「口の達者(📳)な(🏹)ものは、とかくつまらん(💅)ことを(🐏)いい出すものじゃ(🤖)。出ま(👻)かせにいろんなことを(😟)云(yún )っているうちには、結(📛)構(gòu )世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓(gōng )が仁者であるか(📷)ど(🐼)うか(🤦)は(🚁)私は知らない。しかし彼は口だ(👭)けは(😳)慎(🔏)んでいる(🍽)ように見受ける。いや、口(🖖)が達者でなくて彼も仕合せじゃ(💺)。誠実な(😻)人(🍩)(rén )間には、口など(♈)ど(🥂)うで(㊙)もいいこと(🗻)じ(🧞)ゃでのう。」(🈺)
(👧)その瞬間、彼は(🗜)ちらと自分の眼の前に(🔃)ある光が(🚼)横(héng )切(💞)るように感(gǎn )じた(🥠)。孔子(zǐ )の(💪)眼(👛)の光で(🉐)ある(🎑)。湖(🏗)のよ(♋)うな静(🚲)かな、しかもかすかに微笑(xiào )を含(⛩)んだ(🍁)孔子の(🌔)眼の(🔍)かがやきで(💩)ある。彼は、ふと何か思い当ることでもあったように(🤙)立上(shàng )った。
樊(🎢)遅は(🔧)喜ん(🎋)だ。それ(🔒)はその(🍭)中に、「違(wéi )わない」という(🥟)言葉(yè )が見つ(🉐)かったか(🔧)ら(🚷)で(😾)ある。しかし、数秒(🦕)の後には、彼(📸)(bǐ )の頭(tó(🥕)u )は却ってそ(🙊)のために混(hú(🆙)n )乱しはじ(😦)めた(🚼)。という(🐀)のは、さっ(🚃)き孔子のいった「違わ(📨)ない」と、この言葉(🌝)の中(🥥)の「違わ(✝)ない」と(🐮)は、まる(🌱)で(🏥)意味(🏗)がち(📔)がっていそうに思え(Ⓜ)たか(👸)ら(🏕)である(🕘)。後の場合の(🥧)「違(wéi )わない」は、第一(yī )、(🏈)父(🐖)母の存命(mìng )中(😰)のこ(📜)とであ(🐦)る。それ(😵)に、前後の関(💧)係(🍕)から判断(duàn )しても、初一念を貫けと(🛶)いう意(⚾)味に(⛎)相(🐔)違ない。父(🙃)母(🆗)を亡くしたあと(💰)の「違わ(🐪)ない」ということ(🎷)が、それと同じ意味だとは(🦕)、どう(🕳)し(🐵)ても思え(👋)ない。言葉(yè(🍬) )が同(🔐)じ(🦒)なだけに、彼はいよい(🌍)よ判断に苦(kǔ(🕺) )しんだ(❇)。
孔子(zǐ )はそれに頓(😓)着なく、(🧕)
魯(lǔ )の(🤺)楽(lè )長(⭕)は、式場から(👄)自分の控室に帰る(🏻)と、少し自暴やけ気味に(🈸)、(🌋)窮屈な式服を(👡)脱(tuō(🤜) )ぎすてて、椅(🔍)(yǐ(🃏) )子により(🤯)か(⬆)かった。彼(🚪)(bǐ )は(📮)、自分の心(🤴)を落(luò )ち(🤳)つけ(🖕)ようとし(💐)て(🚌)、その芸(🔗)(yún )術家らしい青白(bái )い頬に、強(🔇)いて微笑を浮かべて見(jiàn )たり、両足を卓(zhuó(🌝) )つくえの(🌎)上に(🐗)投(tóu )げ出して、わざとだ(🥒)らしない風(fēng )を装っ(🔅)て見(🚠)たり(〰)した(⛴)が、そ(🚏)んなこ(🌙)とでは、彼の気持(chí )は(⛱)どうにもならなかった。
士たる者が、(🚗)高官の(🐹)馬(mǎ )車を(🚟)みて、こ(🎿)そ(⛹)こそ(💡)と鼠のように逃げる(🙌)わ(👶)けに(👉)も行かない。孔(kǒng )子(zǐ(🔘) )は仕(🉑)(shì )方なしに眞すぐに自分(🔙)の車を走ら(📈)せた。陽貨は目ざとく彼を見(jià(💖)n )つけて呼び(✉)とめた。そ(🤥)してにやに(🐷)やしながら(🙀)、
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