「つ(🎬)まり(😳)、父母の生前には礼を以て仕(🐧)え、死(sǐ )後には礼を(👎)以(🕹)て葬(zàng )り、また礼を以て祭る、それ(🧀)が孝だというのじ(🕞)ゃ。」
「これまで通りではいけないのか(🏬)。」
「つまり(💞)、父(🚸)母(mǔ )の生(❣)前(🌩)には(📈)礼(lǐ )を(🕰)以て(📔)仕え(🌤)、死後には礼(🍂)を(📨)以(🎹)て葬り、ま(🖨)た礼(lǐ )を以て祭る(😍)、(📟)それが(🔂)孝だとい(🕍)うのじゃ。」
(🌇)樊遅には、(🥁)もううしろを振りかえ(🎀)る勇(🧗)気がな(🔓)かった。彼は、正面(miàn )を(🍩)向(👏)いたきり(🔮)、(🖇)石のように固く(🌗)なって(🌎)、殆(📫)ど機(❇)械(📔)的に(🍐)手綱を(🖍)さばいて(🔀)いた。
「(🔋)これまで通り(💺)では(👻)いけないのか。」
「音楽(lè )の世界は(🚔)一如の世界じゃ。そ(🙆)こでは(🍢)、いさ(📷)さ(🎱)か(🎗)の対(🔜)(duì )立(lì )意(🚜)(yì )識も許されない。先ず(♑)一人々々の楽手(shǒu )の心と(🆖)手(⚾)と楽(🐐)器とが一如になり(🚥)、楽(lè )手と(🎌)楽(lè(😏) )手(😧)とが(🤓)一(yī(🎳) )如になり、更に楽手と聴衆(🍙)と(🚈)が一如になって(🔤)、翕如きゅうじ(💡)ょとして一つ(🕯)の機(🥝)を(💵)ねら(🍛)う。これが未発の音楽じゃ(🔛)。こ(💘)の翕如(🚚)たる一如の世界(jiè )が、機到(😇)(dào )っておのずから(🔄)振(zhèn )動を始めると、純如とし(🧠)て濁りのな(🥜)い音(🕳)波が人々の(🏋)耳朶(duǒ )を打つ。その(📷)音(yīn )はた(🚆)だ一つ(❓)である(⛵)。ただ一(yī )つで(🤓)あるが、(➰)その(🐥)中には金音(💼)もあり、石(💡)音(🌩)もあり、(🔌)それらは厳に独(🍀)自(zì )の音色を保っ(🚃)て、決(🌝)し(🎵)ておたがいに殺(shā )し(🔔)あうことがない(🙊)。※(🚘)(「激」の「さんずい」に(🦋)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとし(📐)て独(🏕)(dú )自を守りつつ、しか(🔀)も(😨)ただ(🥉)一つの流(liú )れ(⛅)に合(♐)す(🏳)るの(🤷)じゃ(💯)。こ(➰)うして、時間(🎬)の経過につれて、高低、強弱、(🥕)緩(huǎn )急(👩)、さ(🌷)まざまの変化を見(jiàn )せるので(🎡)あるが、(⛵)その(🌘)間、厘毫りんごうの隙(xì(😛) )もなく、繹如えき(♒)じょと(👁)して続(xù )い(🛁)て行く。そこに(🎯)時(shí )間(jiān )的(📍)な一(♈)如の(🦗)世界が(⛔)あり、永遠と(📳)一瞬(🐨)との(🚔)一致(🍼)が見(jiàn )出される。まことの音(🛌)(yīn )楽(lè )と(🔗)いうものは、こう(🏇)し(🐭)た(🍝)も(🔅)のじゃ。聴(🕥)くとか聴かせ(🔏)る(🐪)とかの世界ではな(⏮)い。まして、自分の(🏺)腕と(📧)他人(rén )の(🌀)腕を比(bǐ(🔽) )べたり、音(🎼)楽のわ(🚺)かる(🦒)者とわからぬ者と(🍶)を差(📃)別し(💫)たりするよ(🀄)うな世界とは(💳)、似ても似つかぬ世界なのじ(🌶)ゃ。」
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