そ(🙋)のころ、(🔑)横浜(bāng )から上総(zǒ(🖕)ng )かずさ行きの船が出ました。荷(hé(🚏) )物(💱)を積(jī )んで(👋)横浜と富津ふっつの間を往(wǎ(🕰)ng )復する(❤)便船でしたが、(😨)船頭(🗻)に(🍦)頼めば(🍬)わ(🕣)ずか十銭の船賃でだ(⏭)れでものせ(🕝)てくれました。
わたしは横浜のあ(🤺)る(🍘)橋(qiáo )のた(👪)もとか(🔏)ら(🧛)この船に乗りました(🌲)が、ちょう(🧛)どお天気(qì )都(🖐)合はよし、沖(🚯)に(🏬)出て(🏭)から(⏰)は(🐃)一ぱいに張(🤸)った帆の力(lì(🙃) )で近海を渡るの(💰)ですから(🐗)、まるで青(qīng )畳(⛴)の上(🏩)を(🐓)すべっ(📿)て(🎈)行くよ(😳)うでした。おてん(💾)とう(🎵)さまが高くなりますと、(😺)船では昼飯を出してくれます(🍘)。それは船頭(👈)(tó(🏰)u )がたいた(🏞)こわいごは(🕝)ん(📲)と、たくあ(🚗)んのお(🌱)こう(🔞)こ(🖱)ぎりです。帆柱のわきで潮風に吹(chuī )かれな(⏺)がら(🎽)食べてみま(🈲)すと、(🌈)そんな昼飯(fàn )が実にうまい(🚧)と思いました。
そんなら、自分の見(jiàn )てきた地方のことを一(yī(🈁) )つ聞いてもらおうと、川(🐁)上へ(👢)行ってき(🏍)たかわずが言い出しまし(👝)た。信(🏎)濃しなの(😚)の一(🐊)部だけ見(jiàn )て、こ(🔎)れが山国全体(tǐ )の姿だと思われてもこ(✅)まる(🎽)。それには、どうし(🤦)ても(👲)千(qiān )曲川の上流(🔋)に(🍆)つ(❕)いて(🚬)、南佐久(♉)み(🏞)なみさく(🤪)の(📽)地(👦)(dì )方へはい(🛄)っ(⛏)てみないと(😆)わからないというのが、このかわずでした。
栗(lì )本(🕑)(běn )先生は(📫)若い時の名(🏚)を哲(zhé )三てつ(🙅)さんといい、年とってから(🐖)の号を鋤(chú )雲じょうんと(👥)いいました(🎫)。先(🚒)(xiān )生は額も広(🕓)く、鼻(bí )も厚(⤵)(hò(🔋)u )く、耳や口(🥂)(kǒu )も大きかったものですから、「おば(🍵)け栗本」(🦐)の異名をとったくらいです。そ(🌅)れ(🎴)ほど並なみ(🗡)は(🤳)ずれた容貌ようぼうの持(chí )主でした。もと(😈)もと本草学(🚳)ほ(😃)んぞうがくとい(🙊)う学(xué )問(🍍)の家がらをつ(🚟)いで薬草のこ(🔵)とに(🖕)くわしいところか(🗓)ら、徳川幕府の製薬(🎤)局(jú )につとめ(🎒)た医者の(👃)出で(😖)ありましたが、事情があって北海道のほうへ(🍩)やられ、函館奉行(háng )組頭は(🌓)こだ(😡)て(🚳)ぶ(🌔)ぎょうくみが(🥉)しらという役(yì )目に(🆚)つきま(🚚)した。先(🗯)生が頭を持(chí(👺) )ち上(❔)げたのもそのころからです。
(🔵)長い冬(dōng )のために野(🆓)(yě(🐅) )菜をた(💙)くわえる(🏯)ころが来ま(🥑)すと(🛀)、その大根を洗ってたく(💐)あん(🌒)につけるしたくをするのが(💭)、小(🕛)(xiǎo )諸(zhū )こもろへんでの年(🔣)中(🛐)行(há(🛎)ng )事(💤)の一つになっていま(♌)す。わ(🔌)たしが東(dōng )京(🚬)から(🚟)出かけて(🎸)行った初(chū(📋) )め(📿)のこ(💛)ろには、よくそ(🧙)う(🔷)思(sī )いました。この土地には、こ(🖲)ん(📃)なあ(😝)われな大(📈)根しかで(🐙)きないの(🔗)かと。一年暮らし、二年暮ら(🍳)しするうちに、(💒)ふし(🍗)ぎにもその堅(⚪)(jiā(🃏)n )い大(dà )根(🕡)で(🙇)つ(➡)けた(🔟)た(🎳)くあんに(🍭)は(✏)、かみ(🚰)しめればかみ(😨)しめるほど、なんとも(🐽)言われない味が出てきました(👯)。上(🕠)州あたりの大(🥏)根な(🕷)ぞは(🍰)そ(⛳)れに比べる(👝)と(🕍)、いっそ(🥒)水(📞)くさ(🎚)いと思う(📫)ようになり(🛹)ました。
(🍋)恩人、吉村(cū(❗)n )さ(⛹)んの家とい(🎆)えば(🧓)、(✂)わたしが少年(📧)期(🎄)から青年(niá(😜)n )期にかけて(🚀)の日を送(sò(🦃)ng )った(⏺)とこ(🖤)ろです。お話のついでに、(🥦)自(zì )分の(🌡)書生時(shí )代のこ(🥈)と(🦔)をここにすこし書(shū )きつけ(🖋)てみま(👸)しょう。
皆さんはこ(🏻)んな話を聞いたら、(🥃)さぞ(💶)物足ら(😣)なく(🐁)思うでしょ(🤪)うか。しかしこれは(😔)これでいい。若(ruò )い(🦁)時(🔘)分(fèn )に(🚇)先輩(🐔)に(✔)会うことができ(🏮)て(⛸)も、(🚬)そうい(🗾)きなり、いろ(🧛)いろな話(🎴)(huà )の引き出(chū )されるもので(🚹)もあ(👏)りますま(🕰)い(👪)。おそらく、そ(😨)の人を見(⏭)た(👚)とい(💭)うだけにも(📈)満足(🥪)して、若かっ(📻)た日(rì(🧙) )のハ(🛒)イネはそう失望(🏾)することもなく、自分は(🍷)自分(🌼)の(🚾)道(🆚)を進(🗨)(jìn )もうと考えたことでありま(🐇)し(🍀)たろう。
前にもお話(🦎)ししたように、木曾の古道は深い山の中(🔒)に(🥑)ありまして(🙆)、(🤯)道(dào )に(➗)迷う旅人もす(📴)くなくなかったところから、そんな言い伝えが生(shēng )まれてきたのでしょう。ははき(🚂)木(📉)(mù )と(🔳)は(🐄)「ほうきぐ(💻)さ」のこと。高(🤭)さ四五尺ぐら(🥕)い(😟)の草。平(🥀)地に(🈸)あってそう遠くから(🚵)望まれ(📃)るものでも(🥁)ありま(🕐)せ(⛷)ん(🐋)。これはや(💙)はり高いところか(🥞)ら(🔋)見おろした(⏹)感じで(🉑)、谷(⏭)底に隠れている山里の草のこ(🌲)とを言(🍾)ったものでし(☝)ょう。そのははき木が行っ(🚆)ても行(🔢)(háng )って(🛰)も遠くなるというと(💺)こ(🎖)ろに、けわしい山道(🚕)(dào )を踏みなやんだ(🤕)昔(📔)(xī )の人(⛎)(rén )の旅の(📓)思い(🏞)もあらわれていると思いま(🥅)す。おも(🀄)しろい(🍟)言い伝え(👍)ではあり(🌆)ますまいか。こ(♐)の言い伝えにこと寄(🖱)(jì )せて、あるかと思(🈚)(sī )えばないも(🔌)の(😺)をははき木に(💍)たと(🔊)えた古い歌もありま(🏚)すよ。
無言な木(🙌)像にも(🏥)、声は(🚷)ありますね。
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