ものを云つて(🔌)行つた。
「うん。」さう云つて、立ち上(shà(🥕)ng )つた。……(🚿)
(🌏)踏(🕺)切りを越すと、前(🍧)方一帶が(🌾)吹雪で、眞白い(🎬)大(➖)き(⏪)な幕でも降(jiàng )ろされてゐるやうに、何も見えな(🥢)かつた。東の方から少(shǎo )しづゝ暗さがせまつ(🌧)てき(Ⓜ)てゐた。平野の一本道(👺)は、(🍐)すつかり消(💍)されてし(⚡)まつて(🌦)ゐた。防雪林の側(🍏)を通つた時に(🚮)はそれに當る粉雪と強(😘)風で、(👙)そこから(📉)凄みの(🚼)あるうなりが(🍧)響(🆙)(xiǎng )い(🌌)てきた。そして(💍)、た(🥡)ゞ天(tiān )も地も眞白いところに、ぼかし(👟)畫の(📗)やうに、色々な(🍄)濃淡で、防(⭕)雪林が(🎠)、頭を一(📮)(yī )樣にふつ(😵)たり、身(👳)體をゆす(🦗)つたりしてゐる(🏟)のが見え(❇)た。全(quá(🔭)n )く何も(🌞)障(🏖)碍物のない(♑)平(píng )野に出て(🏙)しまつ(🎗)た(👭)頃、(📉)源(🛄)吉の馬(🈴)橇だけは一(🕙)番うし(🐅)ろで、餘程遲れてゐた。それさへ、(🕑)然(rán )し(👀)源(yuán )吉は分(fèn )つてゐないやうに見え(🤭)た。
「(🛏)お芳、隣りの、あの、なんて(🕧)か、――石か、――石だべ、石(shí )さ云(🐱)つたど(🤯)よ(🚷)、さう(🌔)やつて。」
「この野(yě )郎。早く小便たれ(➿)てこ。表さ行えつて。」
源吉(jí )は上(🎽)り(🤶)端に腰(yāo )を下(🙃)すと、やけにゴシ/(🌻)\頭を(🏚)か(💈)いた。
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