「何處(chù )さ行(háng )えつてる(✒)?」
「(📌)ホ(🖱)ラ、校長先生!」母がどなつた。
俺は、村に(🍷)ゐたときから、君とち(🛠)がつて、(🎞)どうしても落付いて(😫)ゐることが出來な(🥄)かつた(🥋)。こんな(🛀)生(shē(🕚)ng )活でな(🧔)い、もつ(😰)と(🦔)い(🐽)ゝ(🕝)、本(🤩)當の生活(😌)が(😱)あると、いつ(📪)でも、考へてゐた。何んであるかちつとも分(😾)らずに、(🐆)そればかり(🚴)考(🔋)へてゐた。が、今(jīn )になつ(👙)て、俺達(📗)がどん(🔮)なところに轉(⛸)ばうが、(🎴)轉べる(📴)とこ(👪)ろ(🙇)は決(🚪)つてゐる、(📖)といふことが分(💿)つた(🦇)。分らされたんだ(🏆)。君はきつと、こん(🕊)な(🔤)こ(➡)とを云ふやうにな(🌥)つた俺を笑ふだ(🦃)らう。笑はれ(📙)ても仕方な(🐢)い人間(jiān )だ(🕥)。然(rá(🔑)n )し、俺は、俺(🔎)(ǎn )達皆が一(yī(🤺) )體(🥜)ど(🍾)んなものであり、(🏜)どんなこ(📦)とをして居り、そ(🐂)れ(🖇)がこの社會にどんな役目と(🕕)、待遇(yù(⏺) )をうけてゐ(👎)るものであ(🐶)るか、かういふこ(💕)とを、こゝ(🐅)へ來てから初(🔮)めて知(zhī )るやうになつた。百姓も、このことは分らなければな(👯)らな(🚥)いこと(🌱)だ。こゝには、こつそ(🔏)り、(🔔)さう(🎛)いふことを(🌌)研究してゐる人達(dá )がゐ(☕)るん(🔇)だ(🎀)。俺(ǎn )も一(yī )寸顏を出すやうになつてか(⏱)ら、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はび(💊)つくり(👠)して(🦌)ゐる。こ(🛴)の世の中が大(dà(🗒) )變(〽)なからくりから出(chū(🥟) )來て(😄)ゐるといふこと(🥔)を初(chū )め(🦐)て知つた(🍿)。そして、そ(🅿)のどれも(🆗)これもが、皆、「俺達の」頭に成る程とピ(📉)ン/(♎)\くる(⏺)ものだ。
源吉は、自分(♌)がなんのきつかけもなく(✳)、突コ(⬇)ツにそれ(🏐)を云つたこ(🎥)とに氣(💍)付い(🚵)て(🍉)、赤(🚱)くなつた。ドギま(⭐)ぎ(🍻)して「(💲)芳さ(🖖)」と(🎡)云つた。
「皆に代つて、一(yī )通りの(🏺)ことをお話し(🥅)します。」さう前置(zhì )きをし(🔖)て石山は、百姓にはめづら(🍶)しいはつきりし(🥪)た、分つた(📓)云ひ振(🆔)りで(🧟)(勿論(🙏)、百姓などが殊(shū(🍮) )更(🗒)に改(gǎi )まつ(🐬)た(🤐)ときによく(📋)ある、(😄)變(biàn )な漢(🎅)(hàn )語も使(shǐ )つたが)――(🛀)自分(fèn )達は、犬や豚(🦗)などより、もつ(🗽)と慘めな生活をして(✔)ゐ(👄)ること、――ところが自分(🌟)達(dá )は何(hé )時か仕事(shì )をなまけた(🔗)事で(🥈)もあつた(🌈)か(🍯)。――では、何(hé )故(gù )か。自(zì )分達がい(🖕)く(🔘)ら働(dòng )いても働(🚗)いても、とても何(⏸)ん(🎭)の足しにもならな(⚓)い程(🚶)貧窮してゐるの(👗)は(⏹)、實に、地主(zhǔ(🌋) )のためであるといふこと(🐝)を分り(🧘)易(yì(🚁) )く(🔸)、説明し、今度のや(🥙)うな(🏳)場(🍸)合(hé )地主(zhǔ )に(✅)小作(zuò )料を收めることは「自分達(🤝)(dá )の(🔭)死(sǐ )」を意味してゐ(😃)る、ナホ我々百姓は、(🥠)高(🏁)利貸(dài )の(👺)不(🤶)當(👁)な利息(xī )、(📝)拓殖(🥎)銀行(háng )の年賦(🥉)にも、苦(🤐)しめ(🐳)られ、(⛰)それに税金がかゝつて(👨)くる(📦)。そして出來(💘)上(🍙)つたものは、肥(👄)料や農具(jù )にも引合はない。かうま(📍)で、自分(fèn )達がな(🍽)つてゐる(🏃)の(🔼)に、(🍰)だまつ(🚻)てゐら(⏰)れるか。そこで、(😨)我(📹)(wǒ )々は、皆(🚪)(jiē )ん(📆)な(🧖)にお集りを願(🏾)ひ、(🎓)その方策をき(⚪)めることにし(🏤)たいのだ、(⚡)と結んで壇を(📏)下りた。百(🤠)姓達は、(🐔)聞き(💄)慣れ(😾)ない言(yán )葉が出る(🗜)度に、石(📔)(shí )山の方を見て(🔫)、考へこむ風をした。が(🌗)、苦しい生活(huó )の事實(🛹)(shí )を石(📤)山に云はれ、百姓(🌎)は、(❣)「(🏞)今更(📃)のやうに」、自分(fèn )達自身の慘(🚶)めさを、(❌)顏の(⚓)眞ん前にとり(🚀)出さ(🎉)れ(♎)て(🔊)、(🔮)見せられた氣が(🆓)したと思つた。石山(🏣)が(🌧)壇から下り(🤼)る(🖥)と、(🎽)急にガヤ/\し出(chū )した。今石山(👮)の云つ(🚼)た(😯)事について、あ(💹)つちでも、こつちでも話し合つた。一番(fān )前に(🐌)ゐた年(nián )寄つた百(bǎi )姓(xìng )が、(🚒)「(🎾)とんでも(🍲)なえ、おつかねえこ(🎸)と云ふもんだ(🛁)。」とブツ/\云つ(😯)た(🛐)のを石山はおり(🧐)る時(shí(👇) )に聞い(🏡)た。
百(bǎi )姓(xì(🎑)ng )の顏は(🛏)、ど(🎉)れも、(👫)風(fēng )邪(xié )でもひいた(🏴)後のやうな妙にはれぼつた(🐊)い、(☔)そ(🙋)れ(🗜)に(🚗)、煤け(🐤)た(🤐)、生氣のない(🥧)顏(🍄)をしてゐた。背(🕐)中が(🤡)圓(🤸)くなつたのや、身體(tǐ )はがつしりしてゐるが(♈)、どこ(🌽)か不平均(jun1 )なところのあ(⏸)る百姓(👯)や、毛むぢやら(😮)の(➡)や、頭がす(☝)つかり禿げて、それが一年(nián )中も陽に(🦉)さ(🔎)ら(🧛)されて、(🏜)赤(👇)ひ(🤾)よう(✂)たんの(🕑)やうになつて(🍴)ゐるの(🌦)や、色々(❤)だつ(💑)た(🍸)。さういふ(🧥)のが二、(👂)三人づゝ(🔼)一かた(💡)ま(👮)りになつ(🛣)て、てんでに(🚯)、自分達(✏)(dá )のこと(🌁)を話(🏹)し合つ(🏏)てゐた。キ(🗒)セルの(🤬)吸殼を厚(🐩)い掌(zhǎng )にうけて、獨り(🔏)で、何かむつち(🖊)り考へこんでゐる年と(🆕)つ(👩)た百(🔱)姓も(🔄)ゐ(🛶)た。五(wǔ )、六(liù )人(rén )を前(🤶)に(🌝)置(zhì(🦇) )いて、何(hé(🏳) )か聲(shēng )高(🌛)に(🏺)、手を(📢)振(zhèn )りながら、も(🧐)のを(💉)云(🚖)つてゐるのもゐた(🔯)。
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