(🧟)さすがに、孔子も一寸当惑(huò )した。彼はしばらく豚肉(ròu )を睨んだまま(🏈)考(kǎo )えこんだ。
もう一(yī(⤴) )つは、子夏(xià(❓) )の問いに対する答(🐬)えだが、それは、(😕)
とうと(🔔)う一人がいった。
「6父(🗾)の在世中(🥖)(zhōng )は、子の人(😢)物(🥁)を(🏊)その志によって判断され、父が死(sǐ )ん(🚒)だ(🎄)らその行(háng )動によって判断(📏)さ(👲)れ(🥨)る。なぜなら(🧘)、前の(🤞)場(💲)合は子の(⛳)行動は父(fù )の(😡)節制に(🖤)服すべき(🙎)であ(❔)り、後(🏇)(hòu )の(🏴)場合(🦆)は本(👺)(běn )人の自由であるからだ。し(🤤)かし、後(😨)の場合でも(🌥)、(🎮)み(💭)だりに父の仕来りを改むべきではない。父に(🤳)対(⚓)する思慕哀惜の情(🚦)が(🦆)深ければ、(🎫)改むるに忍(🚐)びないの(😪)が自然だ。三(sān )年父の仕(shì )来りを(🆚)改めないで、ひたすらに喪(🐁)に服(➡)する者にして、はじめて真の孝(💶)子と云える。」(🎎)
孔子は、そ(🔟)れっ(🧒)きり默々と(🤘)して(🛄)歩き(😉)つ(💽)づ(♿)けた。そしてもの(🖋)の半町(👮)も(🏣)行ったころ(⬅)、ふと思(sī )い(😺)出(🐁)した(🚜)よ(😼)うにいった。
仲弓はそれを(🔒)伝え(🥋)聞いて、ひ(⚾)どく感激した(🔧)。しか(🛌)し(🎁)彼は、(🎦)それで決して安心(xīn )するよう(🍹)な人間(🅿)ではなかった(🐖)。彼(🥏)(bǐ )は、(🌹)自分が孔子に(👤)いった言葉を裏切(💵)ら(🐍)ないように、ま(🔒)すます(🎊)厳粛な自(zì )己(jǐ )省察を行(háng )うことに努(🍌)めた。彼はかつて孔子(⛸)(zǐ )に「仁」の意義(yì(🚿) )を訊(😒)ね(🐼)た(❎)[#「(🗡)訊ねた」は底(🦗)本では「訪ね(💨)た」](🐁)こ(🤹)とがあったが(🍭)、その時(shí )孔子は(🗑)、
樊(fán )遅は(😨)、案外(🙍)平(píng )凡だとい(⭐)う感じがして、こんなこと(🌶)なら、あんなに考えるので(🅾)はなか(🌪)った(🎸)、と思った。
「(🆔)口の(🐽)達者(🏣)なもの(🎟)は、とかくつまらんこ(🐃)とをいい出す(🦋)ものじゃ。出まかせ(🔲)にいろんなこ(👠)と(🧠)を云(yún )っている(💑)う(👸)ちには、結構世(⏸)の中の憎まれ者(zhě )には(🎣)な(🏞)る(🌊)だろう。仲(🚊)(zhò(🥧)ng )弓が仁者(zhě )であ(🕓)るかどうかは私は知(zhī )らな(✂)い。しか(🐢)し彼(bǐ(⏫) )は口(kǒu )だ(⚓)けは(✋)慎(🍅)ん(🐢)でいるように見(📡)受ける。いや、口が達者でなくて彼も仕合(💛)(hé )せじ(🛩)ゃ。誠実な人(ré(🍈)n )間(💟)には、口な(🥉)ど(😉)どうでも(🈹)いい(👛)ことじ(🔈)ゃでの(🐈)う。」
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