一九(二二(èr )四(〰))(🥛)
「(🍺)出でては国君上(shà(🤜)ng )長に仕える。家庭にあっては父(🦐)(fù(🍂) )母兄姉(zǐ )に(📹)仕える。死(sǐ )者に対する礼は誠意のかぎり(🌴)をつ(🗼)くして行う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない。――私に出(💐)来ることは、(⛪)先(🎱)(xiān )ずこ(✳)のくらいなこ(🙄)とであろうか。」(🍆)
舜帝には五人(♋)の重臣が(💃)あっ(🍀)て天下が治(🎵)(zhì )った。周の武王(📡)は(🚲)、自分には乱を治める重(🌐)臣が(🖼)十(shí )人(🎓)あると(⛷)いった(😵)。それに関連して先(🧀)師がいわ(🧣)れた。――(🧓)
(🛃)子(zǐ )路(🐺)がこ(💢)たえた。――
「何(hé )という荘(🥫)厳(yán )さだ(⛅)ろう、舜しゅん帝(dì )と禹(🚞)う(🤧)王(wáng )が天(🏅)下を治められたすがたは(🥉)。し(🔦)かも両者共に(❣)政(🆚)治には何のかかわりも(♒)ないかのように(😱)していられたのだ。」
「堯帝の君徳は何と大きく、何と(😛)荘厳(🚪)(yán )なこ(😆)と(🚕)であろ(🤽)う。世(🎍)に真に偉大(dà )なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天と(🏪)その(🏩)偉大(🎍)さを共(gòng )に(👏)してい(📌)る(👁)。その徳の広(guǎng )大無辺さは何と形容(📁)し(🗡)て(👎)よ(🎁)いかわから(🏗)ない。人はただその功業(yè(🔔) )の(🛤)荘厳(🐎)(yán )さと文物制(zhì )度(dù )の燦然たると(⛸)に(👎)眼を(⚫)見はる(🥂)のみで(🚹)あ(👰)る(🎐)。」
「私の足を(😳)出して見るが(🍍)い(🥀)い。私の手(👍)を出して見るがい(🦔)い(🚽)。詩(shī )経に(😘)、
「そ(🎑)ういうこ(🚦)とをしても(🔱)いい(🐌)ものかね。」
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