抜ける エロ アニメ9

A　浦(🏸)島は苦(🌭)笑しながら、(🗜)

A「キクちゃんの机の上に(😅)、クレ(📽)ーヴの(🛡)奥方という(📻)本があったね(💊)。」

A　あ(🚪)なたの長いお手紙が、(🐎)私を(🌙)うろうろさせました。正直に申し上げ(🔠)ると、あなたのお(🤱)言葉の全(💿)部が、(😾)かなら(😜)ずしも私に(🆙)とって頂(🌴)門ちょ(🐒)うもんの(👷)一針い(🤶)っ(➖)しんというわ(🍅)けのものでも(😍)無か(🚕)ったし(㊗)、(😋)また(⏩)、(😫)あなたの(🧛)大声叱咤しったが私の全(🐢)身を震撼しんかん(🏔)さ(🛀)せたというわけ(🙈)で(🤕)も無か(🥡)ったので(😜)す。決して負(➕)け惜しみで言(🚆)っているわけではあ(🐱)りま(💔)せん。あなたが御手紙で(😮)お(🕵)っし(🔽)ゃってい(🉐)る事は、すべて(🚨)私も、以前(🖕)か(🕉)ら知悉ちしつしていました。あなたはそれ(🚤)を(📵)、私たち(📗)よりも懐疑が少(🈴)く、(👿)権(🤺)威を以もって大声(🛑)で言い切ってい(➖)るだ(😝)けで(🌅)あ(🌁)り(❇)まし(📂)た。もっともあなた(🕑)のような(💝)表現の態度こそ貴重なものだというこ(📍)とも私は忘れて居りま(⛓)せん(🌋)。あなたを(🕓)、(🍐)やはり立派(🔥)だと思(🔭)いました。あなた(🗿)に限らず、(📦)あなたの時代の人たちに於い(🤢)ては(🔩)、思惟しい(🔉)とその(💚)表示と(🌩)が、ほとんど間髪をいれず同時に展開する(🚄)の(🕳)で、私(🚰)たちは呆然(😝)とするば(🈷)か(🐑)りです。思った事と(🐈)、それ(📰)を言葉(⛎)で(🙅)表現する事と(🍎)の(🚶)間(🎪)に、(🎌)些少さしょ(🧖)う(🧤)の逡巡しゅんじゅん(🐆)、駈引(📿)きの(👷)跡も見(😙)えないのです。あなた(🐌)達(🌃)は、言(🎚)葉(🧝)だけで思想(🗡)して来(😕)たので(🗾)はない(🍒)でしょう(📭)か。思想の訓(🧜)練と言(📕)葉の訓練(💺)とぴったり並(🔏)走させて(🛋)勉強して来たのでは(🌊)ないでしょ(🚘)うか。口下手の、ある(👻)いは悪文の、(🚙)どもる奴には、思想が(🥒)無いという事になっていた(🐄)の(🦁)ではないでしょ(🥀)うか。だからあなた達は、(🌎)なんでもは(✋)っきり言(😉)い(🛁)切って(😜)、そ(🕦)うして少しも言い残して居りませ(🌐)ん(💔)。子供っぽい、わかり切っ(🍒)た事でも、得意(🚡)になって言って(💧)います。そ(👈)れがまた、私た(🔎)ち(👳)に(🛹)とって(🔷)は非常な魅力な(😓)の(㊗)ですから、困ります。私たちは、(🐯)何と言ってよ(🙈)いの(🛰)か、「思(🔥)想を感覚する」と(📙)でも言った(🌨)らい(🚏)いの(🔋)だろうか、思惟が(🙈)言葉を置き(🍇)ざりに(💕)して(🌌)走り(💦)ます。そう(➖)して言葉は、(🤕)いつでも戸惑いをして居ります。わか(👡)っ(🐈)ている(📠)のです。言葉(🧛)が、うる(🥫)さくってたまり(🌯)ません。な(🚃)るほど(🐯)、そ(😞)れも一理窟だ(🚧)、というような、そんな(🤸)い(🔟)い加減(🔇)な気持で、人の講義を聞いて居ります(😫)。言葉は、感(🤨)覚から千里もおくれてい(❕)るような気がして、のろ(👒)くさくって、(🚼)たま(🏫)り(🈂)ません。主観を言葉(👇)で整理して、独自の思(🚨)想体系として(🆖)樹立するという事(❓)は、たいへん堂々としていて正(🚩)統(🕓)のよ(🙏)うで(🎁)もあり、私(🚪)も(📭)、あこがれた事がありました(⏮)が、どうも私は「(🧟)哲(🌌)学(🦑)」と(🤙)いう言(🤺)葉が閉(🥪)口(💑)で、すぐに眼鏡(🎢)を(🧡)かけた女子大学生の(💒)姿や、されこうべなどが眼に浮び、やり切れない(🤰)の(✉)です。私があなた(💀)のお手紙(🔑)を読んで、あなたのお考(🥠)えになっている事(🍮)が、あなたの言(❓)葉と少しの間隙かんげきも無く(😕)ぴ(🗳)ったりくっついて立っているの(💉)を(🚑)見(⏹)事に感(🎙)じ、こ(👢)れは言葉に依(🤗)る思想訓練(🍭)の結果で(🅰)あ(🐐)ろう(🎶)か、(😝)或(🌻)いはまた逆に、思(🗽)想に依る(⭐)言葉の訓練の成果で(🔲)あろう(🗓)か(🕤)、とにかく(🌋)永い修練の末の不思議な力量を見たという思いを消す事(🌊)が出来ませんでした。あな(🎩)た(👃)が、あれは間違い(🌺)だと(🥗)思う(🕑)、と(🧔)お書きに(🛫)な(🔃)ると、あな(📥)た(🤖)が(🚼)心の底か(🍩)ら(🐩)一片の(👆)懐(🛐)疑の雲もなく、それ(🚍)を間違いだ(💵)と断定して居られるように感ぜられ(🎊)ます。私(📅)たち(👺)は違いま(🌒)す。あいつ(🚼)は厭な奴だと、たいへん(📴)好き(📮)な癖に、(🏃)わ(🍩)ざと(👚)そう言い変えているよ(🐖)うな場合が多いので、やり切れま(🐗)せん。思惟と言葉との間に、小(🙋)さい歯車が(🎵)、三つも四つ(🤹)もあ(❎)る(🦐)の(🔛)です。け(📌)れど(🌰)も、この歯車は微(🚖)妙で(💺)正(📥)確な事も信じてい(🕦)て下(👙)さい。私(🏂)たちの言葉は、ちょっと聞く(🆔)と(🗳)すべて出鱈目の(📣)放言のように聞(🌨)えるでし(🤓)ょうが、しさいにお調べにな(🈷)っ(📔)た(🛹)ら(🗑)、いつで(🥜)も(🕝)ちゃんと歯(🌠)車が連結されている筈で(🚉)す。生活の(😐)違いかも知(🗻)れません。こんな(😘)言いわけは、(🍮)気障きざ(🐋)な事です。悲しくな(🔷)りました。よしましょう。私(🌳)が、あ(♟)なたのお手(📓)紙の、ほと(🛌)んど暴力(🍍)に(🍆)近い、それこ(㊙)そ(👫)実みも蓋ふた(📰)も(🦆)無(💌)い(🧚)素(🍶)朴な表現に驚嘆したのも、た(🥖)しかな(🕚)事実でありますが、その表現(🛣)せられている御(💀)意見には、(🍝)一つ(🚯)も啓発せられ(🐈)るところが無かったと(🚕)い(🍠)う(😔)のも事実(🎬)で(🐰)あ(🥙)り(📠)ました。いまさら何を言っていやが(🌒)ると思い(🤵)ました。私たちを、へんなお手(📛)本(🤜)に押し(😟)込(💘)めて、(🥋)身動(💕)きも(✝)出(➖)来なく(👠)させた(🕐)のは、一体、(😜)誰(🧐)だっ(🔔)たで(🕗)し(😫)ょう。それ(🤭)は、先輩というもので(🔋)ありまし(😇)た。心境(💿)未だし、デッサン不(🆕)正確なり、甘し、ひと(🏌)り合(💰)点な(🕔)り、文(🔼)章粗雑、きめ(⛓)荒し、(🧣)生(🌔)活無し、(💵)不潔(📄)なり、不遜(🦅)ふそんなり、教養なし、思(😎)想(🍯)不鮮明なり、俗(💭)の野心(🆎)つよ(🈷)し、に(⬅)せものな(🔵)り、(🌼)誇張多し、精(🛹)神軽佻けいち(🍔)ょう浮薄なり、自(🤕)己陶酔に過ぎず、衒気げんき、(🕗)おっ(🔄)ちょこちょい、気(🤺)障き(♟)ざな(🅰)り、ほら(😾)吹きなり、(🕌)のほほんな(🥠)りと少(🦄)し(😢)作品を濶(👻)達(🕧)に書きか(🌻)ける(💟)と、たち(❓)まち散(🍞)々、寄っ(⛹)てたかってもみくちゃにしてしまって、(🕛)そんならどうした(⬆)らいいの(📟)ですと必(🥨)死(🎎)にたずねて(🐐)みても、(🏛)一言の指図も(🤣)してくれず、それこそ、縋すがるを(💗)蹴とばし(📼)張りとばし意気(🌕)揚々と引き上(🅾)げて、やっぱりあ(🎳)いつは馬鹿じゃ等と先(🍺)輩同志で(😓)酒席の(👈)笑(⛓)い話の(😑)種にしている様子な(📪)ので(🌫)すから、ひどいも(🥗)のです(😽)。後輩たる者も(🔈)亦まただら(🐴)しが(🛸)無く、すっ(👊)かりおび(🛢)えてしまって、作品は(🏀)ひたすらに、地味にまずしく、(🚉)躍る自由の才能を片(🔫)端(🥕)から抑制して、なむ誠(🐱)実なくては叶か(🔔)なうまい(⬆)と伏(🌪)眼(🐙)になって小さく片隅に坐り、(🕰)先輩の顔色ばかりを伺って(🥍)、お(🚘)となしい素直(📰)な、(🤜)いい子という事になっ(💄)て、(🌂)せ(😪)っせとお(📛)手本(♒)の四君子やら、ほてい様やら、朝日に鶴、(😽)田子の浦の富(👥)士などを勉強い(😾)たし、まだ(🚪)まだ私は駄(❔)目ですと殊勝らし(👙)く言っ(🛩)て(🎑)溜(💞)息をついてみせて、(🕦)もっぱら大過なか(🔺)らん事を期して(🚨)いるという(🏉)ような状(👙)態にな(💋)ったのです。いまでは(🚓)私(🐑)は(🛎)、信じてい(✊)ます。若い(😁)才能は、思い(🌺)切り縦横に、天馬(🏧)の如ごとく走り廻るべ(🐜)きだと思ってい(✴)ます。試みたい(🔝)と思う技法(😺)は、とこと(🤪)んまでも(🐫)駆使す(🐣)べきです。書(🗺)いて(🔷)書(🎋)き(♒)すぎるという(🌓)事は無い。芸術とは(🍴)、もとから派手なもの(🤱)なのです。け(👙)れども私は(🌦)、もうおそ(⏭)いようで(💌)す(🤧)。骨(😁)が固(📊)くな(🎻)ってし(🚡)まいました。ほて(❇)い様やら、朝日に(🍴)鶴を書き過ぎました。私(💚)はあなたの(🗽)お手紙を読み(👔)、いまさら何を言っていやがると(🕑)思った(🎅)のは、そのところなのです。もう(🥙)二十(💬)年(🗼)はやく(😧)、あなた(🔰)がそれを、は(📉)っき(⏳)り言ってくれたならば！　けれど(🚦)も、(🍺)こ(🍼)れは(🤶)愚痴のよ(🖍)うです(🐀)。お手本を破れ、(👆)二十世紀の新(🕗)し(🥒)い芸術は(🛀)君た(🎞)ちの手(👒)中に在ると大(🚒)声(🈳)で煽(🛠)動せ(🚟)んど(📹)うせられて(📖)も、(🎴)私は苦しく顔をゆ(👢)がめて笑っただ(🛵)けでした、と(🍡)い(👫)う事だけを申し上げて、その余の愚痴めいた事は、言わない事(🌆)にいたし(♐)ましょう。私も(🛎)ど(🌦)うやら、あなたと同様に(✒)、十九世紀の作家のよう(🔓)であります。

A「(🥃)なぜあ(🍏)たしを起(👚)さなかった？」

A徳(🔎)川時代(⬆)の(💭)狂言き(🎿)ょ(🕳)うげん(🛹)作者は、(🐛)案外ずるく頭(😚)が働いて、観客の意識の底(❌)に潜在(🍝)せん(👣)ざ(🏇)いしている(🧦)微(💥)妙びみょうな心理に媚こびることが巧たくみであ(🗿)ったのか(➡)も知れない。この三吉の芝居なども、一方を貴族の女の児こにし(💥)、一方を(👸)馬方の男の児(🎙)にして、(🔠)その間(👣)に(🐣)、乳母(👄)うばで(🔑)あり母で(📇)ある(🐊)上※(「藹」の「言」に代(♿)えて「月(🍐)」、第(😣)3水準(🏞)1-91-26)じょうろうの婦人を(🛡)配(🌋)したところは、表面親子の(🌙)情(🧗)愛を扱あつ(👘)かったものに違いない(👽)け(🐋)れど(😎)も、そ(🌵)の蔭に淡あ(🈂)わい少年の恋こいが暗示されて(💃)いな(🥇)くも(🔫)ない。少く(🐦)とも三吉の方から見れば、(🏐)いかめし(🔷)い大(💢)名の奥(🏙)御殿おくごて(✡)んに(🛹)住む姫君と母(🎵)とは、等(🚱)ひ(🐟)としく(📮)思慕しぼの対(🎙)象(💡)にな(📧)り得る(📲)。それ(🦗)が葛の(🈹)葉の芝居で(🥎)は、父(😠)と(🙊)子(🥢)とが同じ(🎁)心にな(🔦)って一人の母を慕う(🎑)のであるが、この(😍)場合、母が(⌛)狐(🤒)であると云う仕組みは(🔶)、一層見る(🏙)人の(💧)空想(🈺)を(🕑)甘くす(🎤)る。自分(🔈)はいつも、(🧔)もしあの芝(🚤)居のように自(⌚)分の母が(🍠)狐(😅)であ(👇)ってくれたらば(✍)と思って、どん(🔐)なに安倍あべの童子(🐌)を羨んだか知れな(🎪)い。なぜなら母が人間であったら、(🍵)もうこ(🚠)の世で会え(🙀)る望(🔠)みはない(🧛)けれども、狐が人間に(🚿)化けたので(✳)ある(🆘)なら、いつか再び母の姿を仮かりて現れ(🌬)ない限りも(🕥)ない。母のない子供(😕)があ(🌇)の芝居を見れば、きっと誰(🆚)でもそんな感(🔙)じを抱いだくであろう(😋)。が(👟)、千本桜の(🔅)道(🌱)行(🚤)みちゆきになると、母―(🥩)―(🧗)―狐―――(💸)美(🛵)女――(😉)―恋人――(🚰)―と云う連想がもっと密(🌅)接である。ここでは親も狐、(🐏)子も狐であって、しかも静と忠信狐と(🐊)は主従のご(🛒)とく書いてありながら、やはり見(👥)た眼は恋人同(👎)士の道行と映えいず(🌾)る(🏙)よう(🅱)に(🕐)工たく(😙)まれてい(😯)る。そのせい(📤)か自分は最もこの(⭐)舞踊劇ぶよ(🧣)う(🔋)げ(🌟)きを見る(🈶)こ(🚑)と(🛎)を好んだ。そして自分を忠信狐(🎟)になぞ(🍗)らえ、親狐(🍿)の皮で張られた(🌜)鼓の音(💊)に(👾)惹ひかされ(🔌)て、吉野(⛔)山の花の雲(🍟)を分(😞)けつつ静御(🏃)前の跡を(🔼)慕って行(🛀)く身の上(🖤)を(🤢)想(🥤)像し(🖌)た。自分はせめて舞を習っ(🚗)て、温習会おんし(🌔)ゅうか(⛏)いの舞台の上ででも忠信になりたいと、そんな(🌬)こ(🙇)とを考え(🚇)た(🤑)ほどであった(💢)。

A「何かこう、(🆙)心理(➗)的に麻酔(😌)剤の役(📄)をするものがあればいいんだが、…(💯)……君はあ(🚜)の(📹)時分に(🛍)芳子(📛)さ(🤯)んを心から(🗨)憎むことが出(🚹)来たんだろ(⛑)うね」