三二(🔁)(一七九)
「泰伯たい(🚨)はくこそ(📜)は(🐲)至徳の人という(🔤)べきであろう。固辞(cí(🛃) )し(🔩)て位をつがず、三たび(😩)天(📇)下(xià )を譲っ(🏄)たが、(🐣)人(rén )民に(😺)はそう(🐜)し(🔑)た事実を(😭)さ(🏥)え知(🆖)らせな(🕟)か(🦁)った。」
(🗾)先(xiān )師(shī )が(🐱)川(😍)のほとり(🌒)に(📕)立っていわれ(🕊)た。――
「流転(❣)(zhuǎn )の相(xiàng )す(🙂)が(🔚)たはこの通(tōng )りだ。昼となく夜とな(🍥)く流(🎯)れてやまない。」
三一(一七(📹)八)
「(🏺)共(gòng )に(🎷)学ぶこ(🥄)と(🚑)の出来る人はあろ(🕷)う。しかし、(🥝)そ(💇)の(🌇)人たちが共に(🚕)道(dào )に精進(🌔)すること(👘)の出来(lá(🏜)i )る人であるとは限(xiàn )らない。共(gòng )に道に精(jīng )進(🏩)する(⛽)ことの出来る(🌱)人(rén )は(🏯)あ(🔃)ろう。しかし、その(🏨)人(rén )たち(🦂)が、いざという時に(🐉)確(🎞)(què(🔙) )乎(🦏)たる(🚌)信念に立(📥)って行(🤚)動を共に(⛺)しう(🚺)る人であ(🌳)るとは限(📧)らない。確乎た(📦)る信(xìn )念に立って(📘)行動を共に(🍣)しう(💯)る人は(👃)あろう。しかし、その人たちが、複雑(zá )な現(🍋)実(shí )の諸問題に(📌)当(dāng )面(miàn )して、なお(🌊)事を(📬)誤(wù )らないで(♎)共(🤝)に(📩)進(jìn )みう(➖)る人であるとは限らない。」(😵)
○ (🍻)舜(😚)は堯帝に位をゆずら(😇)れ(🔮)た聖天子。禹は舜帝に位(wèi )を(😴)ゆずら(🏌)れ、夏(xià )朝の祖となつた(😤)聖(😸)(shè(🛑)ng )王。共(🖤)(gòng )に無為にし(😚)て化するほどの有徳の人であつ(🔇)た(🥚)。
○(💛) 囘==門人顔(yá )囘(顔(yá )渕)
○ (❎)関(wān )雎==詩経の(🌌)中にある(🏜)篇の名(míng )。
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