漫画《み に すか えろ》2行目ライン
み に すか えろあらすじ
こ(🔵)こに一人、耳(🥤)(ěr )のいい人がありま(📪)し(🎚)た。
さて、明(🍀)治の御代みよ(💿)となってみ(🏾)ますと、栗本先生(🐵)(shēng )た(🕸)ちが新し(🔝)い日(🕐)(rì )本(⛅)のために(🛫)いろいろしたくをしておいたことが(🎣)、(🤐)あとに(📜)な(😒)ってわ(😋)か(😌)っ(🍃)てきました(⏹)。この国を(💭)開き(🚽)、世(shì(🎻) )界諸(zhū )外(🌡)(wài )国(guó )と条約(🙋)をとり結(👆)ぶと(🕵)いうことも、先生(🏈)(shēng )たちの(🛢)したくしてお(✔)い(👹)たことです。下しも(⬛)ノ関(wān )せき(🔴)償(⚽)金の談判、横須賀(hè )造船(🛣)所(suǒ )の(📤)建(⛳)(jiàn )築(😽)、陸軍(🏜)軍(jun1 )制(☔)(zhì )の改(🏣)革(💏)それ(🏑)らはみな先(🥑)生(shē(🚡)ng )があの小栗上野介らとともに力(🍚)を(🔉)あわせてした(🤝)くしておいたことなのです。今日横(héng )須賀に日(⛷)本(běn )の船(⏰)を造(zà(🕛)o )ったり修繕し(🌓)たり(🐘)す(🚢)る所があ(📑)って東洋(🥏)に一(yī )つ(🐀)の名物(🌾)のよう(🗃)な(🎛)ドックがあるのも、(🌐)もとをただせば先生た(🔸)ちが徳川の世(🏫)のあ(🕊)とし(🈷)まつをしな(🚵)がら、(✖)よく「しん(⚫)がり」(🤸)をつとめて行っ(🥏)た(👳)そ(💳)のおかた(🏿)みで(🉑)はありますまいか。いった(🤘)い、徳川の(🍣)世の末(🐸)にあ(🕘)ったことは(❔)大きな黒幕(mù )の(🍏)うしろ(🌽)にかくれてし(😰)まって、その舞台(🧑)の上で働(🕊)い(🛫)た人たちの辛(🚦)苦(kǔ )もほ(🦉)ねおりも現われませんか(🙌)ら、(🥐)世の中(zhōng )にそれを知るものも少ないのです。しかし、先(xiān )生は(🈺)自分(🤸)の手がらをじ(👅)まん(🍣)す(🤲)るような(⬇)人で(🦒)はなく、どこ(⏫)までも徳川(🕺)時代(♎)の「しん(🆚)がり」とし(🚏)て、本所ほんじょの北二(è(🍄)r )葉(yè(🕌) )町きたふたば(🚦)ち(♈)ょ(♋)うというところに(🙋)退き(😋)、(🌫)髪の白く(🏳)な(🎰)るまで徳川の世の中を見送りま(📵)した。
布施ふ(🌗)せさ(🍒)ん(😴)は(🐡)それをよく覚えていて、あ(🏴)る日わ(📡)たしに歌ってみせてくれま(🌮)し(🌁)た。どうして布施さんの口(😥)からそん(👢)な(🥎)古(🕒)(gǔ(🎄) )い歌の節(🛏)が出て(😹)きたかと(🐘)言いますに、君の家(jiā )がらはこの地方(fāng )の郷士として代々仙(🚶)台侯に仕(😤)えてきた歴(😿)史が(🆚)あるか(🛬)らでした。あの「(🌑)さんさ(🌅)しぐれ」の(☕)歌は、甲(jiǎ )高い女(nǚ(🆑) )の声よりも、むし(🏸)ろ(📻)低(dī )いところを歌える男の声(📑)に適していて、ゆっく(✴)り歌(🐖)うべきものだそうです(🕚)。あれをわ(🧦)たしに歌(gē )って聞(😮)かせる(🛹)間、しばらく(🤣)布(🥈)施さん(🗓)は「時(🌫)」(🦒)とい(🔹)う(🦄)ものも忘れて(😩)いるよう(🍺)でした。いか(🧤)にもゆった(😑)りと迫らないでしかも深(➕)(shēn )く聞える古風な歌(❣)に耳を傾けていま(🎢)すと(👾)、その抑揚のある節の一(😟)つ一(yī )つが(😁)実(shí )に(🎮)長くつづいて行きま(🚱)した。切れた(🏏)かと思(sī )う(🏇)と(🧞)、まだ続(xù(👈) )い(👍)ている(⛴)よう(🥗)なものでし(♊)た。
それから、来(lái )助老(🙈)人は自作の刀(🆒)を取(qǔ(🚊) )り出(✂)し(🐌)てき(😨)ま(🖕)し(🍨)て、
『(🌗)小公子』の訳者(😶)として(🎎)知られた若松賤子(🍌)わかまつしずこさんがな(🧥)く(❎)なりまして、そのな(👚)き(💤)がらが墓地(🐸)のほ(🥦)うに送ら(✉)れ(👱)た(💮)日のことでした。
(🚭)その若い主人は、以前にわたしが(🏧)お世(shì )話(huà )になった吉村(cūn )よしむらさん(📏)の(🏌)家(🛬)へ奉(😷)公(gōng )に来ていた娘(🗞)のにい(📑)さんにあたる人(rén )です。いったい、そ(🚚)の時分(fèn )に(🚫)は、(🌊)房(fáng )州へん(💸)の農家(🚆)の娘は東京へ出て奉(🔢)(fèng )公(🍱)したものでな(🍽)け(😨)れば、(🐍)およめ(➰)に(💹)も(🍢)ら(🚲)い(🎄)手(⛑)がないと(💮)言われたくら(👡)いで、一般(♌)(bā(🎭)n )にそういう気風でしたか(👚)ら、同(tóng )じ(👋)村から(🔅)来(🙏)(lá(🥇)i )て吉(🎩)村さ(💘)んの家(jiā )につとめた(😀)娘は(🧀)二人もありまし(😗)た。そ(😁)んなわずかな縁故を(😏)たどって、土(🎩)(tǔ )地不(🍂)案内なわたしが小(xiǎ(🎖)o )湊のほうのことを尋ねに立(lì )ち(🤥)寄りま(🕒)したところ、つい引きとめられたのがその(🛏)若(🐎)い主(zhǔ )人(😥)(rén )の家です。よ(💭)く寄ってくれた、土(tǔ(🧔) )地の(🏩)案内(🅱)(nèi )もしようからまずわら(🏨)じ(🌕)をぬげ、宿屋に泊(😛)まるくらいなら自(😰)(zì )分ら(🤡)の家(jiā(😭) )に(🚦)泊ま(🔇)れと(😾)言(🥛)って、若い主人(rén )の母親(qīn )ま(🗡)でがしきり(🌬)に引きと(⏩)めて(🗳)くれるなぞ、思いがけないもてなしぶりでした。だんだん聞い(🏾)てみましたら(🏚)、東京での主(😎)人(ré(🌺)n )すじ(🌊)からこん(⛴)なにたずねてきて(🙀)もらえることはめったにない、これというの(🎋)も娘たちが奉公先で(🤪)の(🐍)勤め(🎢)ぶ(🤘)りに怠りのなかった(⛏)証(🌗)拠であると(🆙)言って、そ(📁)のことが農(📕)(nóng )家の人たち(🏔)を(🎯)よろこばせ(🎦)たのです。どう(🌄)し(🌾)て農家(jiā )とは言(yá(🍦)n )いましても(🗓)、炉(lú(🌃) )ばたは広く、(🎒)蔵のあ(😝)るような相応な(🍯)暮らしの家(jiā )で(👫)、こんな(🐧)家庭(tíng )からでも(👡)娘を東(🙃)京(🦓)へ修業(👱)に送る(📸)の(👡)か、とそう(🚡)わたしは(📝)思いました(🦄)。
七 鹿野山(😧)かのうざ(🚄)んを越えて
一 姉(🥋)
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