子罕(🎺)(hǎn )しかん第九
○ 四十づら、五十(shí )づらを(🗽)さげ、先(xiān )輩顔(🍒)(yá )をして孔(👢)子の(🍭)前に並(bìng )んで(🀄)いた門(🍦)人(rén )たちは(⏯)、(⏮)ど(🐟)んな顔(👺)を(🚺)したであろう(🈷)。
「大(dà )軍の主(💑)将(jiāng )で(🏌)も、そ(⚽)れを(⛪)捕虜に出(👅)来(lái )ないことはな(🐼)い(🧗)。しかし、一(yī )個の平(🌸)(pí(🎋)ng )凡(🛋)人で(👯)も、その(🚈)人の(🔰)自由(⤴)な意志を奪(🗄)うことは出(chū )来(lái )ない。」
三(二(èr )〇(👀)八)(🚧)
深渕ふ(🎛)かぶちに(Ⓜ)のぞむ(🍎)ご(🛏)と、
「聖とか仁とかいうほどの(⛅)徳は、私には及(🤥)び(🎟)もつかな(💇)いこ(💨)とだ。た(👐)だ私は、その境(🍼)地を(🎹)目ざして厭(yàn )くことなく努(👈)力(lì )し(🤩)ている。ま(🚓)た私の体験をとおして倦(juàn )む(🦈)こ(🍣)と(🎱)なく教えている(⛪)。それ(🥖)だけが私の身(shēn )上(shàng )だ。」
「文王(🚘)(wá(🛳)ng )がなくなら(🌸)れた後、文とい(📙)う言葉の内容をなす古聖の(🐸)道は、天(tiān )意によってこの私に(👄)継(🕧)承されているで(😬)はないか(🕕)。もし(🚰)その文をほろ(🐿)ぼそ(😁)うとするのが天(🗣)意(🦁)(yì )であるなら(🏒)ば、何(hé(🔪) )で(💃)、後(hòu )の世に生れた(🚇)この(🔘)私に、(🖤)文に(✡)親しむ機会(huì )が(🍑)与(yǔ )えら(👩)れよう。文をほろぼ(🏟)すまいというのが天意で(🚒)あるか(🥟)ぎり、匡の人たちが、い(🎻)ったい(🥎)私に対して何が出(chū )来る(🏉)という(🌠)のだ(🐲)。」
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