ふと(🛃)したことから、刀(dāo )鍛冶来助老人のう(🗞)わ(🚗)さがこの若者の口(💒)から出(🚽)(chū )ました。というのは、来(lái )助(🔏)老人はそ(❔)のおじさん(🎃)に(🥉)あたるから(🐆)であり(🥇)ま(🔲)した。わたしが初めてあの刀(⏸)鍛冶を知(⛷)るようになったのも、その時(🎁)からです。聞(wén )いてみ(🕎)ます(🦖)と、来(🗾)助老人(😽)は(🍲)まことの刀鍛冶(🤕)らし(🈺)い(👛)人で、そん(🃏)な人が湖水(shuǐ )のほと(😋)りに(👈)かくれてい(💹)る(❓)のもゆ(🙅)か(🤴)しく思(🚎)われ、どうかし(♏)てわたしは(🚞)その人に会(🙀)ってみ(🗯)たいと思うよ(📈)うに(🚕)なりました。
昔の人がほ(👏)んとうに(⛽)物(wù )を考えた場所だという気のしてくるのも、その岩(🌦)壁の前(qián )です。わたしは古(gǔ )い松の枝(zhī )を通し(🌲)て海(hǎi )に映る夕日(rì )を望みながら、しばら(🏐)くそ(🏳)こ(☔)に立ちつく(🧐)していたこともありました。
わらびはこ(🚴)の話(huà )を聞いていまし(🐯)たが、(🧤)やが(⛳)てこう答(📘)えま(🚑)し(🐑)た。それは草木(🌟)と(🐗)生(shēng )まれまして(🐔)、新(😏)しい生命を(🚺)願(yuàn )わないものはあ(✒)りませ(🐋)ん。ただ(🎢)お前(qián )さ(🐚)んには土を割って(⚽)出(chū(👼) )て行く剣(jiàn )先(xiān )のような親ゆず(🔲)りの(⛩)力がある。わたしには(🏁)そんな(🚃)親ゆずりのとがっ(🍒)たものがない。ですから、背を曲げ(🔰)た(🐛)あ(🥔)かごの(🚼)ように(🥢)して出て行かな(👌)い(🏩)ことには、土(📐)(tǔ )を(🕞)持(🕢)ち上(📅)げること(🔸)ができません。あるものはすく(🎦)すくとひと息に延(yán )び、(🌰)あるもの(😿)は頭を(♓)たれな(🏓)がらゆっくりと延(⚽)びます。し(🤘)かし、そ(🕌)れ(🐤)は(🚍)同じことですよ、と。
五 かしどりのあい(🙈)さつ
と言(🌎)うらしいの(😙)です。いく(🔗)ら遠い国のほうから(👸)渡っ(🎄)てき(🔷)た(🚍)も(👶)のでも、春か(🐨)ら(🐋)軒先を借りていて、(🥢)かわい(👷)い(🆕)ひ(🤤)なまでもうけるくらいなら、も(🕤)っ(🚪)とこ(📍)とばが(🈶)通じそ(👷)う(😩)なものです(👴)が、つばめの言う(🌟)こ(💂)とはペチ(🥋)ャ、クチャ、ペチャ、(👋)クチャ(🅱)――まるで(🍓)異人のような早口です(🔥)。
三 (🏩)くり飯の好きな橘翁さま
その時、こんな話も出(💩)(chū )ました(🌍)。刀というものは(😺)五(wǔ )百年も(📤)六(🈴)百年(niá(🎷)n )もの間に名高い刀鍛冶(🔱)が(🆚)出て鍛え方(🧦)をきわめ(🎛)つくしてあ(👯)り(📉)ますから、いくら後のち(❎)の代よの(🧘)ものが(🥫)工(gōng )夫を(🚜)こ(🦑)ら(🏙)した(🤒)つもり(🙍)で(🆔)も(📪)、どこかで昔の(🤷)人に(🈹)ぶつかります。まったく(👺)昔(xī(🙀) )の人の考え(🤕)ておかな(🀄)い(🏳)新(🕺)しい(🧥)意匠で(♑)、これが自分のものだと言(yán )えるような刀(🎙)が(📪)、(🈺)なかなか打(🈸)てるものでは(🐹)あ(🍣)りませ(🎀)ん、(🐢)と(🐄)さ。
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