「道(👯)を行(🚥)おうとする君(👉)は大器で強靭な意(yì )志の持(🏽)主でなけ(🍗)れば(🎬)ならない。任(rèn )務(wù )が重大でしかも前(🐀)(qiá(😆)n )途(tú )遼(📐)遠だからだ(👍)。仁(rén )を(🛒)もって自分の任務とする、何(hé(🤺) )と重(❕)いではな(📐)いか。死にいたるまで(🎽)そ(➖)の任務はつづ(😑)く、(🏤)何(🚚)と(🕕)遠いで(💎)は(🚯)ないか(😩)。」
子路は、先師に(😹)そういわれたのがよほど嬉し(🌘)かったと見えて、それ以(yǐ )来、たえずこの詩を口ずさんで(🧑)いた。す(🤖)ると、(🤣)先師は(🏊)いわれた(⏬)。―(⛅)―
○ 柏==「かや」である(🎩)。「かし(🙁)わ」では(☕)な(🍱)い。
○ 匡(kuāng )==(🍟)衛(wèi )の一(yī )地(🕵)名。陳との国境(jìng )に近い。伝説に(🥩)よると(🕡)、魯(lǔ )の大(dà )夫季氏(👅)の家臣であつた(😜)陽虎(hǔ(🔋) )と(🏭)いう人が(✈)、(🆒)陰謀(móu )に失敗(⏪)し(🦐)て国外にの(🛥)が(⏰)れ、匡におい(🈁)て暴虐の振(zhèn )舞があり、匡人(🔯)は彼を怨(🛋)ん(🍚)でいた(👋)。た(🦒)またま(♓)孔子の一(yī )行が衛(wèi )を去つ(🏦)て(🚁)陳に行く途(😖)中(🐺)匡(🐞)を通(tōng )りかかつたが(🚼)孔子(🕢)の顔が(🕴)陽虎(🧜)そつ(📓)くりだ(🤤)つたので、匡人(🤙)は兵を以て一行(🐾)を囲むことが(🎟)五(🧣)日に(📩)及(jí )んだ(🔣)というのであ(🌥)る。
「売(🤢)ろ(🧛)うと(㊙)も、売ろうとも。私はよい買(🎅)手(shǒu )を待(dài )っている(🐼)のだ。」
○(😈) 作(原文(🥑))==「事(✍)を為(💏)(wéi )す」(🛡)の意(❌)に解する説もあるが、(🏋)一(yī(🛡) )四八章の「(♏)述べて(🔦)作らず」(🔁)の「作(🍨)」と同じ(🦐)く、道理(⛷)に関す(🌠)る意見(⛄)(jiàn )を立て(💐)る(🌎)意(🗞)味(wèi )に解(jiě )する方(🐃)が、(🐱)後段(🙌)(duàn )との関係(xì(🐗) )がぴ(🛵)つたり(🔟)する。
一七(二二二)
「(🦍)その程度(dù )のことが何(🥎)で得(dé(🎑) )意(🚺)になるねうち(⛎)が(🎯)あ(🍽)ろう。」
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