日本《広島 フェラ》2行目ライン
広島 フェラあらすじ
「それはうらや(👢)ましい。わたしは十の年に(💰)郷里(⛄)くに(📟)を出(chū(😔) )たも(🐈)のですから(💝)、久し(🔆)ぶりにここを通(🌆)り(🎙)ます。でも、山育ちは争われないものとみえて、わたしの顔を見(🍢)ると、山ざる、山ざる(☔)という人が(🏒)よくあります。」(👔)
まあ、わ(🦖)たしが借り(♐)て自炊をしたの(🕹)は、そんな茶丈(zhà(🍊)ng )の奥(🍚)の部屋(💉)でした(🦑)よ(🌰)。そこに(🍥)わた(🎁)しは四(sì )月の(🚻)末から、や(👪)がて梅(🥖)(méi )の実のなるころまでいました。石山(🏁)のお寺へあげる(🅰)も(🕓)のだと(🔠)言って、茶丈の亭主ていしゅが(🧣)庭に植えておく草花(huā )の咲きだすのもそこでしたし、村(cūn )の子供(gòng )が青梅を落と(🎣)しに来るのもそこでし(🎓)た。わた(🐣)し(🥦)は庭づた(🙋)いに(🤖)湖水のほとりに(🗒)出て、向(xià(🍥)ng )こうにかかる(🍡)にじのような瀬(🍯)多せたの長(zhǎng )い橋を望むこともで(🛍)きました。時には(🎈)茶(chá )丈のむすこが大(🎖)津から帰(guī )っ(🤞)て来ています(🕛)と、月の(🤭)ある晩(😬)(wǎn )などいっしょに湖水へ小舟を浮かべ(🔕)、二人(🔲)(ré(🥣)n )であち(🖊)こちとこぎま(🏻)わりました。そんな時に舟の上で笛を(🚐)吹(chuī )いてわたしに聞か(🦐)せるのも(📁)このむすこ(🆎)でした。
(🎙)当時(🏮)は刀鍛冶で妻子つまこを(🎲)養うこともできないよ(💜)うな時(❎)であった(🏫)と(😈)いいます。そ(🐙)れで妻(🦂)子を(💧)養(yǎng )おうと(😸)するに(🤒)は、どうしても(🌦)古刀の「にせも(🆖)の」を作(zuò )るよ(🚁)りほ(👚)か(🐇)にその(💿)日の(🌹)暮らしようがあ(📛)りません(🕉)。当時、(😫)は(🈵)ぶ(🙎)りのい(🍗)い刀鍛(duàn )冶と(💮)い(🏁)う刀鍛冶はみな、そうい(🎙)う(💦)「に(🈹)せもの」を作って売っていたといい(🚍)ます。来(lái )助老人はそ(😓)れほど刀の道のすたれたのを悲しみまして、(🗣)草(🏀)ぶかい(🍔)いなか(🌍)に(🌭)引き(⛽)こむ気にもな(🚵)ったので(🥜)しょう。刀(dāo )鍛冶(yě )とし(⚓)て(🏌)その(🐓)道に一生(🚫)をささげるために(🥅)は(🐜)、妻(qī(📘) )をも持(chí )つまい、子を持(🖨)つま(🚎)いとい(🔔)う、そんな決心に(📮)も至ったの(📔)でしょう。百姓のく(🌄)わやかまを(👴)打(dǎ )ちながら、三(💳)十年も(🈂)じっとしんぼうし(🎧)ている(🎊)ようなこ(⏩)ともそこからはじまっ(⚪)てきたのでしょ(🧝)う。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行ってみ(🐿)たくなったも(😨)のですか(🏾)ら、そのことを茶丈の(🥧)む(🎣)す(🗣)こに話したと(🎬)ころそんなら(😚)いっ(🔯)し(👉)ょに(🚧)行ってあげ(🛄)ましょうと(🚳)言(yá(🔬)n )って、こころよく引(yǐn )き受(👣)(shò(🥐)u )け(♏)てく(🚱)れたのです(🚵)。
瑞巌寺ずいがんじは東(💛)北地方(fāng )に名高(🏒)(gāo )い、(㊙)松(💤)島にある古い大きな寺(⛷)で(📋)、そこに安置してある伊達(🍃)(dá(✅) )政(🤓)宗(🐬)だてまさむねの木(🚯)像(😔)も(🐎)世に知られていま(😫)す(🍰)。ちょうどわたしの甥(➡)おいが(🕡)東京(jī(📷)ng )から仙(🕢)台せんだ(📎)い(🤕)の宿(🗣)(xiǔ )へたずねて(🏦)きたもので(🤷)す(👴)か(🎒)ら、二人(ré(🔡)n )で(😁)松島(dǎo )見物を(🎮)兼ね(😔)て、木像拝見(🥚)と(🐻)出かけました(🥧)。あ(👜)いにく、(⌚)その(🥧)木(👺)(mù )像(🈷)(xiàng )はるす(🌌)だというのですが、しかし声は(🍮)するのです。そこでわたしが尋ねて(🗿)みましたら、(🎏)こんな(🤤)返(fǎn )事(🗯)(shì )でし(😝)た。
わ(🥡)たしの(🐦)郷里では、ていねいに人のことを(🌺)呼(hū )ぶ(🚹)に(🅰)は「お(🔒)前さ(🕢)ま(🚘)」、自(zì(🚞) )分のこ(🍢)とは(👵)だれに向かっても「おれ」で(🍣)す。そ(⚪)こ(💍)で(🐈)、か(🛑)し(🕗)ど(📿)り(🕑)はこ(🛵)とばを(⌛)つづけて、次のように(🚗)語(yǔ )りました(⛲)。「ご(🔦)ら(🕋)んのとお(🎿)り、先年(🍄)の大火(🙉)で村も焼(🌱)(shā(🚵)o )けました。お前さまの生(shē(✊)ng )まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑(tiá(🤩)n )で(👛)す。あの桑畑からは、たった三つだけ焼(🧔)け残(👓)(cán )った物(wù(📄) )が(💏)出(chū )てきました(📋)。一つは古(gǔ(➿) )い鏡(jìng )、一(yī )つはお前さ(🈹)ま(⛵)がおと(📺)うさ(🙂)まの石の(🚶)印、もう一つは(🦉)おとうさ(♊)まの部(bù )屋(💪)(wū(🌭) )の前にあ(🌙)った(😭)ぼた(🌚)んの根か(👓)ら吹(📙)き出(chū(🤘) )した(⏮)芽。ほん(💗)とに――(👶)あの(🕵)古(🏩)い鏡(👝)も大や(🌠)けど(💛)サ。そんなわけ(🚺)で(🚾)、さっそく普請(qǐng )のできた家もあり、(💺)かりの住まい(📩)に(🏹)がまんしているもの(😾)もあ(⏩)り(📻)ますよ。なん(🎰)にし(🎴)てもあの大火(huǒ )のあとですからね。あ(🚯)れから村(cūn )も(🕡)変りました。まあ、今だにむ(🚊)か(🎴)しを恋(liàn )しがって、ふるさとのふ(⛑)とこ(🎬)ろにすがり(🦋)ついている手(shǒu )あいも(🆎)ないでは(🧟)あり(🌋)ませんが、しかし(🖨)もう(🐝)そんな時ではなくなりました。お乳(🈸)の出もしないち(➿)ぶさをしゃぶ(🐪)ってい(🔅)る(🌳)ような(🏐)ことは(🧙)だめで、早(🌶)く(🥧)気(qì(👝) )の(🏡)ついた村(cū(🕔)n )の者は皆(jiē )こ(🖐)の焼け跡から(📒)たち上(☔)(shàng )がろう(😴)と(🌆)し(🧚)ています。そうです(🎞)。この災難(🔔)のどん(🥕)底(dǐ(🉐) )からです。神坂(🎚)村みさかむらも今は建(👑)て(🦅)直(♟)るさいちゅうですよ。」
この鳥は(🌲)おばあさんのようなし(🦐)ゃがれた声で(🌎)、わた(👃)しにあいさつ(🔞)して言(🚋)う(🏂)こと(🍍)には、
方壺(hú )山人(rén )は名字(⛵)み(🤱)ょう(😗)じを渡(dù )辺わたなべとい(🌔)い、(🙆)徳川の時(shí )代(dài )に木曾(céng )福島きそふく(🚅)しま(🚓)の名(🔈)(mí(🔌)ng )君とうたわれた(🚔)山村(🚋)良(🌤)由(yóu )りょう(🏳)ゆう(🛫)公が詩(🏘)文の師(🖲)匠と頼(lài )ん(🤞)だ人で、「菁莪館(guǎ(💟)n )せいが(💁)かん」（良由(🌉)公(gōng )の(😕)建てた学校(🌚)）の学問(🔮)を興したことにもあずかって力のあった(🚌)ら(🆗)し(👟)い人で(🤧)すが、こ(🕥)の人が(👠)大(dà )きなは(🏒)す(👐)の葉を頭(🤣)に(🐃)か(➗)ぶっ(🎫)た図がわた(👂)し(📓)の見つ(✖)けた書物(wù )の中に残っていました。青(qīng )いは(🍂)すの(🍍)葉をか(⛩)さのかわ(🌬)りとは、木曾川きそ(🅾)がわへつりに行く人でも(👷)、ちょっと思い付きそう(㊙)も(🥝)ないものです。
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