「わしのつ(🎃)もりでは(🧀)、(🚼)礼(⤴)に違(wéi )わないよ(🙉)うに(🔭)してもら(🕝)いた(🖇)い(⭕)、と(🚜)思(sī )っ(🕓)た(💸)の(🏗)じゃ(💏)。」(🙋)
「違わない(🕷)ように(🏭)なさるが(✖)宜(yí )し(🐶)かろう。」
(もし、孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙(shā )汰でもあれば(🙃)、それ(🗞)は孟孫(sūn )氏一家の問(😏)題だけでなく、魯(🐓)の国(😪)の問(🗂)題で(🎠)あり、ひいては天下(xià )の道義を紊るこ(😗)と(🚘)にもなる。それに、万一(🃏)、自分に一応の相談をした、とでも(🕋)云いふらさ(⛵)れると、これから(📬)自(zì )分がやっ(👰)て行こうとする政治の精(😧)神(shé(🎠)n )を、傷け(⛩)ることにもなる。出(🙄)来(lái )れば、(🎇)自分のい(🎖)った意味を、はっきりさし(🎌)て(👧)置くに越(🌒)したこ(📫)とはない。しかし、祭典の計画について、直(🖌)接の相談(🥞)(tán )も(😂)うけないで(⭕)、こち(🚅)らか(🍠)らそれを云い出(😙)すのも非(fēi )礼だ。何とか方法(🥖)はな(🏖)いものだろうか。)
子(📟)(zǐ )曰(yuē )く、雍よ(🅱)うや南(🕳)面せしむべしと。仲(📛)弓、子(zǐ )桑伯(🎱)子を問う。子(zǐ )曰く、可なり、(🗯)簡な(🧓)りと。仲弓(🎹)曰(yuē )く(🎓)、(🗞)敬けいに居(jū )りて(🏏)簡を行(háng )い、以(🔴)て其の民に(🏕)臨まば、亦(yì )可ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば(🚦)、(🧘)乃ち大簡(💁)た(🎭)いかん(🖖)なること(⛲)な(💋)から(💠)んやと。子曰く(🐆)、雍の言(♟)然(🔛)りと。
「それがお世辞でなけれ(🙆)ば(😛)、お前(🍪)の見(🍭)る眼(🔷)(yǎn )が(🏢)悪(è )い(🆙)ということ(🕹)になるのじゃが……」
異(📒)聞を探る(🐭)
陳亢は字あざな(🔥)を(📧)子禽といっ(🌁)た。
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