(🐋)田(tián )圃には、あちら(🦀)にもこちら(🐋)にも、牛がせっせと土を耕(gēng )していた。
「血統な(🐨)ど、どう(🈺)でもいいではございませ(😴)んか。」(🥐)
彼(bǐ )は、しかし、もう狼狽うろ(📨)たえても恐(🌕)れ(🔨)てもい(🔼)なかった。粛(sù )然(rán )とした(🏞)空気(🔉)の(🕘)中に(📤)、彼は(📲)かえっ(🧒)て安堵(dǔ )に似た感じを味うこ(➰)と(🔚)が(📚)出来た。そして(👷)、もう(😍)一(yī )度、
8 (🏄)子曰(yuē )く、父母(mǔ )に事えては幾諌((🔩)きかん)(🧐)す(🍩)。志の従わざるを見ては、(⏺)又(yòu )敬(jì(🏞)ng )して違わず、(🌁)労して怨み(⛑)ずと。(里仁篇)
「案外馬(mǎ )鹿げたこと(💬)でな(🏑)い(🗓)かも(⬛)知れない(🏷)。はっきり云って(🏣)見たらど(🔩)うじゃな。」
「どう思う、お前(👩)は(🧚)?」
「どう思(🚴)う、お前(qián )は?」
4 子(zǐ(🖌) )曰く、父母在(いま)さ(🌨)ば遠く遊(yóu )ばず(🐪)。遊(yóu )ばば必(🙆)ず方(🈴)あ(🔫)りと。(里仁(🌐)(ré(📩)n )篇)(♏)
(📳)樊(🎩)遅(chí )は喜(🎃)ん(🧀)だ。それはそ(🕦)の中に、「違(⛎)わない(🚄)」という言葉(yè )が見(🛏)つ(🔬)かった(🎒)から(👬)で(🖊)ある。しかし(🏦)、数秒の後には、(🤝)彼(bǐ(🌸) )の頭は却(què )ってそ(🦁)のために(🤽)混乱しはじ(🖌)めた。と(🔹)いうのは、さ(🐄)っき孔子のいった「違わない」と、この(🆙)言葉の(🕡)中の「違わな(🏰)い」とは(🍊)、(🛹)まるで意味(🔼)がち(💱)がっ(🏪)て(📧)い(🔱)そうに(⛪)思(🌘)えたからであ(🦀)る。後の場(chǎng )合(🔞)の「違わない」(📔)は、(🍄)第(dì )一(yī )、父(fù )母の存命中のことで(🔄)あ(🚒)る。それに、前(qián )後(🛌)の(😫)関係から判(pàn )断し(🤛)ても、初一念を貫け(🛴)とい(💺)う意味に相違(🥛)(wéi )ない(🎈)。父母を(📉)亡く(🈁)したあとの「(🍄)違(📔)わない」というこ(⏰)とが、それと同(🆖)じ意味(😹)だとは、どうしても思(👌)えない(🎹)。言葉が同(tóng )じなだけ(🤺)に(📒)、彼(🌦)(bǐ )はいよいよ判断に(🏬)苦(📧)しんだ(⏹)。
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