日本《隣 で オナニー》2行目ライン
隣 で オナニーあらすじ
先師が道の行(📉)われないの(👞)を(✖)歎じて九夷きゅういの地に居(⏫)をうつし(📤)た(🦖)いといわれたこ(🧤)とがあった。あ(🛒)る人がそれ(🏪)をきい(⬛)て先(📯)(xiān )師にいった(🦕)。――(📈)
○(🌀) (😾)子路(🎵)は無(😪)邪気ですぐ得意(🔍)(yì )になる(😄)。孔(✡)子は、すると、(🍆)必ず一太(🛒)(tài )刀(dāo )あびせるので(🕝)あ(🤭)る(🥁)。
「寒(há(💅)n )さに向(xiàng )うと、(🙀)松(sō(😮)ng )柏の常盤(pán )木(👸)であることが(🔻)よく(🗝)わ(💔)かる。ふだんはどの木も一(🏍)様に青い色をしてい(🚚)るが(🥦)。」(🎞)
「共に学(💎)(xué )ぶことの出来(🎄)る人(rén )はあろ(🐒)う。しかし(🔝)、その人た(🗃)ちが(💯)共に(🧟)道(🏎)に精進することの(🍉)出来る人(🗻)であるとは限(xiàn )らない。共(gòng )に道(dà(⬛)o )に精(📹)進(🖇)することの出来る(👂)人はあろう。し(📰)かし、その人たち(🌧)が、いざという時に確乎たる信(🐢)念に立って行動を共(gòng )に(🥊)し(🐾)う(🔥)る人であ(🍇)るとは限(🐸)(xiàn )ら(🎻)ない。確乎(🦍)(hū )た(🚾)る信(🏈)(xìn )念(⬜)に立(lì(⚽) )って行(háng )動を共にしう(🤲)る人はあ(🚌)ろう(⛰)。しかし、(🔌)その人(ré(♒)n )たちが(🐹)、複雑(zá )な現実の諸問題に当(🔁)面(🅱)(miàn )し(🔴)て、(🍧)なお事を誤らないで共(🐳)(gòng )に進みうる人(rén )であるとは限(xiàn )らない。」
「熱狂的な(🚩)人は正直なもの(😷)だが(🌑)、その正直(zhí(🏹) )さが(🎱)な(🎍)く(🎀)、無(🤳)知(🐐)な人(🚭)は律義な(➡)ものだが、(📢)そ(🛬)の律(🍸)儀(🐱)さがなく、才能のない人(🌺)は(🍏)信実なものだ(🏎)が、そ(🌵)の信(🖼)実さがないとすれば、もう全く手がつけられ(🐯)ない。」
「孔(kǒng )先生はすばらしい先生だ。博学(xué )で何ご(🌶)とにも通(🆙)じてお出でな(👴)ので(🐁)、これと(💻)い(🛡)う特長(zhǎng )が(⛎)目立(😧)たず、そのために、却って有名(míng )におなりにな(🎛)る(👛)ことがない。」(🎊)
先(🚦)師は、誰か(🔋)と(📷)いっ(😴)しょに歌(🐱)をうたわれる(⤵)場(chǎng )合、相(xià(🔡)ng )手(shǒu )が(💏)すぐれた歌(gē(👭) )い(🍜)手(🔆)だ(🎗)と、必(🥜)(bì(🛢) )ずその相(🌦)手(shǒu )にくり(🧒)かえし(📢)歌(📦)わせてから、合(hé )唱された。
○ 老子(zǐ )に「善(shàn )行轍(zhé )迹無し」とあるが(🚣)、至徳(dé )の境地(🥄)については、老子も孔(🐬)子(💿)も(🌭)同一である(😍)のが面(♑)白(🏢)い。
六（一(yī )九〇）(😿)
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