子路は、先(xiān )師(shī )にそうい(🏍)われたのが(🚻)よ(🍯)ほど嬉しかったと見えて、それ以来、た(💘)えずこの詩を口(kǒ(👠)u )ずさんでい(😩)た。する(🎇)と、先師はいわれた(🌰)。――
一(一(😭)八五(wǔ ))
子(🚿)路がこ(🕌)たえ(🦔)た(💈)。――
○ (🕑)周公=(🚃)=(🕓)すでに前に(💑)も述(🌮)べたように、周(zhōu )公は武王をたすけ(🔢)て周室(shì(🛥) )八百年(📛)の基礎を定(😔)めた人で(🏓)あるが、そ(🍅)の人(🐐)(ré(🥂)n )となりは(🐭)極(🏵)め(💋)て謙虚で、「吐哺握髪」という言葉(🎁)(yè(🕳) )で有名(🕌)なよ(🤨)うに(🎖)、食事(👁)(shì )や、結髪(🏘)の最中で(🗳)も天(tiān )下の士を迎(🎄)えて、その建(jiàn )言忠(zhōng )告に耳(🚎)(ě(👥)r )を(🏫)傾け(🦈)た人である。
「無知で我(🚿)流の新説を立てる者(🛰)もあるら(🔳)しいが(🍛)、(➿)私は絶対にそんなこと(🚋)はしない。私はなるべく多(🍇)くの(🗓)人(rén )の考え(😴)を(📃)聞いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多(🕥)く実際を見てそれを心(🥧)にと(🔊)めておき、判断の材(cái )料にす(🆖)るよ(🚤)うにつとめている。むろ(🚝)ん、そ(⭐)れでは(📳)まだ真知(🐉)(zhī )とは(🏋)いえない(🤓)だ(🎞)ろ(🥑)う。し(🍃)かし、それが真(zhē(🥢)n )知(zhī )に(🐶)いたる途みち(🍐)なのだ(🐴)。」
○ 本(běn )章は(♈)一(yī(🕉) )六九章の(🌭)桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、(🌍)第4水準2-93-32)の(🍀)難に(👳)あつた場合の(🥌)言(👪)(yán )葉(yè )と同様(yàng )、(🍷)孔子の強い信念と気魄とをあ(🚨)らわした言(🦇)(yán )葉で、論(🐿)語の中(zhōng )で極めて目立つた一章である。
「(😳)知っておられま(🐕)す。」
「共に学ぶことの(🔚)出来る人(rén )はあろう。し(💃)か(🐆)し(👊)、その人たちが共に道(🛒)(dào )に精(🕘)進することの出来る人(👇)で(🍍)あるとは限(💪)らない。共に道(dà(😙)o )に(🏅)精進(🗡)すること(🙉)の出来る人(🔋)は(🛒)あろう。しかし(👘)、そ(🎡)の人(🤟)(rén )たちが、(🥤)いざという時(shí )に確(♑)乎た(🏁)る信(xìn )念(🏗)に立(🏼)って(🐸)行動を共にしう(☔)る人であるとは限らない(🐙)。確(♋)(què )乎たる信念(niàn )に立って行(háng )動を(👣)共(gòng )にし(🔌)うる人(😄)はあろう。しか(🆚)し、そ(👀)の人(🤰)たちが、複雑な(🐐)現(xià(📬)n )実(shí(🗯) )の諸問(wèn )題に(🏴)当面(👜)(miàn )し(👿)て、なお事を誤らないで共に(🐁)進み(🍪)うる人であ(🗾)るとは限(xiàn )らない。」(🍐)
一五(一(🍉)九九(🌎))
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