「(🎭)6父の(🐢)在(👥)(zài )世中は、子の人物をその(⬜)志によって判(pàn )断(➡)さ(⌛)れ、父(fù )が(📖)死(🉐)んだらそ(🖕)の行動(🎼)によって判(🕒)断(🎄)さ(🏏)れ(🍹)る。なぜなら(🖐)、(🥏)前の場合は子の行動(🥔)(dòng )は(🚼)父の節(jiē )制に服すべきであり(✋)、後の場(chǎng )合は(👳)本人の自(🥏)由であ(💫)るからだ(🚶)。しかし(🔘)、後(hò(🥔)u )の(🍑)場合でも(🅰)、(🏞)みだりに父の仕来りを改(🍑)(gǎi )むべきではない。父(🆘)に対(🔒)(duì )す(🥙)る思(🚊)慕哀惜の情が深(shēn )け(⛸)れ(🍠)ば、改む(🕧)るに忍びない(🎣)のが(🐥)自然(🕠)だ。三(🥃)年父(📢)の仕来りを(❣)改め(🙆)ないで、ひたすらに(🐍)喪に服(😏)する者(🗞)にして(🧓)、(🍅)は(🚕)じめて真の孝子(🌬)(zǐ(🏹) )と云える。」
8 (🚊)子(🏬)曰く、父母に事(💸)えては(🚝)幾諌(🚭)(きかん)す。志の従(có(📦)ng )わざ(🔚)る(🥉)を見て(🥞)は、又(📡)敬(🉐)して(➖)違(😜)わず、労(🖍)して怨みずと。(里仁篇)
(違(🕎)わ(📊)ない、違(🎩)わない(😳)、――何のことだろう。)
「8父(🐥)母に仕(👥)えて(🏃)、その悪を默(💳)過するのは子(😻)の道(🈲)でない(💢)。言葉を和らげてこれを諌むべきだ(🏨)。もし(🦄)父母が聴かなかったら、一(yī )層(cé(🌛)ng )敬(🤬)愛(ài )の誠(chéng )を(🎽)つくし、機を見ては諌(🎞)めて、違わないようにせよ。どんなに(🐬)苦しくて(🍤)も、父母(🦅)を怨んではならない。」
(🚽)孔(🌌)(kǒng )子は、むろん(🍔)それ(🚋)を聞きのがさなかった。彼はきっとなってその門人に(🏘)いった。
と答(🚢)えた(🐵)。仲弓(🍢)は、孔子(🖨)がこの言葉(🥐)によ(🍷)って、(📸)彼(bǐ )に「敬慎(🐕)」(📼)と「寛恕(shù )」の二徳(dé )を教えたものと解して、
「全く(😋)珍らし(🔐)い牛(niú )じゃ。しかし血(xuè )統が(💒)悪く(🕎)ては物になるまい。」(🥑)
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