彼のた(💬)めに(😢)多(duō(💝) )分用意されていた(⛏)であろう午(wǔ )飯を(🌮)、彼の帰っ(🚒)たあと(🥓)、(💎)陽貨(🛷)がどんな(🤝)顔をして、どう仕(shì )末したかは(⏹)、孔子自身(🗞)(shēn )の関するところではなか(🈵)ったのであ(😖)る。
「樊(fá(🚔)n )遅(🥐)!」
「音楽(😝)(lè )の世界(jiè )は一如の世界(😸)じゃ。そこでは、い(🐅)ささ(🕙)かの対立意識も許(⛳)さ(🔚)れない(🔡)。先ず一(👥)(yī )人(ré(🈶)n )々々の楽(lè )手の心と手(🈹)と楽(lè )器とが(🥓)一如になり、楽(lè )手(🍲)と(🛁)楽手(😚)とが一如(rú )になり、更に(💨)楽(✉)(lè )手と聴衆とが一(yī )如(😯)になって(🍭)、翕如きゅうじょとして(⚪)一つ(🌎)の機(🍤)をねら(📀)う。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕(🌑)如たる一如の世(shì )界が(♐)、(🥥)機到(dào )っておのずか(🤐)ら振動(💑)を始(🎚)めると、純如(rú )とし(🥎)て濁りの(🛸)ない音波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一(📩)つ(⛑)である。ただ一(yī )つ(🚄)であ(🥫)るが、(🛴)その中には金(🐃)音もあり、石音もあり(🎖)、それらは厳(🏒)に独(🔥)自の音色を(😖)保(🤫)っ(📤)て、決(jué )しておた(🤡)がいに殺(shā )しあうことがない。※(「(🏋)激(jī )」の「さんずい(🕸)」に代えて「(🍘)白」、(🔖)第(🍯)3水(shuǐ )準(⚽)1-88-68)如き(🌊)ょうじ(🥨)ょ(💤)として独(dú(🏮) )自を守(🧤)(shǒu )りつつ、しかもた(🥔)だ一つの流れ(🎼)に合するの(🦖)じゃ。こうして、時間の経(jīng )過(guò )につれて(😞)、高低(dī )、(🦊)強弱(❓)、(🦋)緩急、さまざまの(🐕)変化を見せ(🔗)るの(🏠)であるが、その間、(🔠)厘毫りんご(⚓)うの隙もなく(♊)、繹如えきじ(🏚)ょ(💮)として続いて行(⬛)く。そこに(🧣)時間的な(🏹)一如(rú )の世界があ(🌋)り、(🎦)永遠と一(🌮)瞬(🏝)と(📪)の一致(😿)が見(😼)出される。まことの音(yīn )楽というものは、こうした(📧)ものじゃ。聴くとか聴か(⛴)せるとか(🌱)の世界(🌶)で(📌)は(🎥)ない。まして(🏰)、自(zì(🗿) )分の(✏)腕(wàn )と他人の(💡)腕を(🚕)比べたり(🍆)、音(🛅)楽のわ(💍)か(🚱)る者とわから(🍿)ぬ者とを差別した(🌭)りする(📀)ような世界とは、似(sì )ても似(🍏)つかぬ世界なのじゃ。」
孝(🏩)を問(wèn )う
「それは、もう度(🥥)々のことで、私(sī(🙀) )と(🥣)しても(😀)考えずには居れま(💗)せ(👁)ん(🐱)。」
(🌵)士たる者(zhě )が(🏴)、(🍜)高官の馬(📲)車をみて、こ(⏪)そ(⤵)こそと鼠のように逃げるわ(🤯)けにも行かない。孔子(🎓)は仕(shì )方なしに眞すぐに自分の(🍦)車(🎾)を走らせた。陽(yáng )貨(huò )は目ざとく彼(🏥)を(📀)見つけて呼び(🛑)と(🦐)めた。そ(✝)してに(🕞)やにやし(🔊)ながら、(🛤)
「ど(😽)う(🔼)思う、(😺)お前は?(🕰)」
(👵)次(🎠)は子游(yóu )に対する答(dá(🔠) )えで(📋)ある(🙊)。
「3むずかしい(🌯)のは(📣)温顔を(♊)以(🎭)て父母に仕(🛃)(shì(🙂) )えることだ。現に代って仕事(shì )に骨(gǔ )を折ったり、御(yù )馳走がある(🗽)とそれを親(qī(📔)n )に(🏅)すすめた(🐄)りす(😔)るだけでは、孝行だとは云えな(📦)い。」
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