「何處さ行(🤯)え(🐙)つたか、居(🈯)ねえわ(🕓)。」(💹)由が(❄)歸(👃)つ(👣)てきた(🕹)。
町の入(⚫)(rù(✅) )口に(🏴)、七、八(🏎)人(💀)の(🌚)人(rén )が(📮)立(lì(💳) )つてゐる(🧞)のが、眼(yǎn )に入つた(✂)。はつ(🚬)きり人(rén )は(🕔)分らなかつ(🀄)た(🎻)。が、先頭に立(🧗)つてゐた(🍙)のが、大(dà )きな聲(🏎)で呼(🕴)んだり、(💤)自分の帽子を振つ(🕡)て合(🌰)(hé )圖をした。入口の七、(🚟)八(bā )人は動(💱)かずに、こつちの(🌽)方を見て(🧠)ゐ(😐)るらしかつた(⚽)。向ふには分らないのか、こつちからの合圖(🤹)(tú )には、何(🚤)(hé )も返事(🕤)をしてゐる(🕜)らし(🏘)いしるしが無いやう(📘)に(🛑)思は(📼)れ(👱)た(🌐)。
(🥣)石(🕳)(shí(📌) )山はそこで(🥟)、出て行つた。――俺(ǎn )だち(🔇)のし(🕕)なけ(🎦)アならない(🔌)事は、もう決つてゐるのだ。それをし(🛋)な(🏎)か(🐍)つたら、明(📏)(míng )日食(shí(📥) )ふ米(mǐ )がな(🕞)くなつて、俺だ(😚)ちは死なな(🎽)ければ(🏩)ならない事だけだ。―(🔪)―俺だちはどうしても(👿)死ん(🌃)だ方がいゝと思つてゐるものは手(👐)をあげ(🔃)てくれ。さう云(♐)つた(🎊)。
「何んだベラ(🍏)棒(🐗)奴! ウン、野郎(láng )!」さつきの、醉拂(😤)つた百姓が又(🐓)身(🏮)體(🚟)(tǐ )をヨ(🏖)ロめか(🧀)して、壇に上つ(🐋)てきた。「何(🔼)云つてるんだ(🎑)い(👦)。老(lǎo )ボレ。そつたらごどで俺(➿)だ(💘)ちの(🚹)貧(🥛)乏(fá(🍨) )どうし(💡)てくれるんだい。」
(🚨)停車場のある町では、幹部の百姓(xì(㊙)ng )達が待(dài )つてゐる(🎗)ことになつてゐ(📱)た。雪道(dào )が、(🆓)細くなつて續いてゐる行手に、防雪林の一(😈)列がみえ(🈳)、すぐそ(🌐)こから電信柱(🗯)や(🔇)電(🍯)氣柱(zhù )が鉛(qiān )筆(bǐ )を何本も(⛓)立てたや(🔰)うに(🚓)みえ、煙(💲)草の煙(yān )程の、(🍳)ストーヴ(🏖)の煙(yā(📛)n )がシヨボ(🖐)/\空に上つてゐるのが見える所(suǒ )迄來(🍑)た。もうすぐだつた。
「あまり先(🏼)き立(lì )たねえ方えゝべ。ん、源。」
母親のせきに、(📧)お(🔣)芳の(🔻)父が會つたとき(🕓)、(😙)「あれア(🕝)、もう(❔)百姓仕(📬)事(😃)も出(🚉)來(lái )ねえ、ふに(🕡)やけ身(shēn )體になつて(🖌)歸(🎤)つてき(🚋)たんし、手もま(🏋)ツ白(bái )くて(🧡)、小さくなつて……良(😵)(liáng )えい穀つぶしが舞えこんだもんだし(🗿)。――あつ(🐠)たら(🗺)ごとにな(🥎)つ(🎤)て親の罰だべな(🔀)んす。」と(🏅)云(🚈)つ(😵)た。
「(✌)全然(rán )(まるツきり)(🎤)地主さ(👫)納(🤾)めねえ方がえゝべよ。」と云つた。
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